一、好一只“节奏之犬”（论文文献综述）
查尔顿·佩特斯,余书华[1]（2021）在《脱身策略》文中研究指明一家着名医药科技公司创始人乔丹·帕里什拥有一个美满的家庭,然而,看似成功的人生其实早已千疮百孔。乔丹觉得自己山穷水尽,心力交瘁的他只想着早日逃离现实。乔丹的心理医生罗森给了他一个电话号码,告诉他这是一条不能回头的路。绝望的乔丹拨通了电话,随后被自称是"脱身策略公司"的人带走。这家公司专门帮助那些想要摆脱现有生活,在世界的另一处改头换面、重新生活的人。他们制造了乔丹遭遇车祸死亡的假象,乔丹的家人获得了一笔赔偿金,接受了这个事实。但是乔丹很快就后悔了,他不愿以这种狼狈的方式退出原来的生活。想念家人的他希望回归家庭,但脱身策略公司的人强行将乔丹送到日本,严格监视他的生活。乔丹无意中发现以前的同事兼好友亚历克斯与脱身策略公司有过联系。难道这一切都是圈套?
葛亮[2]（2021）在《瓦猫》文中认为大阔嘴,旗杆尾。钟馗脸,棉花肠。大肚能容乾坤会,梁上驱邪吓退鬼。——滇区童谣Ⅰ说起来,那次去云南,完全是为了卡瓦格博。可是到了香格里拉时,我因为高反,引发了急性肠胃炎,已经不能动弹了。这对我的确是一次意外。因为仅在一个月前,我从利马直飞印加古城库斯科,一路辗转上了马丘比丘。在海拔三四千米的地方,身体并没有任何反应,甚至未服用类似红景天的高反药物。可这次云南的行程,尽管做了充分的准备,却事与愿违。
葛亮[3]（2021）在《瓦猫》文中进行了进一步梳理大阔嘴,旗杆尾。钟馗脸,棉花肠。大肚能容乾坤会,梁上驱邪吓退鬼。——滇区童谣Ⅰ说起来,那次去云南,完全是为了卡瓦格博。可是到了香格里拉时,我因为高反,引发了急性肠胃炎,已经不能动弹了。这对我的确是一次意外。因为仅在一个月前,我从利马直飞印加古城库斯科,一路辗转上了马丘比丘。
樊宇[4]（2020）在《英语幼儿文学汉译实践报告 ——以《家庭故事宝库》为例》文中研究表明
夏依热木·雪克来提[5]（2020）在《PBL教学法在初中语文阅读教学中的实验研究》文中研究说明PBL教学法是一种以问题为基础,学生为主体,教师为导向的新型教学方法。PBL教学法的宗旨也是让学生通过在实际问题情境中合作学习和探索,最大限度地发挥学生的潜力,提高多方面的综合素质,被认为对学生的学习具有正面影响。PBL教学法具有激发认知的效果,并可促进知识的正迁移,提高对学科问题的固有兴趣,进而提升课堂效率,增强学生的主体意识,同时也为学生提供着将所掌握的理论知识运用到实践操作中的有效途径。PBL教学法在文科领域应用较少,但因该教学法以学生为主的教学理念以及提倡学生主动、合作学习的教学方式,越来越得到语文学科相关人士的重视。PBL教学法所强调的以学生为中心的教学方式与语文课程标准所提倡的“学生是学习的主体”不谋而合。将PBL教学法与初中语文阅读教学相结合符合《义务教育语文课程标准（2011年版）》（以下简称为“语文课程标准”）所规定第四学段阅读教学目标的要求,同时也是自主、合作、探究的学习方式的体现。本文主要研究PBL教学法在初中语文阅读教学中的实用性,以期改进语文阅读教学方法,从而提升学生的语文阅读能力。本实验通过文献资料法、问卷调查法与实验分析法,对PBL教学法与初中语文阅读教学相结合的情况进行了分析探讨,比较传统教学法与PBL教学法在初中语文阅读教学中的效果。研究结果表明采用PBL教学法,有助于调动学生的学习积极性,充分发挥学生的课堂主体地位。除此之外,通过PBL教学法,学生也能够在积极探索中,增强对语文课文的感悟,从而加深对语文课文的记忆与理解程度,有助于提高学生的语文阅读成绩。但是,在初中语文课堂中实施PBL教学法,依旧存在时间管理不严谨、教师没有采用更为合理的干预手段,学生的讨论难以达到预期目标的等在未来亟待解决的重要问题,针对这些问题笔者也提出了相应的建议,包括教师需要进一步加强干预指导、控制PBL教学法的时间分配以及完善小组分配机制等,才能够有效推动初中语文阅读教学与PBL教学法的有效融合从而为充分发挥PBL教学法在初中语文教学中的作用。
