一、环境保护与以人为本（论文文献综述）
范晓鹏[1]（2021）在《西安都市圈一体化与高质量耦合发展规划策略研究》文中提出都市圈作为城市化发展的高级形态,已成为发达国家和地区的经济增长极与人口承载核心区域,也是区域综合实力与发展水平的重要体现。从本质上来看,都市圈是一个具有较强开放性的复杂巨系统,其形成与发展类似于有机生命体,有着自身内在的规律与特征,以系统内各部分达到一体化为理想状态,高质量则是判断一体化发展水平的重要维度。都市圈发展既要考虑“量”的一体化,也要考虑“质”的一体化。作为引领区域高质量发展的重要板块,西安都市圈仍面临着辐射带动能力不强、产业同质恶性竞争、资源环境约束趋紧等现实问题,加快一体化与高质量发展已迫在眉睫。基于上述研究背景与现实困境,本研究重点围绕西安都市圈一体化与高质量耦合发展进行深入研究。第一,综合集成经济学、生态学、社会学、地理学与城乡规划学等多学科领域的基础理论,跟踪梳理国内外相关研究与实践,在遵循都市圈一体化发展与演化的一般规律基础上,结合经济、社会、文化、制度、空间、规划等多方位一体化,以及新时代背景下生产、生活、生态功能的高质量,从来源与构成、存在与变化、动因与结果、目标与路径等视角,系统阐释两者相互依赖、相互制约、相互促进的耦合辩证关系,归纳总结都市圈一体化与高质量耦合发展的基本特征与空间指向。第二,在一体化视角下,建构基于交通、经济、人口、文化等多维度的定量叠加测算方法体系,并结合西安历史文化空间格局和发展脉络进行定性辅助校核,从而科学识别西安都市圈的空间圈层结构。在此基础上,重点对近年来西安都市圈中心城区的空间扩展,以及圈层结构的演化规律进行总结分析,并综合集成“一体化—高质量—耦合度—满意度”等维度,开展一体化与高质量耦合发展的综合绩效评价,印证一体化与高质量的耦合发展关系,辅助研判西安都市圈的现实问题。第三,结合自然环境、经济社会、交通设施、历史文化等基础性因素,以及政策制度、信息技术等刺激性因素,对西安都市圈一体化与高质量耦合发展的影响因子进行研判,构建以因子属性与作用形式为基础的动力机制模型。基于此,通过梳理都市圈发展的一般模式与复合模式,结合复杂适应系统理论,探索西安都市圈的适宜空间发展模式。通过对以上内容的系统研究,本论文得出以下结论与观点。第一,都市圈一体化发展的重点应在区域协同、产业分工、市场统一、设施互联、风险共担等方面,且未来高质量发展应充分体现人本化、绿色化、创新化与网络化等发展理念。都市圈一体化与高质量耦合发展的基本特征应体现在产业协同创新、市场开放统一、生态绿色共保、城乡协调融合、文化包容认同、交通互联互通、服务共建共享、科技智慧引领、治理现代高效等多维层面,由此才能在空间层面真正实现都市圈要素、结构、功能的高质量一体化。第二,从西安都市圈空间范围划定及圈层结构识别的结果可以看出,目前西安都市圈仍是以西安主城区、咸阳主城区和西咸新区为核心的单核型都市圈,并呈现出沿交通要道轴向延伸的态势,区域整体空间联系仍较为松散。在充分解析区域现状和比较审视全国都市圈总体格局的基础上,研判得知西安都市圈目前还存在城镇体系不完善、产业协作不够、交通网络化水平低、生态保护乏力、公共服务过度集中、体制机制不健全等问题。通过“耦合—满意度”评价分析可知,西安都市圈一体化与高质量耦合发展的水平一般,仍有较大提升空间;尽管近年来一体化与高质量发展水平都有很大提升,但受到多维因素的影响仍处于中级耦合协调发展阶段;研究范围内居民对西安都市圈的认知程度较低,中心与外围的空间联系感知较弱,对一体化与高质量发展的满意度普遍不高。第三,针对西安都市圈提出“三多一网”的适宜空间模式,认为“多目标、多中心、多维度、网络化”的发展格局是理想空间形态。在明确西安都市圈的现实问题与战略使命的基础上,充分发挥规划的统筹引领作用,积极响应适宜空间模式,重点从功能提升与格局优化、产业协同与创新驱动、文化传承与文旅融合、交通一体与设施共享、生态优化与绿色发展等方面提出引导策略。同时,基于国土空间规划背景,强调规划思维转变与规划目标转向,进而加强规划体系的专项协同与内外衔接,优化完善都市圈规划编制程序,并提出协同治理与体制机制响应的路径与方法,从而有效支撑西安都市圈一体化与高质量耦合发展,为我国中西部地区都市圈发展规划实践提供有益借鉴。
杜海龙[2]（2020）在《国际比较视野中我国绿色生态城区评价体系优化研究》文中研究说明人类文明进入生态文明,城市作为人类文明的载体也进入崭新阶段。伴随着世界城镇化发展,城市人口需求面临的挑战不断增加,绿色生态化成为全球城镇化发展趋势。中国的城镇化是一场引领全球的规模最大、速度飞快的城镇化,当前中国的城镇化已经由高速发展转向高质量发展的新时代,这项运动不仅决定着中国的历史进程,更深刻影响着21世纪人类的发展。当今世界正处于百年未有之大变局,国际秩序迎来历史转折,全球治理体系正发生深刻变革,应对气候变化成为全球首要挑战之一,绿色生态城市成为全球城镇化发展的理想目标。建立绿色生态城市的标准体系,为全球城市绿色生态化发展提供中国范式和标准引领,是国家核心竞争力的体现,事关人类共同命运。本文系统梳理了绿色生态城市的相关概念,辨析了绿色生态城市的内涵,论述了绿色生态城市的基本特征,完善了绿色生态城市的理论体系,并初步构建了“绿色生态城市系统模型”。基于绿色生态城市系统模型设计了ESMF比较矩阵,依托矩阵对英国、美国、德国、日本及中国的绿色生态城区评价标准开展了全面系统化的比较,寻求借鉴与启示。通过总结我国绿色生态城区发展现状及现存问题,结合我国城市发展新变化、新城新区新需求、城市更新领域等多方面的新挑战,明确我国绿色生态城区评价体系的优化方向。在完善理论工具、全面比较借鉴和充分发掘问题三项基础工作之后,集合生态学、城市学和系统学的工具模型建立了绿色生态城区“钻石”评价模型,对我国现有绿色生态城区评价体系在价值导向、体系结构、评价内容和评价方法四方面进行了优化,并通过典型案例验证了相关评价模型和评价体系优化的适用性。全文共七章,内容介绍如下:第一章:结合人类文明发展,中国及全球城镇化发展阶段,当今世界格局巨变等现实需求,论述了开展绿色生态城市标准体系建设的必要性。综述了国内外绿色生态城市及其评价标准的研究现状,明确了研究目的、研究内容和研究技术路线。第二章:对绿色生态城市相关概念进行梳理,就绿色生态城市的内涵与基本特征进行辨析,论述了绿色生态城市的理论基础,应用系统工程的方法论从目标准则、结构组织、运行机制三个维度构建了“绿色生态城市系统模型”。第三章:在“绿色生态城市系统模型”的基础上,从层次分析出发设计构造了ESMF比较矩阵,从宏观环境、评价体系、机制保障和模式特征四个维度对英国BREEAM Communities,美国LEED-ND、LEED-Cities and Communities,德国DGNB UD,日本CASBEE UD、CASBEE Cities,中国绿色生态城区评价标准GBT51255-2017展开全面系统化对比,通过比较研究寻求启示与借鉴,用于指导我国绿色生态城区评价体系的优化。第四章:全面总结我国绿色生态城区发展现状及现存问题,结合我国城市发展的主体、模式和逻辑变化的时代背景,深入剖析我国新城新区建设和城市更新领域对绿色生态城区发展提出的新挑战,以问题和挑战为导向明确我国绿色生态城区评价体系的优化方向。第五章:提出我国绿色生态城区评价体系的优化原则和优化目标,建立了绿色生态城区“钻石”评价模型。在现有国家评价体系基础上,补充完善了“城区治理”、“生活质量”、“创新智能”和“过程管理”四方面评价内容;在评价方法上细化城区类别与指标权重;在评价结果的表达上,提供了直观的得分罗盘图、钻石模型雷达图。第六章:以中新天津生态城等城区为实例,验证以上评价内容的补充完善、评价方法的优化提升和“钻石”评价模型的适用性。第七章:总结了本文的主要工作,并展望绿色生态城区建设及评价标准下一步的发展方向。
陈子威[3]（2020）在《改革开放35年间中国社会发展观的演变》文中研究表明建设社会主义的本质要求在于实现人的全面发展。改革开放35年间,邓小平、江泽民、胡锦涛三代核心领导人的发展观念随着时代背景、物质条件的变化而变化,其中蕴含的有关“人”的理解也更加丰富、丰满。因此,可以尝试以“以人为本”为线索和切入点,从社会发展与人的全面发展的关系角度,阐述发展观的演化。第一章的主要任务是从理论上厘清社会发展和人的全面发展的逻辑关系。首先,在分析发展和社会发展的概念基础上,阐述马克思主义经典作家有关社会发展的基本观点。其次,从人的需要和人的发展问题入手,阐明社会发展的根本任务和目标在于满足人的合理需要、实现人的全面自由发展。最后,提炼出贯穿全文的线索“以人为本”,通过比较“以人为本”与“以物为本”、传统的民本思想以及西方人本主义传统,明确“以人为本”的内涵。第二章至第四章以时间为脉络,以改革开放之前的发展情况和发展观为背景,通过总结三代核心领导人发展观的形成背景、主要内容和相关政策实践,来呈现邓小平、江泽民、胡锦涛三代核心领导人的社会发展观,并提炼其社会发展观中蕴含的“以人为本”理念。第五章通过逐一阐明几代领导人的社会发展观与以人为本理念的契合,总结这35年来社会发展观的演变规律——其所蕴含的有关人的发展的理解越来越丰富,所强调的对人的需要的满足越来越深层次。在此基础上阐述社会发展观的进步如何全面影响人们的现实生活。
陈阳[4]（2020）在《可持续更新视角下旧城中心区土地混合利用路径演变》文中研究说明土地混合利用理念自复苏以来一直是旧城中心区规划建设的重要原则与目标。当前我国正面临向新型城镇化转型的重要时刻,在国家严控新增用地指标、强调生态文明建设背景下,既有建成区的功能提升与结构调整成为实现“高质量发展”的重要途径,同时,土地混合利用因具备多维度可持续效应潜力,也就成为当前我国旧城中心区更新的重要目标。然而,我国既往的土地混合利用研究与实践长期固化于“功能混合”理念框架,缺乏“通过城市更新促使土地混合利用发挥多维度可持续效应”的切实经验,与西方国家建设发展存在明显差距,急需变革。因此,本文意在以土地混合利用理念复苏发源地“旧城中心区”为研究对象,归纳西方英美国家土地混合利用路径为实现可持续效应经历的演变历程规律,据此审视我国典型案例南京的既有路径成效,以期为我国改革提供依据。针对过往研究的不足,在确定研究目标与整体研究思路的基础上,文章研究主体分为“审视框架构建”、“历程脉络剖析”、“演变规律归纳”、“典型案例审视”四个部分。首先,通过剖析土地混合利用实现可持续效应的本质,以及过往研究认知的差异与共识,明晰过往研究框架对土地混合利用演变规律解析的不足,确定新的审视框架的构建准则,进而依据准则确立包括审视内容、审视历程、审视规律应用等三层次的审视思路,确定英美国家及南京为具体审视对象,明确审视时间范围和历史阶段分期,确定审视分析数据资料类型,从而完成可持续更新审视框架的构建。其次,依托可持续更新审视框架,厘清英美国家1900年代至今的土地混合利用实践瓦解、复苏、衍化各历史阶段所面临的社会、经济、环境等现实问题,剖析各阶段时期中现代规划理论、后现代规划理论、可持续更新理论对土地混合利用的土地功能要素、土地利用方式和土地利用权力等三方面内容的应对性变革要求,以及相应时期现实实践中这三方面内容的切实转变,从而明确各阶段实践的价值目标、解决重点及模式特征。再次,在历史脉络梳理的基础上,归纳土地混合利用的土地功能要素、土地利用形式和土地利用权力三维度的演变特征规律,以及它们之间的“功能-时空-权力”协同演变关系,剖析促成路径演变的“社会—市场—政策”三角动力机制的实施逻辑,并辩证性探讨路径演变的本质、路径演变的重点难点和实践者应当秉持的正确认知态度。最后,根据西方规律模型中“功能-时空-权力”协同演变规律特征,建立“空间模式”、“时间模式”、“权力模式”3个维度16个分项的评价要素体系,运用GIS、Depthmap、Flo EFD、Excel等软件平台,通过香农维纳指数分析、空间句法分析、风热环境模拟分析、空间演变一致性分析、政策制度分析等多元技术方法,定量定性地全面审视了1978年以来南京旧城中心区土地混合利用路径演变趋势,客观总结其成效、问题及背后机制,并尝试提出相应改革建议。
