档案学二元思维的困惑与分析

一、档案学二元对立思维的困惑及解析（论文文献综述）

林琳^[1]（2020）在《我国本科教学审核评估标准的价值取向研究 ——基于怀特海价值理论的审思》文中进行了进一步梳理当前,世界正经历百年未有之大变局。人工智能、区块链与物联网等技术对各领域的全谱渗透,前现代、现代、解构性后现代与建设性后现代的交汇通融,科学与人文在长期的对垒后趋向有机融合等,都对教育包括本科教育产生着持续而深远的影响。自2019年开始,中国高等教育正式进入普及化阶段。如何在扩大高等教育受教育权的基础上,不断提升教育教学品质和水平,这是普及化时代的中国高等教育面临的现实问题。当下,在中美激烈竞争的背景下,我国发展面临的国内外环境发生了深刻复杂的变化。技术的打压,人才交流的封锁等都要求中国更加急迫地办好具有中国特色的社会主义高水平大学,真正培养社会主义的建设者和接班人。本科教学审核评估作为高等教育领域中一项重要的质量监测与保障举措,对打造高水平本科教育发挥着重要的影响,直接关乎我国本科教学的定位与本科教学改革的价值导向。由此,基于怀特海的价值理论重审本科教学审核评估标准的价值取向,对于确立本科教学审核评估的新使命、新方案、新标准、新策略,具有重要的先导性意义。世界着名的生态经济学家、美国国家人文与科学院院士、有机哲学家小约翰·柯布在人民日报《生态文明的希望在中国》中论述到中国的确在走向生态文明,并提出怀特海的思想极富启迪。“怀特海的全集翻译与研究”被列为2020年度国家社科基金重大项目招标选题的研究方向,可见怀特海有机哲学思想的深刻性与洞见性越来越引起国人的关注。本研究是在马克思主义哲学指导下进行的,马克思与怀特海都立足有机、整体与过程,他们都诉诸感性活动主体。怀特海的价值理论在主体性方面颇具特色,其根植于自身融合式的哲学体系,对本科教学审核评估标准的改进具有启示意义。本研究的内容包括五大部分。第一部分,绪论和研究综述主要从本研究的研究缘起、研究的目的与意义、研究的思路与方法、概念界定以及创新之处进行阐述。从国内外本科教学评估研究综述、国内外本科教学审核评估研究综述、国外内怀特海价值理论研究综述三大方面梳理相关研究所取得的进展以及有待进一步解决的问题。第二部分,从怀特海的价值理论出发,阐释怀特海本人的“是其所是”及其价值理论的“在其所在”,即怀特海价值理论产生的背景。其次,怀特海价值理论的本体意义,即价值是事件的内在实在性;价值尺度涉及“强度”、“满足”与“秩序”价值包含一种对“重要性”的判断;价值存在于有限与无限的关系之中;价值具有具体性;道德价值:道德在于支配过程;价值的三重图式包括自我、他者与整体性的关系。价值的多重维度包括:善、真、美、冒险及平和;在其评价理论中认为评价是价值世界的内在活动,并具有三重特征。最后阐述怀特海价值理论的价值及局限。第三部分,在对怀特海的价值理论进行阐释的基础上,对本科教学审核评估标准的文本进行分析,通过Nvivo12软件对国家的本科教学审核评估标准进行词频分析、对国家审核评估标准中的要素进行一级编码并标明参考点。对29个地方政府的审核评估标准中与教育部颁发文件不同的8个省份的审核评估标准进行文本分析,阐释其特点。对随机抽样的33所高校的审核评估标准及其自评报告进行文本分析。通过四个自编问卷《本科教学评估认知》、《本科教学审核评估标准认知》、《本科教学审核评估标准满意度》、《本科教学审核评估标准需求》对本科教学审核评估标准价值的现状进行调查研究。探求《本科教学评估认知》、《本科教学审核评估标准认知》、《本科教学审核评估标准满意度》、《本科教学审核评估标准需求》所调查内容之间的关系。基于怀特海的价值理论对调查问卷的现状及各人口学变量进行差异分析并对调查结果进行讨论。研究结果显示本科教学评估认知、本科教学审核评估标准认知、本科教学审核评估标准需求上存在极其显着的相关。本研究的结构方程模型显示,本科教学审核评估标准需求对于本科教学评估认知与本科教学审核评估标准认知之间的关系机制产生调节作用。即高需求水平下本科教学评估认知对于本科教学审核评估标准认知的预测作用强于低需求下本科教学评估认知对于本科教学审核评估标准认知的预测作用。针对问卷的不足采用访谈研究法,对25名被访者按照审核评估标准的科学性、人文性与关系性等问题进行访谈,基于Nvivo12对访谈材料进行分析。第四部分,通过对审核评估标准文本的内容研究及审核评估标准价值现状的调查研究,在怀特海价值理论的基础上,对审核评估标准的价值取向进行分析。审核评估标准价值选择的取向问题包括审核评估标准价值目标选择的实用倾向对情感的忽视、审核评估标准实现价值手段选择技术化倾向对伦理性的忽略;学生、教师主体的缺位;价值主体与评价主体的混淆、审核评估标准中自我、他者与整体性的关系错位使得审核评估标准制定的价值主体缺位;审核评估标准内容中的内在矛盾:审核评估标准内容本身理性因素与非理性因素的矛盾;审核评估标准多样与统一、确定性与不确定性的矛盾。审核评估标准实践与评价中事实对价值的分割,即事实与价值的二分法割裂审核评估标准的实践与评价,事实评估与价值评估的分野、体美劳三育维度与德智维度的疏离。第五部分,在怀特海价值理论视域下,本科教学审核评估标准的改进应从以下几个方面着手:第一,本科教学审核评估标准价值选择的整合旨趣。其一,审核评估标准价值目标选择应重视价值理性;其二,审核评估标准实现价值手段的选择应有机结合技术性与伦理性。第二,本科教学审核标准价值关系应走向有机追求。首先,融入审核评估标准以多元价值主体,包括学生、学生家长、教师、高校管理者、政府机构人员、社会第三方评估人员等审核评估利益相关者。其次,重梳自我、他者与整体性的价值关系。最后,尊重审核评估标准变革中的逻辑。通过研究学校标准变革的逻辑,有利于确立理性化的标准变革目标与对策,同时这也是确保审核评估标准变革有效性的前提。第三,本科教学审核评估标准内容中矛盾的化解。在审核评估标准的实践与评价中,审核评估标准内容中的矛盾应达到有机的统一。具体包括审核评估标准内容理性因素与非理性因素的接纳;审核评估标准内容多样与统一、确定性与不确定性的接受。第四,审核评估标准实践与评价中事实与价值的统一。包括审核评估标准实践与评价中事实判断与价值判断的融合;审核评估标准实践与评价中人文性与科学性的结合以及审核评估标准实践与评价中德智体美劳五育评估维度的交融。