陈俊丽[6]（2019）在《弥渡县福长村彝族腊罗人操兵节中的仪式研究》文中指出操兵节,是云南省弥渡县红岩镇福长村彝族腊罗人的一个传统节日,彝语为“阿独敲”,意为大王操练士兵。目前操兵节在其他腊罗人聚居地已失传,仅福长村还得以保留,使其具有了彝族文化的唯一性和独特性。在社会急剧变迁的背景下,操兵节已被打造为地方文化品牌,成为红岩镇对外宣传的名片,吸引了越来越多外界人士的关注。操兵节文化内涵最集中的体现是其仪式活动。可以说,操兵节仪式已不仅仅是彝族腊罗人亚族群文化的外在表现形式,更彰显着当地腊罗人独特的认知体系和宗教观念的精神内核。因此,通过田野调查,对操兵节的生存环境——福长村腊罗人的社会、文化进行考察,梳理操兵节的起源传说及组织形式,详细记录操兵节仪式活动的全过程,并从仪式活动中的宗教信仰、象征符号及其意义和文化功能几个方面,对操兵节仪式进行深入解读,无疑是有意义的。总体上看,操兵节的仪式所体现的是腊罗人自然崇拜、祖先崇拜和佛教密宗信仰多元共生的信仰体系,而福长村腊罗人的观音崇拜则是早期密宗传入大理地区时的梵僧观音,操兵节中的仪式和传说也深受南诏对密宗全民信仰的主流文化影响。操兵节仪式中的象征符号被腊罗人赋予了独特意义,是腊罗人社会公认的价值认知体系的展现。操兵节仪式中存在对性别群体的二元划分,但这种二元结构并非固定不变,而是在维系社会团结和稳定的基础上灵活变动的一种动态的二元划分。在全球化和现代化浪潮之下,操兵节也在发生着深刻变迁,操兵节仪式中的族群认同发生了转变,在与当地汉族长期的交往、互动之中,随着信仰意识的淡化,人们的族群认同由血缘认同转为地缘认同,且在地方权力的干预之下,区域共同体的形成,这使得汉族被接纳进入彝族腊罗人的传统信仰体系中来。随着社会急剧变迁,操兵节仪式的主要功能已不再是为部族战争服务,其功能更多的表现在促进民族文化传承、增强族群认同和凝聚力、满足个体欢娱体验方面。
孔晓静[7]（2019）在《社会工作促进视障大学生的社会交往能力研究》文中认为当今社会,视力障碍人群是一个非共性的特殊群体,尤其是患视力障碍的在校大学生,由于视力缺失,使他们经常产生自卑的心理,他们的日常社会交往也受到了很多困扰,同时,由于他们的心理发展受到了不利因素的影响,社会支持力度和认可度也很低,各种因素交织在一起制约着其社会交往能力的发展。所以,帮助提升视障大学生的社会交往能力,引领他们用积极向上的健康心理去面对社会,不管对于视障大学生本人还是其家庭、学校,甚至整个社会来说都是非常重要的。本课题的研究正是着眼于对这样一个特殊群体——普通高校中特殊教育学院的视障大学生社会交往能力的提升。本文拟用个案工作方法介入视障大学生的社会交往能力问题研究,一方面能够促进残疾社会工作专业化的发展,并提高视障大学生的心理素质;另一方面有助于提高特殊学校及教育工作的水平,讲究一切从实际出发,使得个案工作能够更好的、完整地运用到现实问题中去。本文通过心理学专业量表测试与个案社会工作方法相结合,调整视障大学生的心理行为,深刻理解视障学生面临的困难和挑战。本课题研究的目的是:首先了解某大学视障学生的心理状况并加以分析,帮助我们初步领略他们的社会交往能力状态;其次,分析了解某大学视障学生的心理健康现状和视障大学生社会交往能力的主要影响因素。最后,运用社会工作的相关理论和实践去解决问题,介入到视障大学生社会交往能力的实际问题中去,以心理疗法为主,音乐疗法为辅及深度访谈等实践活动,帮助提升视障大学生的社会交往能力。本课题研究弥补了当前视障大学生社会交往能力研究的空白,并为进一步的相关研究奠定了基础,促进了个案社会工作方法在特殊教育学院范围中的普及,广泛影响着学校社会工作本土化及专业化。最后,理论与实践相结合的思想使我们能够更好运用理论来指导实践,提升我们的实践能力,并且能够在务实中升华理论知识。