闫文娟[5]（2020）在《唯物史观视域下的孟子民本思想及其当代价值》文中认为恩格斯说:“现代唯物主义把历史看作人类的发展过程,而它的任务就在于发现这个过程的运动规律。”（1）人民群众作为社会历史的创造者,也是社会实践的主体,在中华民族伟大复兴的进程中发挥着重要作用。新时代,在全面建成小康社会的过程中,各种民生问题的突出迫切要求从传统文化中寻找相关的民本资源,重新评价并结合时代特点发掘新的价值。孟子作为继孔子之后着名的思想家,他的民本思想不仅把儒家民本思想的发展推向了高峰,而且把我国传统民本思想的发展推向了高峰,对后世产生了积极深远的影响。在唯物史观的视域下,深入分析孟子民本思想的形成、主要内容和发展,探究其应对变革的思想资源、凝聚民心的价值体系,对于当代更好地实践以人民为中心的发展思想具有积极而深刻的意义。本文从唯物史观之于中华民族伟大复兴的意义和新时代民生问题的突出出发,在寻找唯物史观基本观点和孟子民本思想之间关联的基础上探索重评和发扬孟子民本思想的时代价值。一方面,社会主义现代化建设需要从传统文化中挖掘思想资源,整合有利于现代化建设的因素。另一方面,传统文化的创造性转化和创新性发展也需要与现代化建设的理念相结合,才会更好地发挥作用,为社会主义现代化建设服务。论文根据社会存在决定社会意识的原理,在分析战国时期经济发展、政治变迁和意识形态领域百家争鸣文化现象的出现等诸多因素的基础上,结合孟子之前民本思想的发展和孟子的性善论分析了他的民本思想的形成。在此基础上,本文从群众观的角度分析了孟子的民贵君轻思想。民贵君轻思想的积极意义在于认识到了人民在社会发展中的重要性和发挥的重要作用。通过对民贵君轻思想在旧民主主义革命、新民主主义革命和社会主义建设时期的影响,认识到其中蕴含的朴素民本思想与马克思、恩格斯所说的“不是国家制度创造人民,而是人民创造国家制度”的思想有契合之处。接着,从社会基本矛盾的角度论述了孟子的仁政思想,深刻分析了仁政对于改善民生的具体措施。孟子在中国历史上第一次打破了君权神授的观念,提出治民者的权利表面上来自于天,实质上则来源于人民的寄托。井田制和制民之产的提出,体现了孟子对土地重要性的肯定和认识。推恩在仁政中的应运表达了孟子对统治者的期望和要求。省刑罚和薄税敛体现了对弱势群体的关注,深耕易耨和重教化体现了在保障人民温饱问题的基础上对民生的改善和对人民整体素质提高的重视。本质上,仁政思想看到了生产发展之于社会进步和人民生活水平提高的意义,而且意识到阶级斗争和国家权利的争夺都是通过人民来实现。也就是,仁政思想认识到了改善民生之于社会发展和安定的重要性,但却受当时社会生产力发展水平的制约而未能全面实行。然后,论文从实践的角度分析了孟子的王道思想。孟子在区分王霸之辩的过程中表达了对王道思想的认同,王道也成为他对当时理想治国模式的探讨。马克思认为社会发展道路具有三种社会形态理论,孟子所处的时代显然属于社会发展的第二形态。在这一阶段,王道思想能够就治国模式进行有关社会发展和治国理论的探讨,体现出了他对社会发展的独特洞察。同时,他的王道思想试图构建君民和谐向前发展的理想政治模式。马克思主义有一个鲜明的特点就是社会批判精神。在唯物史观的视域下对孟子的民本思想进行批判和继承中,我们发现他的民贵君轻思想肯定了民众在国家存亡中发挥的重要作用,在对民意的表达中表现出了原初的民权观念,蕴含着民主思想的萌芽。但本质上,民贵君轻思想并没有摆脱君本位的封建阶级基础。仁政思想不仅为当时国家经济的发展提供了方案,而且也从社会道德方面提出了教育设想,力图在提高人民生活水平和发展社会生产的基础上,通过提升人民素质来巩固社会稳定。这一思想虽然表现出了朴素的民生观念,却只把民生的改善寄希望于君王自身的觉醒上,并没有认识到人民才是国家权利的真正主体。王道思想一方面提倡君主要向圣王先贤学习以仁义行仁政,通过得民心来治理国家。另一方面,也认识到君与民之间存在的阶级矛盾,主张在解决民生问题的基础上通过教民来维护社会的安定团结,防止社会危机的产生。然而,王道思想在具体的实施中并没有受到当时统治者的重视,也没有相应的制度、法律的保障,因而表现出了空想的重民主张。近现代以来,从旧民主主义革命时期孙中山的新三民主义到新民主主义革命时期李大钊、陈独秀等先进知识分子对孟子民本思想的汲取,再到党在社会主义建设时期人民主人翁地位的深刻体现、群众路线的深入以及以人民为中心思想的实践,这些思想中对孟子民本思想的关注部分都体现了这一思想随社会发展而产生的能动作用。在中华民族实现伟大复兴的进程中,对待我国的传统文化应当积极探索其中的正面因素,同时也要尽量避免其消极因素,择其善者而从之,择其不善而弃之。通过对孟子生活的时代和新时代社会背景的分析,我们发现孟子民本思想中的民贵君轻思想认识到了人民的重要性,体现出了民主思想的萌芽,对于我国当下的以人为本、执政为民有着积极的意义。仁政思想中对民生改善的具体措施对于当下我国提倡的精准扶贫、科教兴国、社会保障体系的完善和生态环境的保护具有积极的启示作用。孟子对王道思想的肯定对于尊贤使能、廉政爱民、社会主义核心价值观的弘扬以及国际关系的处理有着启发作用。同时,在重评孟子民本思想的过程中,我们也更加深刻地领悟到习近平以人民为中心思想的重要性和其中对传统民本思想的继承、创新与发展。
雷悦[6]（2020）在《基于“双修”理念的子洲县三川口镇公共空间优化研究》文中进行了进一步梳理改革开放以来,我国城镇化与城镇建设取得了巨大成就,但粗放的发展模式也引发了一系列生态环境问题和“城市病”。小城镇作为“农村之首、城市之尾”,因部分城镇发展缺乏引导与价值观念错位,无序的空间拓展导致城镇公共空间结构解体,生态空间破坏、空间活力缺失、空间风貌特色渐失等问题也日益凸显,从宏观到微观、从外在到内在的公共空间问题严重影响城镇的人居环境品质和可持续发展,制约城镇发展模式和治理方式的转型。“城市双修”作为贯彻落实中央推进生态文明建设的重要举措,意在推动城市转型发展,改善城市生态环境,提升城市人居环境质量,彰显城市风貌特色,自2015年以来,“城市双修”在三亚等地实践取得了良好的效果,其系统整体的认知视角、内涵发展的目标导向与持续渐进的方法路径为城镇解决相关问题提供了新思路。本文以黄土高原地区小城镇三川口镇区阳湾、川崖根两村作为研究对象,在两村一体化建设特色小镇背景下,以“双修”理念切入对其公共空间的优化展开研究,以期改善城镇生态环境,织补公共空间系统,提升公共空间内在功能、环境品质与特色风貌。首先,在对“城市双修”的概念、特征和案例解读的基础上分析“双修”的理念内涵和相关理论,梳理公共空间的相关概念、类型、特征与作用,并进行公共空间评价方法研究,进而阐释“城市双修”与公共空间的关联。其次,从公共空间结构、形态、功能三大方面进行三川口镇公共空间现状特征分析,结合生态与功能两方面六大问题与公共空间的优化机遇分析,进而论述“双修”理念引入三川口镇公共空间优化的重要意义。再次,通过分析“双修”理念下公共空间优化的相关要素,以生态修复与功能修补对公共空间优化进行引导,并进行公共空间优化框架的构建。最后,对三川口镇公共空间优化路径展开具体探讨。
王政[7]（2020）在《新中国70年生态治理的“人民性”政治逻辑》文中指出自新中国成立尤其是改革开放以来,经济发展和环境保护的矛盾在中国已经成为一个重要的社会课题。由于国家性质和国情的不同,生态治理所坚持的原则和政治逻辑也不同。中国的生态治理坚持的是“人民性”的基本政治逻辑。本文从马克思主义理论的视角下对新中国70年生态治理中的“人民性”政治逻辑进行论述。对新中国70年生态治理历程背后的“人民性”政治逻辑进行研究,将有利于把握新时代生态文明建设的总体趋势,及对未来生态治理走向的预判都具有重要的理论和现实意义。本文的核心问题是,在马克思主义“人民性”概念的分析框架下,揭示出新中国70年生态治理历程背后的“人民性”政治逻辑。在马克思主义理论的指导下,本文运用历史与逻辑相统一和文本研读与实践考察相结合的研究方法,阐释“人民性”概念的理论内涵,并以此为分析框架来考察新中国70年的生态治理历程与经验,以揭示中国生态治理的“人民性”政治逻辑。“人民性”是新中国生态治理的根本原则和基本经验。新中国70年生态治理的历程就是“人民性”政治逻辑的确立、扩展和深化的展开过程。具体来说,新中国生态治理分为三个阶段:第一阶段,从建国之后到改革开放之前,以“为人民服务”为宗旨的绿化战略的提出,标志着“人民性”政治逻辑在生态治理过程中得到了基本确立;第二阶段,从改革开放之后到中国共产党第十八次全国代表大会之前,以“以人为本”的思想的提出,体现了“人民性”政治逻辑在生态治理过程中的扩展;第三阶段,从中国共产党第十八次全国代表大会之后到中国特色社会主义新时代,以“以人民为中心”思想的提出,体现了“人民性”政治逻辑的不断深化。通过新中国生态治理的发展历程,可以总结出生态治理的一些基本经验和启示,主要包括:人民群众是生态价值的主体,人民群众是生态利益的主体,人民群众是生态治理的建设主体。
