论汪曾祺小说语言的基本特征

一、略论汪曾祺小说语言的基本品性（论文文献综述）

吕亚斐,刘广涛^[1]（2021）在《汪曾祺小说《晚饭花集》对民间女性的诗化书写及其意义》文中研究说明笔者以《珠子灯》《晚饭花》《三姊妹出嫁》三篇小说为例,探讨汪曾祺小说《晚饭花集》对民间女性的诗化书写及其意义。汪曾祺秉持"气氛即人物"的理念,运用诗化语言与多样意象,在这些小说中塑造了三种民间女性形象。她们作为传统女性,不可避免地受制于封建观念,由于对封建文化接受程度的不同,她们的命运也迥然有别。汪曾祺既包容、悲悯带有悲剧色彩的传统女性,又推崇、欣赏充盈着人性美的传统女性;其小说中关于民间女性的诗化书写,不仅消解、补充了主流叙事,而且对思考和审视民间女性的命运具有重要意义。

靳新来^[2]（2021）在《汪曾祺的水情结与小说创作》文中提出汪曾祺具有深厚的水情结,这得自他从小的生活经验而联通呼应着中国文化的"水崇拜"传统。水情结对他的小说创作有深刻影响:小说中的风景书写总少不了水,人物——尤其是少女形象——更是被赋予浓郁的"水气",其独特的小说文体可称为"流水体"。汪曾祺是一位经传统水文化濡染的"智者",他在水情结制约下的小说创作是对江南文脉的传承和发扬,又重续了冲断已久的"京派"文学传统,并直接诱发了"寻根小说""先锋小说"等重要风格流派的孕育和诞生,有着承上启下的文学史地位。

邰爽^[3]（2021）在《汪曾祺小说对“抒情传统”的继承和创化》文中提出

冯仲华^[4]（2021）在《汪曾祺小说中的意象研究》文中提出

吴瑶^[5]（2021）在《文学地理学视角下的汪曾祺小说研究》文中进行了进一步梳理汪曾祺行迹颇广,可谓是一生都在用脚步丈量世界。从小就喜欢东看看西看看的他,地理经验之丰富也是情理之中。他的跨地域的地理经验对他的文学创作有着至关重要的作用,尤其体现在他的小说创作上。从小说所涉及的地理空间入手,可以发现具有地域特征的地理景观、人物形象以及民俗文化这三项是汪曾祺建构小说地理空间的主要骨架。除此之外,地域性的语言也是关键要素。尤为重视语言的汪曾祺,不仅在语言观上强调方言的重要性,更在小说创作的实践中化用了自己在高邮、张家口、上海、北京等地暂居时所积累的方言材料。以上这些为其小说增添了浓郁的地域色彩,也展示出多姿多彩的地方风情。究其创作的动因,这些带有地域色彩的小说是他地理经验的文学性表达。汪曾祺复杂的地理根系（原乡地高邮、求学地昆明、暂居地上海、下放地张家口、定居地北京）以及情感历程影响了他对地方的情绪体验,且地理根系所带来的地理记忆也影响了他在小说篇目上的设置,他的小说几乎以高邮、昆明、张家口、北京这四地为主要背景。并且,原乡高邮文化以及非高邮的异乡文化也影响了他在语言表达、审美追求、人物刻画以及表达技巧上的选择。至于从文学地理学视角下看待汪曾祺小说的价值,更能见出地理环境对其小说创作的重要性。汪曾祺的地理感知使其在创作风格上注重“写意境”与营造“须知世上苦人多”的悲剧意蕴。而在当代文坛上,汪曾祺的地理景观书写也为其提供了续接1920年代文坛“私人叙事”的契机,他对传统地理意象的捕捉也在一定程度上展现了当代文坛新时期以来的审美意识的复苏。汪曾祺的小说创作成就也给其故乡苏北小城高邮“正名”,与其同时,他也为江苏的当代里下河小说流派树立了新的写作典范。