吴一祎[8]（2018）在《接受美学视角下俄罗斯大自然儿童文学的翻译研究 ——以《孩子们与野鸭子》为例》文中研究指明人与自然的关系是人类社会发展的永恒命题,如今随着经济社会发展,生态问题频现,大自然文学越来越受到重视。儿童是世界的未来,儿童的天性中也具有生态性,对大自然文学有天生的热爱。目前,儿童文学作品的译介越来越受到重视,但主要集中在英美文学作品上。近年随着中俄文化交流日益频繁,也有不少俄罗斯儿童文学进入中国儿童读物市场,其中大自然儿童文学占比较大。俄罗斯大自然儿童文学是儿童文学的重要组成部分,其翻译研究在中国目前尚未有系统性的成果,本论文尝试对俄罗斯大自然儿童文学及其翻译进行研究,介绍俄罗斯大自然儿童文学,从接受美学理论视角下对具体译本进行分析研究。希望能够抛砖引玉,为该方向的研究做出微薄的贡献。本论文分由绪论、正文和结语三部分组成。正文部分由三个章节组成:第一章为俄罗斯大自然儿童文学概述。第二章为接受美学理论对大自然儿童文学翻译研究的适切性,主要介绍了接受美学的主要观点,包括接受美学理论最核心的读者中心论、姚斯的“期待视野”、伊瑟尔的“召唤结构”。并论述了这些理论在大自然儿童文学翻译研究中的适切性。第三章从接受美学视角对普里什文的大自然儿童文学作品集《孩子们与野鸭子》的汉译进行研究,通过对文本译例的归纳分析,探讨了接受美学视角下的儿童文学翻译实践。从语音层、语义层、修辞层和文化层进行讨论,并总结归纳大自然儿童文学翻译原则,提出了以儿童读者为中心的核心原则,语言上注重音乐性和节奏感,内容上注重表达的趣味性,文化选择上以归化为主、异化为辅。
蒋子丹[9]（2012）在《囚界无边》文中指出1市看守所新任狱医沈白尘,拎着拖箱一步跨进囚车里,脸色有些难看。上岗第一天,他搭囚车去报到,本来说好坐驾驶室,临上车发现里边已经没有位子,要走只能和嫌犯一起坐在车厢里,沈白尘被这个变故搞得很不开心。他砰的一声把车门关上,听任法警从外边将门锁了,举手投足刻意显出一种狠劲儿。
张红霞[10]（2012）在《朱素臣传奇研究》文中研究指明苏州剧派在明末清初的戏曲舞台上占据着举足轻重的地位，他们的传奇比吴伟业等人的抒情剧更适合舞台搬演，比李渔等人的风情剧包蕴更深刻的思想内涵。从清朝开始，许多文人学者就开始关注以李玉为首的这个创作群体。诚然李玉的整体成就是苏州剧派其他传奇作家所无法超越的，但是对剧派中其他重要作家作品的研究也是推动整个剧派研究不可缺少的动力。朱素臣的传奇，无论是数量还是质量在苏州剧派中都是比较突出的：他现存十部传奇，数量仅次于李玉和朱佐朝；他的公案题材和爱情题材传奇的成就，在苏州剧派中罕有匹敌。但是，在众多关于苏州剧派的研究成果中，朱素臣传奇的专门研究非常少见，多是在剧派整体研究中捎带提及，少数的专门研究成果也多集中在《十五贯》、《未央天》等几部传奇上，造成了朱素臣传奇整体研究薄弱，作品研究仅限于几部传奇的不均衡状况。鉴于朱素臣传奇研究的现状，笔者在论文中对朱素臣传奇进行全面的、系统的考察，探究朱素臣传奇在本事来源、题材特色等方面的成就，挖掘其传奇蕴藏的文化内涵和取得的艺术成就，介绍其传奇在后世的传播概况。论文首先对朱素臣传奇的本事来源进行考证辨析，理清其传奇在取材来源上的独特性和在相关故事流变中的关键作用，揭示朱素臣传奇创作在题材选择上体现出的主观倾向。《聚宝盆》、《文星现》、《十五贯》等传奇的本事主要来源于前代文人的笔记杂传，朱素臣结合自己对素材的独特认识进行组合与重构，展示了他对前人相关记载的再创造；《朝阳凤》、《翡翠园》、《万年觞》等传奇的主要人物则为历史上真实存在的人物，朱素臣围绕传奇中人物对其事迹进行虚构与敷衍，体现了他对相关历史人物及事件的重新阐释；《未央天》、《锦衣归》两部传奇事无所本，论者推测或有感于现实中事而作，在主题表现上侧重训世教化作用，在传奇叙事上则充分彰显中国古典戏曲叙事模式的特点，但是传奇在主题表达与客观叙事上却呈现出明显的悖离，存在着相互的矛盾。