杜晓雯[8]（2020）在《习近平生态文明思想的哲学基础研究》文中认为生态危机日益成为全球面临的共同问题。早在十九世纪,马克思恩格斯认为人与自然关系出现矛盾是由于资本主义生产方式导致人与自然的物质能量交换发生断裂。为了实现人与自然和人与人的解放,马克思恩格斯主张建立共产主义社会。习近平生态文明思想是基于现实环境问题而提出的,从历史唯物主义的哲学视角思考自然界与人类社会发展的协调关系。习近平在解决环境问题时主张把经济发展与环境保护协调起来,从历史和现实的角度探究经济发展与生态保护协调统一,从而实现人与自然以及人与社会的和谐。以马克思恩格斯人与自然关系思想为立论依据,运用文献研究法、比较研究法。从逻辑起点、逻辑主线和逻辑旨归分析习近平生态文明思想的哲学意蕴,主要分为如下六个部分:第一部分是绪论,从研究背景、研究目的、研究现状等内容把握研究的现实可行性,挖掘习近平生态文明思想研究的创新点。第二部分分析了习近平生态文明思想的基本内涵。习近平坚持生态优先的哲学思想和绿色协调的发展理念,认为保护环境就是改善民生。对习近平生态文明思想内涵的挖掘是研究哲学基础的铺垫。第三部分是习近平生态文明思想的逻辑起点。习近平吸收了马克思恩格斯人与自然对象性关系的思想。不管是从历史角度还是从社会现实角度,自然界都是先于人类而存在,人类参与改造自然界的实践活动时要尊重自然界的客观规律。第四部分是习近平生态文明思想的逻辑展开主线。习近平基于唯物史观的立场,围绕经济发展与生态保护协调问题探讨人与自然关系,认为解决生态问题并不是把经济发展和生态保护割裂开来考虑,而是把生态保护放在人类发展的历史过程中来考虑。解决人与自然关系的和谐问题需要把生产力和生产关系结合起来处理。第五部分是习近平生态文明思想的逻辑旨归。习近平站在全人类发展立场上,以人民为中心,在经济发展的过程中要满足人类对美的感受的需求。在与自然界互动的过程中追求人与自然和谐共生,实现人的自由全面发展,从而构建人类命运共同体。第六部分是习近平生态文明思想的理论贡献。习近平生态文明思想继承发展马克思恩格斯关于人与自然哲学思想,坚持唯物辩证法的思维,通过构建人类命运共同体解决全球生态危机。从现实的实践活动来解决环境污染问题,从而为把我国建设成美丽的现代化国家提供理论方案。
丁宁[9]（2019）在《民生诉求下新时代生态文明建设研究》文中认为生态文明建设作为中国特色社会主义事业的重要组成部分,关系着人民福祉和民族未来。如今,中国特色社会主义已经进入新时代,生态环境问题成为了人民最关心的民生问题。从民生角度出发对新时代生态文明建设进行研究不仅是解决民生问题的需要,是基于我国发展实际的必然选择,更是推动我国生态文明建设、建设“美丽中国”的时代要求。论文运用文献研究法、跨学科研究法和实证研究等方法,以马克思主义生态观和习近平生态文明思想为基础进行研究。通过对民生诉求下新时代生态文明建设进行理论分析,阐释民生的含义与基本层次、新时代生态文明建设的内涵、特点与要求,总结出新时代生态文明建设的民生诉求。在此基础上,探究民生问题与新时代生态文明建设相辅相成的关系,明确民生诉求对生态文明建设的促进作用,有利于丰富生态文明建设的内涵、增加生态文明建设的群众基础、形成生态环境治理的科学格局;而生态文明建设是民生诉求的实践要求,可以回归生态文明建设的本质价值、体现党执政为民的要求与使命,是建设“美丽中国”的重要保障。党的十八大以来,我国在生态文明建设过程中取得了一系列的成就,但也出现了一些问题,如传统生态思想对生态环境的负面影响、公民环境权益缺失、弱势群体的环境权益有待保障等。通过对这些问题进行分析,有针对性的提出解决策略和方案,有利于加快新时代生态文明建设的步伐。中国共产党作为执政党倾听人民环境诉求、解决民生领域的环境问题是生态文明建设的重要任务和最终目的。新时代生态文明建设不仅应该在生态文明理论上保持人民性,更要在实践体现以人为本的原则。因此,新时代生态文明建设应以马克思和恩格斯的生态民生思想为基础,融入习近平的生态民生思想,保障公民的环境权益、加强公众参与环境保护的实践、打好民生领域的环境保卫战;从建立和完善环境保护制度和环境公正原则构建方面保障弱势群体的环境权益,有针对性地解决民生领域的环境问题。关注环境问题,推进新时代生态文明建设是对民生诉求的积极回应,有利于维护人民群众的根本利益,更好的推进生态文明体系构建和中国特色社会主义的伟大进程,加快“美丽中国”建设和中华民族伟大复兴“中国梦”的实现。
罗贤宇[10]（2019）在《当代中国公民生态文明价值观培育研究》文中研究指明生态环境关乎民族未来、百姓福祉。为此,党的十九大将建设生态文明提升为“千年大计”。2015年4月,中共中央政治局会议审议通过了《关于加快推进生态文明建设的意见》要求,提出要“弘扬生态文明主流价值观,把生态文明纳入社会主义核心价值体系”,从价值观层面指明了开创社会主义生态文明新时代的方向,建设美丽中国需要我国在全社会牢固树立生态文明价值观。通过研究公民生态文明价值观培育的现实困境与解决路径,可以为解决现实的生态危机提供思想指南,以及为社会主义生态文明建设与美丽中国建设提供实践指导。因此,培育公民生态文明价值观具有显着的现实指导意义。与此同时,从思想政治教育的视角对公民生态文明价值观培育进行分析,不仅拓展价值观教育和思想政治教育的研究,而且丰富了社会主义生态文明建设理论内涵和话语体系,具有一定的理论研究价值。为此,论文首先在梳理和评析国内外相关文献的基础上,通过对生态文明价值观的核心概念界定、研究中应用的基本理论和生态文明价值观培育分析框架的组成要素进行阐述,清晰界定了研究的系统框架。接着在系统梳理建国以来我国生态文明价值观培育的历史演进的基础上,分析当前我国公民生态文明价值观培育的现状,面临的现实困境,及其产生的深层次原因。最后,在梳理研究问题的基础上得出结论,提出当代中国公民生态文明价值观培育的体系构建,包括公民生态文明价值观培育的重要理念、基本原则、具体目标、主要方法等,并针对当前培育的现实困境,以思想政治教育的学科视野,分别从生态文明价值观培育的主体、客体、内容、载体、环境方面提出培育路径,包括明确职责定位,落实主体责任;加强对公民生态文明价值观的引领与规约;厘定公民生态文明价值培育的内容;搭建公民生态文明价值观培育的载体;构建良好的培育制度环境等。论文的创新之处在于研究视角、研究思路与研究内容比较新颖,研究遵循着“问题提出——理论分析——现状梳理——问题剖析——体系构建——路径探讨”相结合的逻辑思路展开,并将思想政治教育与生态文明价值观培育的研究相结合,发挥思想政治教育在人们观念塑造方面的独特优势,特别是论文的研究从思想政治教育的学科视野出发,将一般理论研究与实证研究相结合,从内容、原则、目标、方法、机制和路径等层面探讨公民生态文明价值观的培育问题,最终使生态文明价值观成为人们的广泛共识,让广泛的“生态共识”转化为积极的“生态行动”,从而为构建我国生态文明理论体系,走向社会主义生态文明新时代,实现美丽中国宏伟目标提供建议和参考。
二、环境保护与以人为本（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、环境保护与以人为本（论文提纲范文）
（1）西安都市圈一体化与高质量耦合发展规划策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 导论 |
| 1.1 研究背景与选题缘由 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 选题缘由 |
| 1.2 研究对象 |
| 1.2.1 重要性和典型性 |
| 1.2.2 研究范围 |
| 1.3 研究目的与意义 |
| 1.3.1 研究目的 |
| 1.3.2 研究意义 |
| 1.4 概念释义 |
| 1.4.1 都市圈 |
| 1.4.2 一体化 |
| 1.4.3 高质量 |
| 1.5 研究内容、框架与方法 |
| 1.5.1 研究内容 |
| 1.5.2 研究框架 |
| 1.5.3 研究方法 |
| 1.6 基础性支撑原理与研究特性 |
| 1.6.1 基础性支撑原理 |
| 1.6.2 研究特性 |
| 1.7 本章小结 |
| 第二章 基础理论及相关研究与实践综述 |
| 2.1 相关基础理论 |
| 2.1.1 经济学相关理论 |
| 2.1.2 生态学相关理论 |
| 2.1.3 社会学相关理论 |
| 2.1.4 地理学相关理论 |
| 2.1.5 城乡规划学相关理论 |
| 2.2 相关研究综述 |
| 2.2.1 都市圈的相关研究 |
| 2.2.2 一体化的相关研究 |
| 2.2.3 高质量的相关研究 |
| 2.2.4 相关研究进展述评 |
| 2.3 国内外发展经验 |
| 2.3.1 国外经验 |
| 2.3.2 国内经验 |
| 2.4 基于理论与实践的若干启示 |
| 2.4.1 人本化 |
| 2.4.2 绿色化 |
| 2.4.3 创新化 |
| 2.4.4 网络化 |
| 2.5 本章小结 |
| 第三章 都市圈一体化与高质量耦合发展的内在逻辑及特征 |
| 3.1 都市圈一体化发展与演化的内在机理 |
| 3.1.1 从“要素分散”到“要素集合”:集聚化与融合化 |
| 3.1.2 从“增长极核”到“网络关联”:扩散化与网络化 |
| 3.1.3 从“单打独斗”到“协作一体”:协作化与一体化 |
| 3.2 都市圈一体化与高质量耦合发展的哲学思辨 |
| 3.2.1 来源与构成:“渊源合一” |
| 3.2.2 存在与变化:“协同发展” |
| 3.2.3 动因与结果:“互为因果” |
| 3.2.4 目标与路径:“殊途同归” |
| 3.3 都市圈一体化与高质量耦合发展的基本特征 |
| 3.3.1 产业协同创新 |
| 3.3.2 市场开放统一 |
| 3.3.3 生态绿色共保 |
| 3.3.4 城乡协调融合 |
| 3.3.5 文化包容认同 |
| 3.3.6 交通互联互通 |
| 3.3.7 服务共建共享 |
| 3.3.8 科技智慧引领 |
| 3.3.9 治理现代高效 |
| 3.4 都市圈一体化与高质量耦合发展的空间指向 |
| 3.4.1 空间要素流态化 |
| 3.4.2 空间结构网络化 |
| 3.4.3 空间功能协同化 |
| 3.5 本章小结 |
| 第四章 一体化视角下西安都市圈的空间范围划定及圈层结构识别 |
| 4.1 识别原则与思路 |
| 4.1.1 识别原则 |
| 4.1.2 识别思路 |
| 4.2 空间特征认知与识别方法选取 |
| 4.2.1 基本特征判别 |
| 4.2.2 基本范围选取 |
| 4.2.3 中心城市界定 |
| 4.2.4 识别方法选取 |
| 4.3 多维方法定量叠加测算 |
| 4.3.1 公路等时法测算结果 |
| 4.3.2 城市引力法测算结果 |
| 4.3.3 城镇人口密度测算结果 |
| 4.3.4 历史文化资源密度法测算结果 |
| 4.3.5 定量综合叠加测算结果 |
| 4.4 地域特征定性辅助校核 |
| 4.4.1 历史文化渊源回溯 |
| 4.4.2 历史文化空间格局指引 |
| 4.4.3 定性辅助校核结果 |
| 4.5 空间范围划定及圈层结构识别 |
| 4.5.1 核心圈层识别 |
| 4.5.2 扩展圈层识别 |
| 4.5.3 辐射圈层识别 |
| 4.6 本章小结 |
| 第五章 西安都市圈的时空演化特征及核心问题研判 |
| 5.1 时空演化特征 |
| 5.1.1 中心城区的时空演化 |
| 5.1.2 圈层结构的时空演化 |
| 5.2 区域现状解析 |
| 5.2.1 自然地理 |