刘祯^[6]（2021）在《王安忆对传统技艺观的反思与建构 ——以其笔下的手艺人为例》文中提出王安忆偏爱手艺人书写,她甚至将自己的写作过程比喻成手艺创作,其笔下的手艺人来自各行各业,有木匠、鞋匠、理发师、裁缝、绣女、厨师等。作家之所以将笔触深入这些特征鲜明的群体,与世纪之交科技的飞速发展所引发的现代性焦虑有关。手艺人连接着传统与现代,是科技对技艺反噬时最先受到冲击的群体。王安忆力图通过对传统手艺人的再塑造,将中西科技的感性与理性精神反思融于其中,创新性地建构了“技可成诗,艺可成事”的新型现代技艺观。王安忆笔下的手艺人创作数量不少,却未引起研究界的广泛关注。因此,本文绪论部分首先对“手艺人”这一概念进行了界定,依此划定文本研究的大致范围并确立选题立意的可行性;通过对研究现状的分析思考,提出本文的研究意义、创新点及方法。第一章按照纵向梳理的方式,首先系统介绍中国古代手艺人的特点,既是“守”艺人,又是“心”艺人;然后概括分析现当代文学史中手艺人的写作现状及其典型特征:传统代言人和时代挽歌者;最后着眼于王安忆笔下的手艺人,从“手艺至上、炫技为下”,“思作相协、幻化统一”,“贯穿历史、与时俱进”三个层面,对作家笔下“和而不同”的手艺人形象进行了概括式提炼。第二章着眼于手艺与技术的对峙,结合技术引发的现代性焦虑,从时空、性别等理论视角,对作家笔下的手艺人展开研究。首先,面对西方技术对手艺人生存时空的挤压,王安忆坚持手艺人生存空间的灵活性,强调空间对手艺的再塑造;同时,她主张以手艺赋予器物独特的历史文化内涵和持久生命力,延展被现代性压缩了的时间。其次,面对科技引发的拜金主义和技术复制的双重夹击,王安忆笔下的手艺人从对物的回归中把握物之理,以“惜物”的天性来对抗消费主义符号化危机,用心灵的孤傲坚守抵消现代性“孤独”情绪对人性的异化;同时,着眼于其笔下的女性手艺人形象,于细节中提炼作家女性眼光的独到之处,王安忆对女性气质的独特把握,既打破了文学界集中于男性手艺人书写的盲区,又对西方技术至上造成的性别不平等进行了静水流深式的回应。第三章从传统与现代视角介入,首先分析了中西文明的差异性和王安忆对感性与理性的态度问题,在此基础上描画出作家笔下手艺人技艺观的思考轨迹;然后从“俗世浪漫,生计第一”和“缘物抒情,器用为美”两个方面系统阐释了“技可成诗,艺可成事”的新型技艺观的具体内涵;最后回到民间性层面,进一步论证了这一技艺观的建构是对五四传统,尤其是鲁迅“礼失求诸野”和沈从文“天地”“抒情考古学”的承继,最终完成了王安忆新型技艺观的“寻根”之旅。

汪琴^[7]（2021）在《汪曾祺小说饮食书写研究》文中研究说明“饮食”是汪曾祺小说重要的组成部分,本文将立足于汪曾祺小说中的“饮食书写”,对汪曾祺小说中涉及到“饮食”的文本作整体解读,辅以汪曾祺的散文、文论,从文本内部对小说中的“饮食”进行系统性的分析,发掘“饮食”的意义。绪论部分主要介绍饮食书写的研究现状及本文的具体研究内容。论文第一章研究“食与写”,主要研究饮食对汪曾祺文学创作的影响。一方面,经由“舌尖上的记忆”,汪曾祺找到了通往“过去”的道路,对归来后的汪曾祺来说,“饮食”为他提供了丰富的创作资源和创作动力。另一方面,“饮食”作为一种创作方法,汪曾祺常常会以“饮食”来论述自己的语言观、创作观,通过饮食和烹饪,他发展出一套自己的饮食诗学,并且在文学中加以实践。论文第二章研究“食与人”,主要从物质和精神两方面来探讨“饮食”与汪曾祺小说中出现的三类人物形象的关系,透过饮食来看“人”。第一节、第二节探讨汪曾祺小说中分别处于“饿”与“饱”两种情境的“饥者”与“饕餮”。饮食匮乏对饥者造成“致命”的危险和无边的“胃口”,饮食过剩引发了饕餮之徒的吃肉乃至“吃人”现象。第三节从饮食职业出发,探讨汪曾祺小说中的“贩食者”形象,食物不仅是贩食者赖以维生的方式,也是他们精神世界的映射。论文第三章探讨“食与味”,主要探讨小说中饮食的“意味”,一是借由“食物”来缝合历史带给人的精神创伤,二是表达对政治权力的批判,三是赞美诗意劳动。论文结语部分研究“食与思”,思考汪曾祺小说中的饮食书写在二十世纪中国文学中的意义及美食家身份的独异处。