在理清本事来源的基础之上，笔者把朱素臣现存十部传奇按题材分为三类进行论析，揭示朱素臣不同题材传奇在苏州剧派中的独特性，挖掘朱素臣对明末清初世人普遍关注之时代主题的个性阐释。朱素臣的公案题材和爱情题材传奇的突出成就确立了他在整个剧派中的重要地位，本章首先展现了他公案题材传奇在平反公案的共同模式下不断求新求异，以独特的视角揭露社会现实、探究伦理规范的文化内涵；其次展示了他爱情题材传奇从探究情理关系入手，尝试调和情理矛盾，企图规避清理冲突，最终却走向李渔式的情理合一之路的尴尬和无奈。朱素臣的历史题材传奇在整个剧派中的成就并不突出，但是从中我们可以窥探出，朱素臣在顾恋旧朝的同时也从社会现实出发看到了新朝存在的合理性，一定程度上认可时代发展和社会变革的进步观念。朱素臣传奇在艺术上取得了突出的成就。笔者主要从他重视传奇结构的组织凝炼，专注人物形象的塑造刻画，注意戏曲语言的本色当行，并以多种手段服务于舞台演出四个方面探讨了他的整体成就。艺术上对传奇舞台演出的重视，使得朱素臣的传奇从他生活的时代开始就在舞台上不断搬演，对广大中下层民众的影响极大。但是，由于相关舞台演出文献资料的匮乏，我们只能从后世戏曲选本及曲谱中了解他的哪些传奇在舞台上常演不衰，从地方戏剧目中发现他的传奇经过民间演出传播的大概情况，从现存传奇版本的流变中寻绎他的传奇如何经过不同时代人们的再创造形成了今天看到的版本状况。论文对朱素臣传奇的研究建立在笔者对其现存十部传奇点校的基础之上，附录部分是笔者对朱素臣传奇整理的初步成果，一方面为论文主体部分的理论阐释奠定了文献基础，另一方面也为其他研究者提供了阅读朱素臣传奇作品的便捷途径。
二、好一只“节奏之犬”（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、好一只“节奏之犬”（论文提纲范文）
（2）瓦猫（论文提纲范文）
| I |
| II |
| III |
| IV |
| V |
| VI |
| VII |
| VIII |
| IX |
| X |
| 尾声 |
（3）瓦猫（论文提纲范文）
| I |
| II |
| III |
| IV |
| V |
| VI |
| VII |
| VIII |
| IX |
| X |
| 尾声 |
（5）PBL教学法在初中语文阅读教学中的实验研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 1.绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 初中语文阅读教学的现状 |
| 1.1.2 初中语文阅读教学存在的问题分析 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 应用价值 |
| 1.3 研究目的 |
| 1.4 文献综述 |
| 1.4.1 PBL教学法国内外研究现状 |
| 1.4.2 PBL教学法基本要素研究 |
| 1.4.3 PBL教学法实践应用研究 |
| 1.5 相关核心概念界定 |
| 1.5.1 PBL教学法 |
| 1.5.2 语文阅读教学 |
| 1.6 .研究思路与创新点 |
| 1.6.1 研究思路 |
| 1.6.2 创新点 |
| 2.PBL教学法的实施流程及实质 |
| 2.1 PBL教学法的实施步骤 |
| 2.1.1 创设问题情境 |
| 2.1.2 基础概念学习 |
| 2.1.3 学习小组合作 |
| 2.1.4 成果展示汇报 |
| 2.1.5 教学效果评价 |
| 2.1.6 PBL教学法的实质分析 |
| 2.2 PBL教学法在初中语文阅读教学中的实施流程 |
| 2.2.1 组织小组,分工合作 |
| 2.2.2 创设问题,激发兴趣 |
| 2.2.3 采取行动,解决问题 |
| 2.2.4 共享交流,自我反思 |