| 5.2.2 经济社会 |
| 5.2.3 城镇体系 |
| 5.2.4 服务设施 |
| 5.2.5 体制机制 |
| 5.3 比较格局审视 |
| 5.3.1 全国都市圈总体格局 |
| 5.3.2 横向比较对象的选取 |
| 5.3.3 主要特征的比较判别 |
| 5.4 核心问题研判 |
| 5.4.1 一核独大且能级不高,辐射带动作用不足 |
| 5.4.2 创新引领能力不强,产业协同程度不高 |
| 5.4.3 文化高地尚未形成,文旅融合发展不够 |
| 5.4.4 网状交通尚未形成,枢纽能力内高外低 |
| 5.4.5 公服资源过度集聚,区域失衡现象突出 |
| 5.4.6 资源环境约束趋紧,生态环境质量欠佳 |
| 5.4.7 一体化建设推动缓慢,协同机制有待加强 |
| 5.5 本章小结 |
| 第六章 西安都市圈一体化与高质量发展的“耦合—满意度”评价 |
| 6.1 总体思路与评价方法 |
| 6.1.1 总体思路 |
| 6.1.2 评价方法 |
| 6.1.3 数据来源 |
| 6.2 一体化与高质量发展的耦合度评价 |
| 6.2.1 指标体系构建原则 |
| 6.2.2 指标选取与权重确定 |
| 6.2.3 评价结果分析 |
| 6.3 一体化与高质量发展的满意度评价 |
| 6.3.1 人群特征与空间范围认知情况 |
| 6.3.2 出行行为与差异化需求特征 |
| 6.3.3 评价结果分析 |
| 6.4 本章小结 |
| 第七章 西安都市圈一体化与高质量耦合发展的动力机制及适宜空间模式 |
| 7.1 影响因子研判 |
| 7.1.1 自然环境因子 |
| 7.1.2 经济社会因子 |
| 7.1.3 交通设施因子 |
| 7.1.4 历史文化因子 |
| 7.1.5 政策制度因子 |
| 7.1.6 信息技术因子 |
| 7.2 动力机制解析 |
| 7.2.1 自然环境约束力 |
| 7.2.2 经济社会推动力 |
| 7.2.3 交通设施支撑力 |
| 7.2.4 历史文化塑造力 |
| 7.2.5 政策制度调控力 |
| 7.2.6 信息技术重构力 |
| 7.3 既有模式梳理 |
| 7.3.1 一般模式 |
| 7.3.2 复合模式 |
| 7.3.3 模式特征 |
| 7.4 适宜空间模式建构 |
| 7.4.1 模式建构思路 |
| 7.4.2 空间模型建构 |
| 7.4.3 适宜模式推演 |
| 7.5 本章小结 |
| 第八章 西安都市圈一体化与高质量耦合发展的规划引导策略 |
| 8.1 战略价值与发展目标 |
| 8.1.1 战略价值研判 |
| 8.1.2 目标方向引导 |
| 8.2 功能提升与格局优化 |
| 8.2.1 城镇体系完善 |
| 8.2.2 空间结构优化 |
| 8.3 产业协同与创新驱动 |
| 8.3.1 区域产业布局优化 |
| 8.3.2 产业辐射能力强化 |
| 8.3.3 创新网络体系搭建 |
| 8.4 文化传承与文旅融合 |
| 8.4.1 文化遗产整体保护 |
| 8.4.2 历史文化格局传承 |
| 8.4.3 文旅全域融合发展 |
| 8.5 交通一体与设施共享 |
| 8.5.1 交通设施互联互通 |
| 8.5.2 公服设施均衡一体 |
| 8.5.3 基础设施共建共享 |
| 8.6 生态优化与绿色发展 |
| 8.6.1 区域生态环境修复 |
| 8.6.2 生态安全格局构建 |
| 8.6.3 绿色低碳转型发展 |
| 8.7 本章小结 |
| 第九章 面向一体化与高质量耦合发展的西安都市圈规划机制响应 |
| 9.1 思维转变与目标转向 |
| 9.1.1 规划思维转变 |
| 9.1.2 规划目标转向 |
| 9.1.3 规划基本原则 |
| 9.2 体系衔接和编制程序 |
| 9.2.1 规划体系的专项协同及内外衔接 |
| 9.2.2 规划编制的管理主体及程序完善 |
| 9.3 协同治理与体制机制 |
| 9.3.1 协同治理机制提升 |
| 9.3.2 城乡融合机制完善 |
| 9.4 本章小结 |
| 第十章 结论与展望 |
| 10.1 主要结论 |
| 10.1.1 都市圈一体化与高质量发展之间存在相互耦合的关系机理 |
| 10.1.2 西安都市圈一体化与高质量耦合发展仍有较大提升空间 |
| 10.1.3 西安都市圈一体化与高质量耦合发展的适宜空间模式 |
| 10.1.4 西安都市圈一体化与高质量耦合发展亟需规划引导及制度保障 |
| 10.2 创新点 |
| 10.2.1 揭示都市圈一体化与高质量耦合发展的关系机理与主要特征 |
| 10.2.2 提出多维视角融合地域特质的都市圈空间范围划定及圈层结构识别方法 |
| 10.2.3 探索西安都市圈一体化与高质量耦合发展的适宜模式与规划对策 |
| 10.3 不足与展望 |
| 10.3.1 不足之处 |
| 10.3.2 研究展望 |
| 参考文献 |
| 图表目录 |
| 作者在读期间研究成果 |
| 附录 |
| 致谢 |
（2）国际比较视野中我国绿色生态城区评价体系优化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.2 研究目的 |
| 1.3 研究现状 |
| 1.4 名词界定 |
| 1.5 研究内容 |
| 1.6 研究方法 |
| 1.7 本文创新 |
| 第2章 绿色生态城市理论研究及系统模型 |
| 2.1 概念梳理 |
| 2.2 内涵辨析 |
| 2.3 特征论述 |
| 2.4 理论基础 |
| 2.5 系统模型 |
| 2.6 本章小结 |
| 第3章 绿色生态城区评价标准国际比较研究 |
| 3.1 ESMF比较矩阵 |
| 3.2 英国BREEAM Communities |
| 3.3 美国LEED ND、LEED Cities and Communities |
| 3.4 德国DGNB UD |
| 3.5 日本CASBEE UD、CASBEE Cities |
| 3.6 中国绿色生态城区评价标准 |
| 3.7 宏观环境与评价体系的比较小结 |
| 3.8 机制保障比较 |
| 3.9 模式特征比较 |
| 3.10 本章小结 |
| 第4章 我国绿色生态城区发展现状与挑战 |
| 4.1 我国绿色生态城区发展现状 |
| 4.2 我国绿色生态城区现存问题 |
| 4.3 我国绿色生态城区现实挑战 |
| 4.4 本章小结 |
| 第5章 我国绿色生态城区评价体系优化 |
| 5.1 评价体系现存问题 |
| 5.2 评价体系优化思路 |
| 5.3 钻石评价模型 |
| 5.4 评价体系结构 |
| 5.5 评价内容优化 |
| 5.6 评价方法优化 |
| 5.7 本章小结 |
| 第6章 评价体系优化实证 |
| 6.1 中新天津生态城案例验证 |
| 6.2 其他比较案例验证 |
| 6.3 本章小结 |
| 第7章 结论创新与展望 |
| 7.1 结论 |
| 7.2 创新 |
| 7.3 展望 |
| 参考文献 |
| 附录 中新天津生态城国标(GBT51255-2017)评价验证 |
| 后记 |
| 读博士学位期间的主要工作 |
（3）改革开放35年间中国社会发展观的演变（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 0 引言 |
| 0.1 选题背景及意义 |
| 0.1.1 选题背景 |
| 0.1.2 选题意义 |
| 0.2 国内外研究现状述评 |
| 0.2.1 国内研究现状: |
| 0.2.2 国外研究现状: |
| 0.3 研究思路和方法 |
| 0.3.1 研究思路 |
| 0.3.2 研究方法 |
| 0.4 创新之处和不足之处 |
| 0.4.1 创新之处 |
| 0.4.2 不足之处 |
| 第1章 社会发展与人的发展 |
| 1.1 发展与社会发展 |
| 1.1.1 发展与社会发展的概念分析 |
| 1.1.2 恩格斯的历史合力论 |
| 1.1.3 马克思有关人类社会发展的论述 |
| 1.2 人的需要与人的发展 |
| 1.2.1 马克思关于人的需要的论述 |
| 1.2.2 马克思和恩格斯关于人的自由全面发展的论述 |
| 1.2.3 人的发展与社会发展的关系 |
| 1.3 “以人为本”思想内涵 |
| 1.3.1 “以人为本”与“以物为本” |
| 1.3.2 “以人为本”思想与中国古代的“民本”思想 |
| 1.3.3 “以人为本”思想与西方人本主义思想传统 |
| 第2章 邓小平基于和平与发展的社会发展观 |
| 2.1 邓小平社会发展观形成的时代背景 |
| 2.2 邓小平发展观的主要内容 |
| 2.2.1 “发展才是硬道理” |
| 2.2.2 关于发展动力和发展机遇的论述 |
| 2.2.3 建设社会主义市场经济 |
| 2.2.4 平衡发展:“两手抓”,“两手都要硬” |
| 2.3 邓小平社会发展观中体现的人本思想 |
| 2.3.1 将人民利益置于首位 |
| 2.3.2 重视人才培养 |
| 第3章 江泽民基于“三个代表”重要思想的社会发展观 |
| 3.1 江泽民社会发展观形成的时代背景 |
| 3.2 江泽民社会发展观的主要内容 |
| 3.2.1 落实“三个代表”重要思想 |
| 3.2.2 全面的可持续的发展观 |
| 3.2.3 一系列新的发展举措 |
| 3.3 江泽民对邓小平社会发展观的继承与发展 |
| 3.4 江泽民社会发展观中体现的人本思想 |
| 第4章 胡锦涛“以人为本”的科学发展观 |
| 4.1 胡锦涛科学发展观形成的时代背景 |
| 4.2 胡锦涛的科学发展观的主要内容 |
| 4.2.1 发展是第一要义 |
| 4.2.2 基本要求:全面、协调、可持续 |
| 4.2.3 根本方法:统筹兼顾 |
| 4.3 胡锦涛对邓小平和江泽民社会发展观的继承与发展 |
| 4.4 胡锦涛科学发展观体现的人本思想 |
| 第5章 改革开放35年间社会发展观的演变轨迹及其影响 |
| 5.1 改革开放35年间社会发展观的演变轨迹 |
| 5.2 改革开放35年间社会发展观演变所产生的影响 |
| 5.2.1 经济与科教方面的发展 |
| 5.2.2 政治发展 |
| 5.2.3 文化发展 |
| 5.2.4 生态保护与生态建设 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（4）可持续更新视角下旧城中心区土地混合利用路径演变（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 国际背景:西方旧城中心区土地混合利用理念与实践持续强化演变 |
| 1.1.2 国内背景:本土旧城中心区土地混合利用现实与转型需求存在落差 |
| 1.2 研究问题 |