陈思广,金洋洋^[8]（2021）在《战时“边城”的诗意自居与民间守望——论昆明体验与汪曾祺1940年代的小说创作》文中指出汪曾祺1940年代的小说创作与其昆明体验息息相关。昆明的旧城市风度生成了汪曾祺小说"慢节奏、淡情节、重氛围"的叙事风貌;对昆明草木的反复书写使其小说语言富于抒情,促成了汪曾祺"平凡但尊贵"的生命理念的成形;昆明人散漫悠闲的性格被汪曾祺刻入小说人物之灵魂,彰显其"闲适自然,豁达乐观"的人格理想;昆明淳朴民风的感染与汪曾祺的平民生活体验,使其小说流露出温柔敦厚的民间书写情调。正是1940年代的昆明体验与昆明书写为汪曾祺打下了良好的思想根基与艺术基础,使得1980年代以来"复出"的汪曾祺在小说的叙事手法、意象选择、人物底色、审美视点和情感上承续了他1940年代昆明小说创作的流脉,也使得他的小说别出心裁、大放光彩。

康艳,修雪枫^[9]（2020）在《文学思想的交汇：1934年的沈从文与1980年的汪曾祺》文中研究指明以出版时间而言,1934年是沈从文创作的高峰年。这一年《从文自传》出版,小说《边城》和《湘行散记》中的一些散文发表。1934年的返乡之旅使沈从文从精神世界中的乡土来到了现实的故乡。从人与故乡的空间视角上讲,《从文自传》《边城》是对故乡的文学怀念,《湘行散记》是对故乡的文学追述,而《湘行书简》是对故乡的及时表述。1980年,汪曾祺的《受戒》发表,这一短篇小说开新时期小说创作的风气之先,以清新的气息温暖了文学的旧梦。

王彬彬^[10]（2020）在《当代作家与《聊斋志异》——以孙犁、汪曾祺、高晓声为例》文中研究指明因为莫言获得了诺贝尔文学奖,又因为莫言自己屡次说过是以蒲松龄为师,屡次强调自己深受《聊斋志异》影响,所以,当代文学批评研究界,对蒲松龄与莫言的关系,谈论得比较多。其实,在当代作家中,喜爱和不同程度地受到《聊斋志异》影响者,并非只有莫言。《聊斋志异》在修辞艺术、取材方式和人物塑造等方面对其他一些作家也产生了或多或少的影响。本文以孙犁、汪曾祺、高晓声为例,谈论《聊斋志异》对当代作家的语言意识、伦理观念和人物塑造的影响。《聊斋志异》的简洁精炼和富于声音美,《聊斋志异》对重情义、重然诺而轻货财、轻生死的人格风范的歌颂以及对女性形象的塑造,都对孙犁、汪曾祺、高晓声这些作家有着启示和示范作用。

二、略论汪曾祺小说语言的基本品性（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、略论汪曾祺小说语言的基本品性（论文提纲范文）

（1）汪曾祺小说《晚饭花集》对民间女性的诗化书写及其意义（论文提纲范文）

（2）汪曾祺的水情结与小说创作（论文提纲范文）

（5）文学地理学视角下的汪曾祺小说研究（论文提纲范文）

（6）王安忆对传统技艺观的反思与建构 ——以其笔下的手艺人为例（论文提纲范文）

（7）汪曾祺小说饮食书写研究（论文提纲范文）

（9）文学思想的交汇：1934年的沈从文与1980年的汪曾祺（论文提纲范文）

（10）当代作家与《聊斋志异》——以孙犁、汪曾祺、高晓声为例（论文提纲范文）

四、略论汪曾祺小说语言的基本品性（论文参考文献）

• [1]汪曾祺小说《晚饭花集》对民间女性的诗化书写及其意义[J]. 吕亚斐,刘广涛. 楚雄师范学院学报, 2021(05)
• [2]汪曾祺的水情结与小说创作[J]. 靳新来. 南通大学学报(社会科学版), 2021(04)
• [3]汪曾祺小说对“抒情传统”的继承和创化[D]. 邰爽. 辽宁大学, 2021
• [4]汪曾祺小说中的意象研究[D]. 冯仲华. 西北师范大学, 2021
• [5]文学地理学视角下的汪曾祺小说研究[D]. 吴瑶. 陕西理工大学, 2021(08)
• [6]王安忆对传统技艺观的反思与建构 ——以其笔下的手艺人为例[D]. 刘祯. 上海外国语大学, 2021(11)
• [7]汪曾祺小说饮食书写研究[D]. 汪琴. 上海外国语大学, 2021(11)
• [8]战时“边城”的诗意自居与民间守望——论昆明体验与汪曾祺1940年代的小说创作[J]. 陈思广,金洋洋. 当代文坛, 2021(01)
• [9]文学思想的交汇：1934年的沈从文与1980年的汪曾祺[J]. 康艳,修雪枫. 文艺评论, 2020(06)
• [10]当代作家与《聊斋志异》——以孙犁、汪曾祺、高晓声为例[J]. 王彬彬. 中国现代文学研究丛刊, 2020(08)

标签：汪曾祺论文;  王安忆论文;  小说论文;  文学论文;  文化论文;