| 3.实验设计及分析 |
| 3.1 研究对象 |
| 3.2 研究方法 |
| 3.3 实验设计 |
| 3.3.1 实验控制变量 |
| 3.3.2 实验案例分析 |
| 3.3.3 实验教学设计 |
| 3.3.4 测试卷分析 |
| 3.3.5 问卷调查表分析 |
| 3.4 实验过程 |
| 3.4.1 对照组教学过程 |
| 3.4.2 实验组教学过程 |
| 3.5 实验分析 |
| 3.5.1 提出有效性问题 |
| 3.5.2 合作探究 |
| 3.5.3 教学成果展示 |
| 3.5.4 评价反思 |
| 3.5.5 实验教学总结 |
| 3.5.6 实验反思与改进 |
| 4.实验结果与讨论 |
| 4.1 一般资料 |
| 4.2 前测分析 |
| 4.2.1 前测成绩分析 |
| 4.2.2 前测问卷分析 |
| 4.2.3 小结 |
| 4.3 后测分析 |
| 4.3.1 后测成绩分析 |
| 4.3.2 后测成绩分段分析 |
| 4.3.3 后测问卷分析 |
| 4.3.4 小结 |
| 4.4 写作成绩分析 |
| 4.5 访谈分析 |
| 5.总结与启示 |
| 5.1 成效总结 |
| 5.1.1 提高学生语文学习的兴趣 |
| 5.1.2 增强学生合作能力 |
| 5.1.3 激发学生上台展示兴趣 |
| 5.1.4 提升了学生解决问题能力 |
| 5.1.5 有助于学生成绩的进步 |
| 5.2 实验改进策略 |
| 5.2.1 优化时间管理策略 |
| 5.2.2 教师要努力提升干预能力 |
| 5.2.3 要贯彻实施学生合作学习模式 |
| 5.3 本研究的不足与反思 |
| 结语 |
| 附录 |
| 附录一 |
| 附录二 |
| 附录三 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（6）弥渡县福长村彝族腊罗人操兵节中的仪式研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| (一) 选题缘由 |
| (二) 研究意义 |
| 1、理论意义 |
| 2、现实意义 |
| (三) 文献综述 |
| 1、彝族节日相关研究 |
| 2、仪式与象征相关研究 |
| 3、节日中的族群认同相关研究 |
| 4、操兵节相关研究 |
| (四) 理论视角 |
| 1、深描 |
| 2、特纳的仪式象征理论 |
| (五) 研究方法 |
| 1、深入访谈 |
| 2、参与观察 |
| 3、比较 |
| 第一章 腊罗人社会文化考察 |
| 一、福长村彝族腊罗人源流 |
| 二、福长村:操兵节的生存环境 |
| 第二章 操兵节起源及文化载体 |
| 一、操兵节起源传说 |
| 二、仪式组织 |
| 三、仪式场域:观音庙 |
| 第三章 操兵节的仪式过程 |
| 一、接独子大王仪式 |
| 二、祭六月“密枯”仪式 |
| 三、操兵仪式 |
| 第四章 操兵节仪式的文化阐释 |
| 一、仪式中的信仰表达 |
| 二、仪式中的象征符号及其意义 |
| 三、仪式中的族群认同 |
| 第五章 操兵节仪式的文化功能 |
| 一、传承民族文化 |
| 二、彰显民族凝聚力 |
| 三、娱神娱人 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录: 田野图片 |
| 致谢 |
（7）社会工作促进视障大学生的社会交往能力研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 导论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的及意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 现实意义 |