| 1.2.1 理论问题:归纳西方旧城中心区土地混合利用路径演变规律 |
| 1.2.2 应用问题:审视我国典型案例城市旧城中心区土地混合利用既有路径成效 |
| 1.3 研究意义 |
| 1.3.1 拓展完善旧城中心区土地混合利用理论认知 |
| 1.3.2 实现由静态格局到动态演进的规律总结转变 |
| 1.3.3 应对转型期本土旧城中心区的优化升级需求 |
| 1.4 相关概念 |
| 1.4.1 旧城中心区 |
| 1.4.1.1 概念定义 |
| 1.4.1.2 范围界定 |
| 1.4.2 土地混合利用 |
| 1.4.3 可持续更新 |
| 1.5 研究综述 |
| 1.5.1 土地混合利用路径演变相关研究 |
| 1.5.1.1 发展历程研究 |
| 1.5.1.2 理论概念演变研究 |
| 1.5.1.3 政策与实践演变研究 |
| 1.5.1.4 形成机制、测度方法与实施成效相关研究 |
| 1.5.2 旧城中心区更新路径演变 |
| 1.5.2.1 更新政策实践发展历程研究 |
| 1.5.2.2 演变规律研究 |
| 1.5.3 研究评述 |
| 1.6 研究目标 |
| 1.7 研究框架 |
| 1.7.1 研究方法 |
| 1.7.1.1 跨学科综合 |
| 1.7.1.2 历史研究 |
| 1.7.1.3 比较归纳 |
| 1.7.1.4 定量定性相结合 |
| 1.7.2 研究框架 |
| 第2章 可持续更新审视框架构建 |
| 2.1 可持续更新审视框架构建必要性 |
| 2.1.1 实现可持续更新是土地混合利用的本质内涵 |
| 2.1.1.1 土地利用方式内涵与准则的理论要求 |
| 2.1.1.2 实践复苏及广泛兴盛的现实要求 |
| 2.1.2 过往研究对土地混合利用认知的异同 |
| 2.1.2.1 概念理解差异中蕴含的模糊化 |
| 2.1.2.2 概念理解共识中的确定与非确定 |
| 2.1.3 可持续更新审视框架构建的必要性 |
| 2.1.3.1 过往研究对演变规律的解析不足 |
| 2.1.3.2 新的审视框架建立的准则 |
| 2.2 可持续更新审视框架 |
| 2.2.1 审视思路的确立 |
| 2.2.1.1 基于土地利用方式的审视内容维度 |
| 2.2.1.2 基于实践方式演变的审视历程维度 |
| 2.2.1.3 基于研究目标的审视规律应用维度 |
| 2.2.2 审视对象及范围 |
| 2.2.2.1 研究对象的确定 |
| 2.2.2.2 时间范围的确定 |
| 2.2.3 审视分析数据基础 |
| 2.2.3.1 西方路径演变规律审视数据资料 |
| 2.2.3.2 南京路径演变趋势审视数据资料 |
| 2.3 本章小结 |
| 第3章 追求“秩序与疏解”的瓦解阶段(1900s-1950s) |
| 3.1 “混杂”成为急需解决的不可持续根源 |
| 3.1.1 环境维度:拥挤混杂布局引发环境恶化 |
| 3.1.2 社会维度:持续社会隔离加重交通拥堵 |
| 3.1.3 经济维度:混杂权属阻碍商业开发需求 |
| 3.2 基于可持续更新视角的现代规划理论的应对方式评述 |
| 3.2.1 寻求结构秩序性 |
| 3.2.1.1 理性功能主义 |
| 3.2.1.2 交通分区的协同 |
| 3.2.2 疏散人口与功能 |
| 3.2.2.1 霍华德田园城市对旧城中心区的疏散思想 |
| 3.2.2.2 格迪斯的区域规划对旧城中心区的疏散思想 |
| 3.2.3 现代规划理论的利弊影响与“片面应用”机制 |
| 3.2.3.1 现代规划理论对中心区土地混合利用理念的利弊影响 |
| 3.2.3.2 现代规划理论的“片面应用”:经济维度至上的中央商务区 |
| 3.3 基于片面应用的中心区土地混合利用瓦解实践 |
| 3.3.1 关注经济维度的功能要素分离 |
| 3.3.1.1 政策引导下低价值功能外迁 |
| 3.3.1.2 市场机制下经济性职能集聚 |
| 3.3.1.3 政府掌控下公共空间提升 |
| 3.3.2 追求秩序隔离的时空利用模式 |
| 3.3.2.1 “功能—交通”空间隔离模式 |
| 3.3.2.2 “宏观—微观”时间断裂模式 |
| 3.3.3 强调集权控制的实施管理体系 |
| 3.3.3.1 集权式区划工具的运用 |
| 3.3.3.2 公共征地权下的更新政策 |
| 3.4 本章小结:演变动因、演变重点、实践模式 |
| 第4章 促进“活力与消费”的复苏阶段(1960s-1980s) |
| 4.1 秩序疏解造成的不可持续恶果 |
| 4.1.1 社会维度:人口隔离与社会结构断裂 |
| 4.1.1.1 “宏观-微观”双层面的人口隔离 |
| 4.1.1.2 社会生态结构遭到破坏 |
| 4.1.2 环境维度:物质空间破坏与环境恶化 |
| 4.1.2.1 物质空间破坏 |
| 4.1.2.2 生活环境恶化 |
| 4.1.3 经济维度:经济衰退与去工业化灾难 |
| 4.1.3.1 经济持续衰退 |
| 4.1.3.2 去工业化的灾难影响 |
| 4.1.4 综合结果:安全丧失与不公平的动乱 |
| 4.1.4.1 秩序与疏解导致安全隐患 |
| 4.1.4.2 社会不公平引发大规模动乱 |
| 4.2 基于可持续更新视角的后现代规划理论复苏框架评述 |
| 4.2.1 人本主义的城市多样性 |
| 4.2.1.1 雅各布斯对中心区土地混合利用复苏的主张 |
| 4.2.1.2 其他多样性拥护者对中心区土地混合利用复苏的主张 |
| 4.2.2 延续历史的城市文脉主义 |
| 4.2.2.1 英国城镇景观运动对中心区土地混合利用复苏的主张 |
| 4.2.2.2 美国文脉主义对中心区土地混合利用复苏的主张 |
| 4.2.3 批判无序蔓延的中心区回归 |
| 4.2.3.1 对无序蔓延的批判 |
| 4.2.3.2 重归中心区思想对土地混合利用复苏的主张 |
| 4.2.4 追求社会公正的公众参与 |
| 4.2.4.1 土地利用方式非公正的背后机制 |
| 4.2.4.2 公众参与成为解决途径 |
| 4.2.5 后现代规划理论下的复苏框架与“非全面应用”机制 |
| 4.2.5.1 可持续更新视角下土地混合利用理念复苏框架 |
| 4.2.5.2 后现代规划理论的“非全面应用”:侧重经济维度的中央游憩区 |
| 4.3 基于非全面应用的中心区土地混合利用复苏实践 |
| 4.3.1 侧重经济维度的功能要素混合复苏 |
| 4.3.1.1 居住功能的局部恢复及其混合复苏 |
| 4.3.1.2 办公引领的功能混合及社会维度关注尝试 |
| 4.3.1.3 商业模式转变及大规模建设 |
| 4.3.1.4 文化休闲的功能与规模多维度复苏 |
| 4.3.1.5 公共空间的经济维度转向及空间环境营造 |
| 4.3.2 基于涓滴模式的时空混合复苏模式 |
| 4.3.2.1 涓滴网络的空间模式 |
| 4.3.2.2 涓滴渗透的时间模式 |
| 4.3.3 应对弹性合作的实施管理体系 |
| 4.3.3.1 规划体系改革:弹性与约束并存 |
| 4.3.3.2 更新政策转变:由集权转向合作 |
| 4.4 本章小结:演变动因、演变重点、实践模式 |
| 第5章 “可持续全面提升”的衍化阶段(1990s至今) |
| 5.1 活力营造表面下的不可持续隐忧 |
| 5.1.1 社会维度:绅士化、私有化及社区关注不足 |
| 5.1.1.1 多维绅士化与空间同质化 |
| 5.1.1.2 空间私有化与阴影效应 |
| 5.1.1.3 缺乏对社区与弱势群体关注 |
| 5.1.2 环境维度:忽视公共环境与公交一体化建设 |
| 5.1.2.1 公共环境影响 |
| 5.1.2.2 公共交通一体化发展不足 |
| 5.1.3 经济维度:“人口-商业-办公”裹挟式外迁现象加剧 |
| 5.1.3.1 人口持续郊区化 |
| 5.1.3.2 零售购物郊区化 |
| 5.1.3.3 办公就业郊区化 |
| 5.2 可持续更新思想对土地混合利用理念的拓展衍化 |
| 5.2.1 可持续发展对土地利用体系的创新需求 |
| 5.2.2 可持续更新三种分支理论对土地混合利用理念的衍化 |
| 5.2.2.1 物质空间设计 |
| 5.2.2.2 城市发展行为改良 |
| 5.2.2.3 复杂系统提升 |
| 5.2.3 可持续更新理论下的衍化趋势与“耦合应用”机制 |
| 5.2.3.1 可持续更新理论影响下土地混合利用理念衍化趋势 |
| 5.2.3.2 可持续更新理论的“耦合应用”:多维度并重的中央活力区 |
| 5.3 基于耦合应用的中心区土地混合利用衍化实践 |
| 5.3.1 迈向可持续的功能要素混合衍化 |
| 5.3.1.1 居住功能提升及其混合维度衍化 |
| 5.3.1.2 办公功能的产业结构升级及社会包容效应 |
| 5.3.1.3 商业功能的中心区地位强调及模式的再度转变 |
| 5.3.1.4 文化休闲功能的社会效应显现 |
| 5.3.1.5 公共空间社会属性的回归 |
| 5.3.1.6 生态环境维度提升及其混合衍化 |
| 5.3.2 基于全面提升的时空混合衍化模式 |
| 5.3.2.1 整体可持续的空间模式 |
| 5.3.2.2 连续可持续的时间模式 |
| 5.3.3 协调多元需求的实施管理体系 |
| 5.3.3.1 规划体系改革:优化土地混合利用效果 |
| 5.3.3.2 更新政策优化:社会民主制度 |
| 5.4 本章小结:演变动因、演变重点、实践模式 |
| 第6章 西方土地混合利用路径演变规律剖析 |
| 6.1 协同性:混合利用路径演变特征 |
| 6.1.1 土地功能要素的双重化演变 |
| 6.1.1.1 功能混合逻辑的演变 |
| 6.1.1.2 可持续维度的提升 |
| 6.1.2 土地利用形式的应对性演变 |
| 6.1.2.1 空间模式双层级演变 |
| 6.1.2.2 时间模式三层面演进 |
| 6.1.3 土地利用权力的保障性演变 |
| 6.1.3.1 管理维度的两极拓展 |
| 6.1.3.2 政策权力的多元民主化演变 |
| 6.1.4 “功能—时空—权力”协同演变关系 |
| 6.2 三角制:混合利用路径演变机制 |
| 6.2.1 动力机制的演变历程 |
| 6.2.1.1 1990年代前市场的主动应对 |
| 6.2.1.2 1990年代后政策的全面促进 |
| 6.2.1.3 动力机制演变逻辑 |
| 6.2.2 动力机制实施逻辑 |
| 6.2.2.1 社会机制——应对“生产消费方式”是根本需求 |
| 6.2.2.2 市场机制——把握“市场经济规律”是直接动力 |
| 6.2.2.3 政策机制——制定“立体全面政策”是切实保障 |
| 6.2.2.4 三者的相互制约关系 |
| 6.3 多面化:混合利用路径演变本质 |