| 1.2.3 研究目的 |
| 1.3 文献回顾 |
| 1.3.1 国外社会交往相关研究 |
| 1.3.2 国内社会交往相关研究 |
| 1.3.3 视障学生社会交往相关研究 |
| 1.4 研究思路 |
| 1.5 研究方法 |
| 1.5.1 文献法 |
| 1.5.2 问卷调查法 |
| 1.5.3 深度访谈法 |
| 1.5.4 参与式观察法 |
| 1.6 论文的创新之处 |
| 第2章 相关概念及理论视角 |
| 2.1 相关概念界定与梳理 |
| 2.1.1 视力障碍的界定 |
| 2.1.2 社会交往能力的界定 |
| 2.2 理论视角 |
| 第3章 视障大学生社会交往能力存在问题及分析 |
| 3.1 个案背景介绍 |
| 3.2 五位视障大学生的个人情况介绍 |
| 3.3 视障大学生社会交往能力的预估分析 |
| 3.4 视障大学生社会交往能力评估的方法 |
| 3.5 视障大学生社会交往能力评估的结果 |
| 3.6 视障大学生社会交往能力的问题分析 |
| 3.6.1 视障大学生社交能力的需求分析 |
| 3.6.2 视障大学生社交能力的问题分析 |
| 第4章 个案工作介入视障大学生社交能力的案例分析 |
| 4.1 实践指引 |
| 4.1.1 曼陀罗疗法——激发内在力量 |
| 4.1.2 音乐疗法——释放压力 |
| 4.1.3 沙盘游戏——缓解焦躁 |
| 4.2 个案工作方法在案主一的社会交往能力问题的具体运用 |
| 4.2.1 案主一的基本情况 |
| 4.2.2 初步接触与建立关系 |
| 4.2.3 资料收集与预估 |
| 4.2.4 制定服务目标和计划 |
| 4.2.5 服务计划的实施过程 |
| 4.2.6 总结评估 |
| 4.2.7 结案 |
| 4.3 个案工作方法在案主二的社会交往能力问题的具体运用 |
| 4.3.1 案主二的基本情况 |
| 4.3.2 初步接触与建立关系 |
| 4.3.3 资料收集与预估 |
| 4.3.4 制定服务目标和计划 |
| 4.3.5 服务计划的实施过程 |
| 4.3.6 总结评估 |
| 4.3.7 结案 |
| 第5章 总结与展望研究 |
| 5.1 总结 |
| 5.1.1 社会工作介入问题的必要性分析 |
| 5.1.2 社会工作介入问题的可行性分析 |
| 5.1.3 个案工作方法优势 |
| 5.2 反思 |
| 5.3 不足之处 |
| 参考文献 |
| 附录A 大学生社会交往问题调查问卷 |
| 附录B 视障学生交往能力现状的访谈提纲 |
| 附录C 影响交往能力提升因素的访谈提纲 |
| 附录D 人际关系综合诊断量表 |
| 附录E 攻读硕士学位期间取得的科研成果 |
| 致谢 |
（8）接受美学视角下俄罗斯大自然儿童文学的翻译研究 ——以《孩子们与野鸭子》为例（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 中文摘要 |
| 摘要 |
| 绪论 |
| 1.研究背景与目的 |
| 2.国内外研究现状 |
| 3.研究方法与创新 |
| 第一章 俄罗斯大自然儿童文学概述 |
| 1.1 俄罗斯大自然儿童文学 |
| 1.1.1 大自然儿童文学的定义 |
| 1.1.2 大自然儿童文学的重要性 |
| 1.1.3 俄罗斯大自然儿童文学简介 |
| 1.2 普里什文简介 |
| 第二章 接受美学理论对大自然儿童文学翻译研究的适切性 |
| 2.1 接受美学概述 |
| 2.2 读者中心论 |
| 2.3 姚斯的“期待视野” |
| 2.4 伊瑟尔的“召唤结构” |
| 2.5 大自然儿童文学翻译的接受美学观照 |
| 第三章 接受美学视角下的《孩子们与野鸭子》翻译研究 |
| 3.1 语音层——音韵和谐,节奏鲜明 |
| 3.1.1 拟声词 |
| 3.1.1.1 直译拟声词 |
| 3.1.1.2 增译拟声词 |
| 3.1.2 叠音词 |
| 3.1.3 叹词 |
| 3.1.4 句式工整有节奏 |
| 3.2 语义层——童真童趣,浅易流畅 |
| 3.2.1 词汇儿童化 |
| 3.2.1.1 称谓亲昵化 |
| 3.2.1.2 情感丰富化 |
| 3.2.1.3 措辞趣味化 |
| 3.2.1.4 熟语口语化 |
| 3.2.2 句式简洁化 |
| 3.2.3 语篇浅显化 |
| 3.3 修辞层——形象生动,具体可感 |
| 3.3.1 比喻 |
| 3.3.2 反复 |
| 3.4 文化层——文化适应下的视域融合 |
| 3.5 大自然儿童文学的翻译原则 |
| 3.5.1 以儿童读者为中心 |
| 3.5.2 注重音乐性和节奏感 |
| 3.5.3 注重表达的趣味性 |
| 3.5.4 归化为主、异化为辅 |
| 结语 |
| 参考文献 |
（10）朱素臣传奇研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一章 朱素臣传奇本事考论 |
| 第一节 野史杂传稍作缘饰 |
| 一 《聚宝盆》本事考论 |
| 二 《文星现》本事考论 |
| 三 《十五贯》本事考论 |
| 四 其他传奇本事考论 |
| 第二节 拈出真人虚构敷衍 |
| 一 《朝阳凤》本事考论 |
| 二 《翡翠园》本事考论 |
| 三 《万年觞》本事考论 |
| 第三节 事无所本凭空虚构 |
| 一 训世教化观的凸显 |
| 二 叙事转捩点的刻意 |
| 三 主客观叙事的矛盾 |
| 第二章 朱素臣传奇题材研究 |
| 第一节 公案题材研究 |
| 一 平反公案：公案传奇的共同模式 |
| 二 同中求异：同一模式的不同处理 |
| 三 公案题材：反映现实的独特视角 |
| 第二节 爱情题材研究 |
| 一 《龙凤钱》：调和情理冲突 |
| 二 《文星现》：回避情理冲突 |
| 三 《秦楼月》：抹煞情理对立 |
| 四 朱素臣对情理关系探索的结果 |
| 第三节 历史题材研究 |
| 一 明朝忠奸斗争的再现 |
| 二 明清易代原因的挖掘 |
| 第三章 朱素臣传奇的艺术成就与后世传播 |
| 第一节 朱素臣传奇的艺术成就 |
| 一 精心设计的戏剧结构 |
| 二 生动丰富的人物形象 |
| 三 本色当行的戏曲语言 |
| 四 多方面服务舞台演出 |
| 第二节 朱素臣传奇的后世传播 |
| 一 戏曲选本与朱素臣传奇的传播 |
| 二 民间演剧与朱素臣传奇的传播 |
| 三 版本流传与朱素臣传奇的传播 |
| 参考文献 |
| 附录：朱素臣戏曲集 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
四、好一只“节奏之犬”（论文参考文献）
- [1]脱身策略[J]. 查尔顿·佩特斯,余书华. 译林, 2021(05)
- [2]瓦猫[J]. 葛亮. 长江文艺, 2021(06)
- [3]瓦猫[J]. 葛亮. 当代, 2021(01)
- [4]英语幼儿文学汉译实践报告 ——以《家庭故事宝库》为例[D]. 樊宇. 天津大学, 2020
- [5]PBL教学法在初中语文阅读教学中的实验研究[D]. 夏依热木·雪克来提. 新疆师范大学, 2020(06)
- [6]弥渡县福长村彝族腊罗人操兵节中的仪式研究[D]. 陈俊丽. 云南大学, 2019(03)
- [7]社会工作促进视障大学生的社会交往能力研究[D]. 孔晓静. 长春理工大学, 2019(01)
- [8]接受美学视角下俄罗斯大自然儿童文学的翻译研究 ——以《孩子们与野鸭子》为例[D]. 吴一祎. 上海外国语大学, 2018(12)
- [9]囚界无边[J]. 蒋子丹. 当代(长篇小说选刊), 2012(03)
- [10]朱素臣传奇研究[D]. 张红霞. 河南大学, 2012(05)