| 6.3.1 路径演变的内在逻辑 |
| 6.3.1.1 体现了实践中概念理解的演变:从物质空间技术到可持续场所氛围营造 |
| 6.3.1.2 体现了中心区本质属性的回归:“社会活力”集聚区的恢复与超越 |
| 6.3.1.3 体现了“以人为本”的内涵提升:个体需求与共存需求的双重提升 |
| 6.3.2 路径演变的辩证性思考 |
| 6.3.2.1 重点即难点:协调的内容与过程 |
| 6.3.2.2 不是万能药:实践与理论缝隙的不断弥合,并不意味着理论效应实现的必然 |
| 6.4 本章小结 |
| 第7章 南京旧城中心区土地混合利用既有路径演变审视 |
| 7.1 可持续更新视角下的分析框架 |
| 7.1.1 分析要素确立 |
| 7.1.2 分析对象界定 |
| 7.2 空间模式演变趋势分析 |
| 7.2.1 空间模式功能混合逻辑演变趋势 |
| 7.2.1.1 分析方法确立 |
| 7.2.1.2 功能混合逻辑演变趋势分析 |
| 7.2.1.3 小结 |
| 7.2.2 空间模式可持续维度演变趋势 |
| 7.2.2.1 多维度内容混合演变趋势分析 |
| 7.2.2.2 整体空间体系协同演变趋势 |
| 7.2.2.3 小结 |
| 7.3 时间模式演变趋势分析 |
| 7.3.1 时间模式纵向延伸趋势 |
| 7.3.2 时间模式横向延展趋势 |
| 7.3.2.1 历史氛围特色延续 |
| 7.3.2.2 绿色可持续环境提升 |
| 7.4 权力模式演变趋势分析 |
| 7.4.1 功能混合逻辑控制灵活度演变趋势 |
| 7.4.1.1 用地分类标准弹性演变趋势 |
| 7.4.1.2 建筑物用途调整弹性演变趋势 |
| 7.4.1.3 小结 |
| 7.4.2 可持续维度管控内容与形式演变趋势 |
| 7.4.2.1 可持续维度管控内容演变趋势 |
| 7.4.2.2 可持续效应管治形式演变趋势 |
| 7.4.3 开发控制权力演变趋势 |
| 7.4.3.1 规划制定实施过程演变趋势 |
| 7.4.3.2 城市更新运作过程演变趋势 |
| 7.4.3.3 小结 |
| 7.5 既有路径演变成效、问题、机制与改革建议 |
| 7.5.1 既有路径演变成效与问题总结 |
| 7.5.1.1 成效与问题的全面总结 |
| 7.5.1.2 成效与问题的分类总结 |
| 7.5.2 既有路径演变问题的内在机制 |
| 7.5.2.1 理念固化于“功能混合” |
| 7.5.2.2 实践固化于“局部地块” |
| 7.5.2.3 制度固化于“事前设计” |
| 7.5.3 既有路径优化改革建议 |
| 7.5.3.1 统一明确新时期土地混合利用理念内涵,扭转“偏重经济维度”思维 |
| 7.5.3.2 结合城市双修政策,突破局部地块实践桎梏 |
| 7.5.3.3 建立保障良性演变的全历程调控制度体系 |
| 7.6 本章小结 |
| 第8章 回顾与展望 |
| 8.1 主要结论 |
| 8.1.1 可持续更新视角下西方土地混合利用路径演变历程 |
| 8.1.1.1 可持续更新理论提出前路径演变特征与机制 |
| 8.1.1.2 可持续更新理论提出后路径演变特征与机制 |
| 8.1.2 可持续更新视角下西方土地混合利用路径演变规律 |
| 8.1.2.1 英美国家路径演变特征 |
| 8.1.2.2 英美国家路径演变机制 |
| 8.1.2.3 英美国家路径演变本质 |
| 8.1.3 可持续更新视角下南京路径演变审视 |
| 8.1.3.1 南京既有路径成效 |
| 8.1.3.2 南京既有路径问题 |
| 8.1.3.3 南京既有路径内在机制 |
| 8.2 主要创新点 |
| 8.2.1 创建了可持续更新综合审视框架 |
| 8.2.2 深化了旧城中心区土地混合利用规律认知 |
| 8.2.3 审视了我国典型案例城市既有路径成效与问题 |
| 8.3 不足与展望 |
| 8.3.1 进一步深化演变规律认知 |
| 8.3.2 进一步全面审视我国路径 |
| 8.3.3 进一步提出改革政策措施 |
| 参考文献 |
| 作者简介 |
| 后记 |
（5）唯物史观视域下的孟子民本思想及其当代价值（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、选题缘起和意义 |
| (一)选题缘起 |
| 1.唯物史观之于中华民族伟大复兴的意义 |
| 2.民生问题的突出要求从传统文化中挖掘民本资源 |
| 3.发扬并重评孟子民本思想的特殊意义 |
| (二)选题意义 |
| 二、国内外研究现状述评 |
| (一)唯物史观的研究现状述评 |
| (二)孟子的民本思想研究现状述评 |
| (三)学界主要观点分歧和评析 |
| (四)进一步研究空间及待深化的问题 |
| 三、核心概念界定 |
| (一)唯物史观 |
| (二)孟子的民本思想 |
| 四、研究的核心问题和思路方法 |
| (一)研究的核心问题 |
| (二)研究思路 |
| (三)研究方法 |
| (四)可能的创新点 |
| 第一章 孟子民本思想的形成 |
| 一、孟子民本思想形成的社会历史条件 |
| (一)社会经济方面的变革与发展 |
| (二)社会政治方面阶级结构的变迁 |
| (三)意识形态方面百家争鸣的文化现象 |
| 二、孟子民本思想形成的思想渊源 |
| (一)中国古代民本思想的萌芽——《尚书》“民为邦本”的记载 |
| (二)周代的民本思想——敬天保民 |
| (三)儒家民本思想的开端——孔子的仁者爱人 |
| (四)墨家的爱民、利民思想 |
| (五)道家小国寡民的政治理想——以老子为代表 |
| 三、孟子民本思想形成的理论基础 |
| (一)孟子的性善论是其民本思想形成的理论基础 |
| (二)孟子的民本思想是其性善论在社会中的实践 |
| 本章小结:从社会存在决定社会意识的角度分析孟子民本思想的形成 |
| 第二章 孟子的民贵君轻思想 |
| 一、民贵君轻思想的基本观点 |
| (一)“民贵”的出发点——“重民本” |
| (二)民贵君轻思想对君民关系的新认识 |
| 二、对民贵君轻思想的继承与超越 |
| (一)旧民主主义革命时期:重新对君权起源的解释 |
| (二)新民主主义革命时期:向现代民主的转化 |
| (三)社会主义建设时期:重民与人民主人翁地位的实现 |
| 三、对民贵君轻思想的分析 |
| (一)民贵君轻与民意的表达 |
| (二)民贵君轻与原初民权观念的体现 |
| (三)民贵君轻与民主萌芽的出现 |
| (四)民贵君轻与君本位封建阶级基础的关联 |
| 本章小结:从群众观的角度分析孟子的民贵君轻思想 |
| 第三章 孟子的仁政思想 |
| 一、仁政思想的基本观点 |
| (一)仁政的政治基础——以民为重 |
| (二)仁政的经济基础——井田制 |
| (三)仁政的人性论基础——推恩 |
| (四)仁政的最高原则——仁义 |
| (五)实施仁政的方法——省刑罚,薄税敛,深耕易耨,重教化 |
| 二、对仁政思想的继承与超越 |
| (一)旧民主主义革命时期:从仁义到修身治国的思想转化 |
| (二)新民主主义革命时期:仁政与社会制度的革新 |
| (三)社会主义建设时期:仁政与党的群众路线的实践 |
| 三、对仁政思想的分析 |
| (一)仁政在改善民生中对朴素民生观念的表达 |
| (二)仁政与人民在国家中享有真正权利的区别 |
| (三)仁政的实现与社会生产力发展水平的关联 |
| 本章小结:从社会基本矛盾的角度分析孟子的仁政思想 |
| 第四章 孟子的王道思想 |
| 一、王道思想的基本观点 |
| (一)王道和霸道区别的源起 |
| (二)王道的前提——民贵君轻 |
| (三)王道的具体措施——施仁政以保民 |
| (四)王道与民本的关系 |
| 二、对王道思想的继承与超越 |
| (一)旧民主主义革命时期:从王道到王道文化 |
| (二)新民主主义革命时期:王道与人民的自由结合 |
| (三)社会主义建设时期:从保民而王到以人民为中心 |
| 三、对王道思想的分析 |
| (一)王道对中国儒家理想治国模式的探讨 |
| (二)王道理想与空想重民的现实困境 |
| (三)王道的实践与相应制度和法律保障的缺乏 |
| 本章小结:从实践的角度分析孟子的王道思想 |
| 第五章 孟子民本思想的当代价值 |
| 一、对孟子生活的时代和新时代社会背景的分析 |
| (一)对孟子生活的时代和新时代社会背景分析的必要性 |
| (二)对孟子生活的时代和新时代社会背景分析的可能性 |
| (三)对孟子生活的时代和新时代社会背景分析的边界条件 |
| 二、民贵君轻思想与党的执政理念 |
| (一)对民贵君轻中的“民”和“人民”的区分 |
| (二)汲取民贵君轻中的重民思想,坚持以人为本 |
| (三)民贵君轻思想对新时代执政为民的借鉴意义 |
| 三、仁政思想与新时代民生改善的实践 |
| (一)制民之产与精准扶贫 |
| (二)谨庠序之教与科教兴国 |
| (三)推恩与社会保障体系的完善 |
| (四)仁民爱物与生态环境的保护 |
| 四、王道思想与国家治理方略 |
| (一)尊贤使能与廉政爱民 |
| (二)教民与社会主义核心价值观的弘扬 |
| (三)王霸之辩对国际关系处理的启发 |
| 本章小结:从意识能动性的角度分析孟子民本思想的时代价值 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间已发表的论文 |
（6）基于“双修”理念的子洲县三川口镇公共空间优化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 生态文明建设背景下“城市双修”工作广泛开展 |
| 1.1.2 新时代背景下小城镇公共空间存在诸多问题 |
| 1.1.3 三川口镇区阳湾、川崖根两村一体化发展 |
| 1.2 研究对象、目的及意义 |
| 1.2.1 研究对象与问题 |
| 1.2.2 研究目的 |
| 1.2.3 研究意义 |
| 1.3 国内外研究综述 |
| 1.3.1 “城市双修”相关研究 |
| 1.3.2 公共空间相关研究 |
| 1.3.3 研究评述 |
| 1.4 研究方法与框架 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 研究框架 |
| 2 相关基础研究 |
| 2.1 “城市双修”基础研究 |
| 2.1.1 “城市双修”的概念 |
| 2.1.2 “城市双修”的特征 |
| 2.1.3 “城市双修”的案例解读 |
| 2.1.4 “城市双修”的理念内涵 |
| 2.1.5 “城市双修”的相关理论 |
| 2.2 公共空间基础研究 |
| 2.2.1 公共空间的概念辨析 |
| 2.2.2 公共空间的类型划分 |
| 2.2.3 公共空间的特征与作用 |
| 2.2.4 公共空间的评价方法 |
| 2.3 “城市双修”与公共空间的关联 |
| 2.3.1 生态修复与公共空间 |
| 2.3.2 功能修补与公共空间 |
| 2.4 本章小结 |
| 3 三川口镇公共空间现状特征分析 |
| 3.1 三川口镇现状概况 |
| 3.1.1 区位交通与生态背景 |
| 3.1.2 社会经济与产业特色 |
| 3.1.3 历史风貌与民俗文化 |
| 3.1.4 公共空间资源梳理 |
| 3.2 公共空间结构特征分析 |
| 3.2.1 整体性——结构松散关联弱 |
| 3.2.2 连续性——要素之间不连续 |
| 3.2.3 可达性——空间分布不合理 |
| 3.3 公共空间形态特征分析 |
| 3.3.1 平面形态 |
| 3.3.2 空间尺度 |
| 3.3.3 空间风貌 |
| 3.4 公共空间功能特征分析 |
| 3.4.1 生态性——生态功能弱化 |
| 3.4.2 多元性——空间活力低下 |
| 3.4.3 人性化——以人为本考虑不足 |
| 3.5 本章小结 |
| 4 “双修”理念引入三川口镇公共空间优化的现实意义 |
| 4.1 三川口镇公共空间问题 |
| 4.1.1 河流水系污染,环境缺乏协调 |
| 4.1.2 绿地系统缺失,生态渗透不足 |
| 4.1.3 场地硬化过度,生态功能弱化 |
| 4.1.4 整体结构松散,空间资源浪费 |
| 4.1.5 空间品质较差,场所活力低下 |
| 4.1.6 文化风貌渐失,景观缺乏引导 |
| 4.2 三川口镇公共空间提升机遇 |
| 4.2.1 三川口城镇化建设稳步推进 |
| 4.2.2 三川口黄芪特色小镇建设 |
| 4.3 “双修”理念引入三川口镇公共空间优化的重要意义 |
| 4.3.1 增强公共空间生态内涵 |
| 4.3.2 完善城镇空间功能结构 |
| 4.3.3 促进空间有效集约利用 |
| 4.3.4 强调以人为本价值回归 |
| 4.3.5 重塑城镇山水人文风貌 |
| 4.4 本章小结 |
| 5 基于“双修”理念的三川口镇公共空间优化框架 |
| 5.1 “双修”理念下公共空间优化相关要素 |
| 5.1.1 生态修复相关要素 |
| 5.1.2 功能修补相关要素 |
| 5.2 生态修复对公共空间优化的引导 |
| 5.2.1 格局优化 |
| 5.2.2 网络建设 |
| 5.2.3 要素修复 |
| 5.3 功能修补对公共空间优化的引导 |
| 5.3.1 空间织补 |
| 5.3.2 功能复合 |
| 5.3.3 特色形象 |
| 5.4 基于“双修”理念的公共空间优化框架 |
| 5.4.1 公共空间优化路径框架 |
| 5.4.2 公共空间优化基本原则 |
| 5.5 本章小结 |
| 6 基于“双修”理念的三川口镇公共空间优化路径 |
| 6.1 修复山水生态,构建城镇生态网络 |
| 6.1.1 生态格局优化 |
| 6.1.2 生态网络建设 |
| 6.1.3 生态要素修复 |
| 6.2 修补空间网络,塑造多元特色空间 |
| 6.2.1 空间网络织补 |
| 6.2.2 场所功能复合 |
| 6.2.3 特色风貌重塑 |
| 6.3 本章小结 |
| 7 结论与展望 |
| 7.1 主要研究结论 |
| 7.2 研究不足 |
| 参考文献 |
| 作者攻读硕士学位期间研究成果 |
| 附录一 图录 |
| 附录二 表录 |
| 致谢 |
（7）新中国70年生态治理的“人民性”政治逻辑（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 前言 |
| 第一节 研究背景与意义 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 文献综述 |
| 一、国外研究综述 |
| 二、国内研究综述 |
| 第三节 研究内容与研究方法 |
| 一、研究内容 |
| 二、研究方法 |
| 第四节 重难点与创新点 |
| 一、重难点 |
| 二、创新点 |
| 第一章 “人民性”的政治逻辑与新中国生态治理的根本问题 |
| 第一节 “人民性”的理论内涵 |
| 一、马克思恩格斯对“人民性”概念的基本论述 |
| 二、列宁对“人民性”概念的基本论述 |
| 第二节 “人民性”的政治逻辑 |
| 一、在价值层面追求的人的自由放 |
| 二、在现实层面实现人民群众的利益观 |
| 三、在政治层面实现人民群众的主体性 |
| 第三节 生态治理的根本问题 |
| 一、社会主义初级阶段经济发展与环境保护的矛盾问题 |
| 二、“人民性”是新中国生态治理的根本原则 |
| 第二章 新中国70年生态治理发展历程背后的“人民性”政治逻辑 |
| 第一节 生态治理“人民性”政治逻辑的确立 |
| 一、“为人民服务”思想的提出 |
| 二、“绿化祖国,植树造林”思想的确立 |
| 三、“绿色生态”思想的确立 |
| 第二节 生态治理“人民性”政治逻辑的扩展 |
| 一、“以人为本”思想的提出 |
| 二、可持续发展战略的形成 |
| 三、生态文明制度的基本建构 |
| 第三节 生态治理“人民性”政治逻辑的深化 |
| 一、“以人民为中心”思想的确立 |
| 二、“生态文明制度”体系的完善 |
| 三、“生命共同体”理念的提出 |
| 第三章 生态治理的基本经验——基于“人民性”的政治逻辑 |
| 第一节 人民群众是生态价值的主体 |
| 一、良好的生态环境是人民“美好生活”诉求的题中之义 |
| 二、“以人为本”是生态价值诉求的首要内容 |
| 三、“人的全面发展”是生态治理的价值目标 |
| 第二节 人民群众是生态利益的主体 |
| 一、人民群众的利益是生态治理的出发点和落脚点 |
| 二、生态治理需要实现人民群众的生态利益均衡 |
| 三、生态治理成效应接受人民群众的检验 |
| 第三节 人民群众是生态治理的建设主体 |
| 一、人民群众是生态治理的动力源泉 |
| 二、构建全民参与生态治理的社会行动体系是新时代社会发展的内在要求 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 读硕期间发表的论文目录 |
（8）习近平生态文明思想的哲学基础研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 研究目的 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 立论依据 |
| 1.4 研究思路和方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.4.3 研究重点、难点、创新点 |
| 2 习近平生态文明思想基本内涵 |
| 2.1 和谐的生态自然观 |
| 2.1.1 坚持生态优先 |
| 2.1.2 人与自然是生命共同体 |
| 2.1.3 促进人与自然和谐共生 |
| 2.2 科学的绿色发展观 |
| 2.2.1 坚持绿色低碳发展 |
| 2.2.2 绿水青山与金山银山的辩证统一 |
| 2.2.3 生态的发展与人和社会的发展是相互统一 |
| 2.3 惠民的生态民本观 |
| 2.3.1 生态文明建设为了人民 |
| 2.3.2 生态文明建设依靠人民 |
| 2.3.3 生态文明成果由人民共享 |
| 2.4 系统的生态治理观 |
| 2.4.1 生态治理的全方位 |
| 2.4.2 生态治理的全地域 |
| 2.4.3 生态治理的全过程 |
| 3 习近平生态文明思想的逻辑起点 |
| 3.1 认识人与自然对象性关系 |
| 3.1.1 坚持自然的实在性和优先性 |
| 3.1.2 “现实的人的存在”使自然具有人的属性 |
| 3.1.3 在实践中结成人与自然对象性关系 |
| 3.2 把握人与自然矛盾的根源 |
| 3.2.1 人与自然矛盾的根源是制度不健全 |
| 3.2.2 不合理的生产方式造成人与自然对立 |
| 3.2.3 在社会关系中把握人与自然关系 |
| 3.3 实践中解决人与自然矛盾 |
| 3.3.1 加强制度建设解决人与自然对立 |
| 3.3.2 合理调节人与自然的物质变换 |
| 3.3.3 坚持和谐共生的自然观 |
| 4 习近平生态文明思想的逻辑主线 |
| 4.1 生产力发展逻辑应遵从生态理性 |
| 4.1.1 保护环境就是发展生产力 |
| 4.1.2 推动发展“生态生产力” |
| 4.1.3 生态优先与绿色发展相辅相成 |
| 4.2 实现人与自然良性互动需要调整生产关系 |
| 4.2.1 人对自然的改造能力影响生产关系发展 |
| 4.2.2 人与自然的互动需要生产关系来推进 |
| 4.2.3 在实践中调整转变生产关系 |
| 4.3 生产力和生产关系的矛盾运动推动人和自然关系的发展 |
| 4.3.1 生态文明是人类文明发展的必然诉求 |
| 4.3.2 生态环境是全面小康的重要体现 |
| 4.3.3 坚持社会主义制度的优越性 |
| 5 习近平生态文明思想的逻辑旨归 |
| 5.1 坚持人与自然是生命共同体 |
| 5.1.1 人与自然是有机的整体 |
| 5.1.2 生态文明的生命在于可持续发展 |
| 5.1.3 坚持人与自然和谐共生系统观 |
| 5.2 满足人民对优美生态环境的向往 |
| 5.2.1 坚持生态环境的福祉性 |
| 5.2.2 优美环境利于人的自由全面发展 |
| 5.2.3 守住生态和发展的两条底线 |
| 5.3 构建人类命运共同体 |
| 5.3.1 合作应对全球的生态挑战 |
| 5.3.2 生态治理中坚持环境正义 |
| 5.3.3 以构建人类命运共同体为历史担当 |
| 6 习近平生态文明思想的理论贡献 |
| 6.1 继承发展了马克思恩格斯生态思想 |
| 6.1.1 创新认识人与自然的关系 |
| 6.1.2 继承了唯物辩证法的思维 |
| 6.1.3 创新了生态危机破解路径 |
| 6.2 丰富发展了马克思主义中国化的生态思想 |
| 6.2.1 创新提出经济发展绿色化的生态治理理念 |
| 6.2.2 重视生态文明与社会发展的辩证关系 |
| 6.2.3 为美丽中国建设提供行动指南 |
| 6.3 为世界生态文明建设提供中国智慧 |
| 6.3.1 推进生态文明上升为主流价值观 |
| 6.3.2 推进发展生态文明教育 |
| 6.3.3 生态文明建设坚持共商共建共享原则 |
| 7 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文及成果 |
| 致谢 |
（9）民生诉求下新时代生态文明建设研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 引言 |
| 1.2 研究背景及意义 |
| 1.2.1 研究背景 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 国内外研究现状 |
| 1.3.1 国外研究现状 |
| 1.3.2 国内研究现状 |
| 1.4 研究目的和研究方法 |
| 1.4.1 研究目的 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 研究创新点 |
| 第2章 民生诉求下新时代生态文明建设理论分析 |
| 2.1 民生的含义与基本层次 |
| 2.1.1 民生的含义 |
| 2.1.2 民生的基本层次 |
| 2.2 新时代生态文明建设的内涵、特点与要求 |
| 2.2.1 新时代生态文明建设的内涵 |
| 2.2.2 新时代生态文明建设的特点 |
| 2.2.3 新时代生态文明建设的要求 |
| 2.3 新时代生态文明建设的民生诉求 |
| 2.3.1 优美生态环境的需要 |
| 2.3.2 深化绿水青山就是金山银山理念的需要 |
| 2.3.3 增加环境公平的要求 |
| 第3章 民生诉求下新时代生态文明建设的重要意义 |
| 3.1 有利于维护人民群众的根本利益 |
| 3.1.1 有利于提高人民的生活水平 |
| 3.1.2 有利于保障人民环境权益 |
| 3.2 有利于推进生态文明体系构建 |
| 3.2.1 有利于生态文明制度体系构建 |
| 3.2.2 有利于生态文化体系构建 |
| 3.3 有利于推进中国特色社会主义的伟大进程 |
| 3.3.1 有利于充分展现社会主义本质 |
| 3.3.2 有利于伟大复兴中国梦的实现 |
| 第4章 民生问题与新时代生态文明建设的相辅相成性 |
| 4.1 民生诉求对生态文明建设的促进作用 |
| 4.1.1 丰富生态文明建设内涵 |
| 4.1.2 增加生态文明建设的群众基础 |
| 4.1.3 形成生态环境治理的科学格局 |
| 4.2 生态文明建设是民生诉求的实践要求 |
| 4.2.1 回归生态文明建设的本质价值 |
| 4.2.2 体现党执政为民的要求与使命 |
| 4.2.3 建设美丽中国的重要保障 |
| 第5章 民生诉求下新时代生态文明建设存在的主要问题 |
| 5.1 传统生态思想的阻碍 |
| 5.1.1 人类中心主义观念的影响 |
| 5.1.2 传统生态治理观念的影响 |
| 5.2 公民环境权益缺失 |
| 5.2.1 公民环境权益缺乏法律保障 |
| 5.2.2 公众参与环境保护机制不健全 |
| 5.3 弱势群体环境利益有待保障 |
| 5.3.1 弱势群体利益缺失的表现 |
| 5.3.2 弱势群体环境利益缺失的原因 |
| 第6章 关注民生问题,推进新时代生态文明建设 |
| 6.1 以马克思和恩格斯的环境民生思想为基础 |
| 6.1.1 以人为本,自然优先 |
| 6.1.2 维护环境权利,表达环境诉求 |
| 6.1.3 人、自然与社会的和谐关系 |
| 6.2 深刻理解与领会习近平的环境民生思想 |
| 6.2.1 习近平的环境民生思想的背景分析 |
| 6.2.2 习近平环境民生思想的主要内容 |
| 6.2.3 习近平环境民生思想的重要意义 |
| 6.3 解决民生领域的环境问题 |
| 6.3.1 保障公民的环境权益 |
| 6.3.2 加强公众参与环境保护实践 |
| 6.3.3 打好民生领域的环境保卫战 |
| 6.4 保障弱势群体的环境权益 |
| 6.4.1 建立和完善弱势群体环境保护制度 |
| 6.4.2 促进环境公正原则构建 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间论文发表及科研情况 |
| 致谢 |
（10）当代中国公民生态文明价值观培育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景与研究意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究的思路与研究方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究内容 |
| 1.3.3 研究方法 |
| 1.4 研究的重点、难点及创新点 |
| 1.4.1 研究的重点 |
| 1.4.2 研究的难点 |
| 1.4.3 研究的创新点 |
| 2 生态文明价值观培育的理论基础与分析框架 |
| 2.1 核心概念界定 |
| 2.1.1 生态文明的内涵 |
| 2.1.2 价值观与生态文明价值观 |
| 2.2 生态文明价值观培育研究的理论基础 |
| 2.2.1 马克思主义生态观 |
| 2.2.2 中国传统文化中的生态思想 |
| 2.2.3 西方绿色运动中的生态思想 |
| 2.2.4 习近平生态文明思想 |
| 2.3 生态文明价值观培育分析框架的组成要素 |
| 2.3.1 生态文明价值观培育的主体 |
| 2.3.2 生态文明价值观培育的客体 |
| 2.3.3 生态文明价值观培育的内容 |
| 2.3.4 生态文明价值观培育的载体 |
| 2.3.5 生态文明价值观培育的环境 |
| 2.3.6 生态文明价值观培育研究分析框架的构建 |
| 3 建国以来我国公民生态文明价值观培育的历史演进 |
| 3.1 萌芽阶段:环境保护意识的培育 |
| 3.1.1 提倡“绿化祖国”的环保工作 |
| 3.1.2 确立环境保护为一项基本国策 |
| 3.1.3 初步构建环境保护的法律框架 |
| 3.2 奠基阶段:可持续发展意识的培育 |
| 3.2.1 提出实施可持续发展战略思想 |
| 3.2.2 保护资源环境就是保护生产力 |
| 3.2.3 把环境保护纳入法治化的轨道 |
| 3.3 发展阶段:科学发展观的培育 |
| 3.3.1 提出科学发展观重要战略思想 |
| 3.3.2 实施建设“两型社会”的任务 |
| 3.3.3 健全环境保护的体制机制建设 |
| 3.4 成熟阶段:生态文明价值观的培育 |
| 3.4.1 明确提出生态文明建设的战略 |
| 3.4.2 提倡弘扬生态文明主流价值观 |
| 3.4.3 逐步完善的生态文明制度体系 |
| 4 当代中国公民生态文明价值观培育的现状与困境分析 |
| 4.1 当代中国生态文明价值观培育的现状分析 |
| 4.1.1 国家高度重视公民生态文明价值观培育 |
| 4.1.2 公民生态文明价值观培育已取得一定成效 |
| 4.2 当代中国生态文明价值观培育的现实困境 |
| 4.2.1 培育主体生态责任的缺位 |
| 4.2.2 培育客体的认识不够到位 |
| 4.2.3 培育的内容尚不清晰统一 |
| 4.2.4 培育的实践载体相对单一 |
| 4.2.5 培育的环境亟待优化改善 |
| 4.3 当代中国生态文明价值观培育现实困境的原因剖析 |
| 4.3.1 尚未明确各主体责任的划分 |
| 4.3.2 生态文明教育缺乏系统性 |
| 4.3.3 传统生态价值观的冲击 |
| 4.3.4 重理论、轻实践的培育方式 |
| 4.3.5 培育的体制机制不够健全 |
| 5 当代中国公民生态文明价值观培育的体系构建 |
| 5.1 生态文明价值观培育的重要理念 |
| 5.1.1 和谐:生态文明价值观培育的核心理念 |
| 5.1.2 公正:生态文明价值观培育的基本理念 |
| 5.1.3 绿色:生态文明价值观培育的本质理念 |
| 5.1.4 可持续性:生态文明价值观培育的实践理念 |
| 5.2 生态文明价值观培育的基本原则 |
| 5.2.1 坚持以人为本 |
| 5.2.2 坚持人与自然和谐相处 |
| 5.2.3 坚持知行合一 |
| 5.3 生态文明价值观培育的具体目标 |
| 5.3.1 培育思维方式的绿色化 |
| 5.3.2 培育生产方式的绿色化 |
| 5.3.3 培育生活方式的绿色化 |
| 5.4 生态文明价值观培育的主要方法 |
| 5.4.1 理论教育与实践养成相结合 |
| 5.4.2 榜样示范与自我塑造相结合 |
| 6 当代中国公民生态文明价值观培育的路径选择 |
| 6.1 明确职责定位,落实主体责任 |
| 6.1.1 政府是生态文明价值观培育的保障 |
| 6.1.2 学校是生态文明价值观培育的关键 |
| 6.1.3 社会是生态文明价值观培育的补充 |
| 6.1.4 家庭是生态文明价值观培育的基础 |
| 6.2 加强对公民生态文明价值观的引领与规约 |
| 6.2.1 提高公民对生态文明价值观培育的重视程度 |
| 6.2.2 强化生态文明教育体系的引领 |
| 6.2.3 规范公民生态环境行为 |
| 6.3 厘定公民生态文明价值培育的内容 |
| 6.3.1 建立符合自然生态法则的文化价值观 |
| 6.3.2 树立公平正义的生态法治观 |
| 6.3.3 践行满足自身需要又不损害自然的消费观 |
| 6.3.4 构建生态系统可持续发展下的生产观 |
| 6.4 搭建公民生态文明价值观培育的载体 |
| 6.4.1 管理载体:发挥党团组织的优势 |
| 6.4.2 活动载体:积极开展生态环保实践活动 |
| 6.4.3 文化载体:大力弘扬生态文化 |
| 6.4.4 传媒载体:正确利用新媒体平台 |
| 6.5 构建良好的培育制度环境 |
| 6.5.1 优化培育的经济环境 |
| 6.5.2 营造良好的宣传氛围 |
| 6.5.3 建立有效的激励机制 |
| 6.5.4 健全相关的法律制度 |
| 7 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 |
四、环境保护与以人为本（论文参考文献）
- [1]西安都市圈一体化与高质量耦合发展规划策略研究[D]. 范晓鹏. 西安建筑科技大学, 2021(01)
- [2]国际比较视野中我国绿色生态城区评价体系优化研究[D]. 杜海龙. 山东建筑大学, 2020(04)
- [3]改革开放35年间中国社会发展观的演变[D]. 陈子威. 湘潭大学, 2020(02)
- [4]可持续更新视角下旧城中心区土地混合利用路径演变[D]. 陈阳. 东南大学, 2020(02)
- [5]唯物史观视域下的孟子民本思想及其当代价值[D]. 闫文娟. 上海交通大学, 2020(01)
- [6]基于“双修”理念的子洲县三川口镇公共空间优化研究[D]. 雷悦. 西安建筑科技大学, 2020(01)
- [7]新中国70年生态治理的“人民性”政治逻辑[D]. 王政. 喀什大学, 2020(07)
- [8]习近平生态文明思想的哲学基础研究[D]. 杜晓雯. 西安工业大学, 2020(05)
- [9]民生诉求下新时代生态文明建设研究[D]. 丁宁. 青岛理工大学, 2019(02)
- [10]当代中国公民生态文明价值观培育研究[D]. 罗贤宇. 南京理工大学, 2019(01)