李思晨^[2]（2020）在《十三行时期跨文化传播语境下中国形象解构 ——基于英国随行记录画的研究》文中研究说明当前,人们正处于视觉性文化异常繁荣的时代,现代人从清晨起床的那一刻开始,就被各式各样的图像包围,故有学者称当今社会已进入图像时代。伴随着图像时代而来的还有史学研究思维和研究方法的变化,“图像转向”的要旨正是意识到图像作为史料并发挥文献证据价值,从而拓展史学视野与研究范围。十三行在中国历史中具有重要地位,在世界贸易、文化交流史中也具有重要地位。十三行图像资料是研究十三行的重要史料,本研究整理了原着绘本、编撰绘本、展览画册三类十三行时期图像绘本,归纳了画师画作、随行记录画、外销画画品、器物画作四类十三行时期图像类型。综合考量画本意义、画像内容、文字史料等因素,选取了《帝国掠影:英国访华使团画笔下的清代中国》、《大清帝国城市印象——19世纪英国铜版画》两本画册进行研究。依据图像绘本的内容和性质,以及中国形象的解构指标,将画册图像分为风景画、肖像画和风俗画三类。综合运用内容分析法、图像学分析法、历史分析法,以及图像分析、新文化史观、东方主义的理论框架对其进行解读。研究结果表明,风景画展示了中国秀丽的自然和人文风景,反映了西方人对中国风景的地域认知,对港口城市的特别关注等特点,从态度上看,西方人认为中国风景散发迷人魅力。肖像画展示了中国各个阶层的社会成员,反映了明显的等级差异,特殊的吸烟爱好等特点,从态度上看,西方人眼中的中国人物暴露诸多缺点。风俗画展示了中国多样的风习文化,呈现了“创新”与“落后”并存的劳动文化;贫富差距悬殊、嗜赌娼妓的休闲文化;态度包容、儒家正统、多教并存、等级森严、封建迷信的习俗文化;适度宽宏、男尊女卑、野蛮处置、皇权至上的刑罚文化,从态度上看,中西观念冲突明显。在图像解读的基础上,进一步进行跨文化传播语境下中国形象的解构。从文本广度和文本深度两个方面总结图像文本的特征,运用新文化史观分析西方视角态度变化和中国形象逆转的原因,运用东方主义分析跨文化语境下中国形象的本质。总的来看,图像文本所呈现的十三行时期中国形象,既是对中国现实在一定程度上的记录和反映,也是中西跨文化传播观念差异的展现,更是西方自身文化形态的折射。

沙凯^[3]（2014）在《苏珊·朗格符号理论研究》文中研究说明苏珊·朗格（Susanne K. Langer,1895～1985）是美国二十世纪着名的哲学家、美学家、符号学家,通常将她与卡西尔视为符号美学的开创者之一,而本论文的主要目的是探讨朗格符号思想的发展轨迹以及其符号理论研究逐步嬗变超越的过程,揭示朗格在符号体系建构、符号美学以及符号心智认知方面的主要贡献。本文从历时性考察与逻辑分析出发,主要采取文献检索法、共时对比法以及理论分析法相结合的研究方法,把朗格的符号学理论统摄为一个连贯的整体,从而更好地呈现朗格符号理论思想的全貌,指出其符号理论思想在当今符号哲学语境下给我们的启悟。故此,本文是一个跨学科的研究,是对符号在语言、艺术及心智中的整体性探讨。研究发现,朗格符号理论思想具有广泛的批评继承性,尽管朗格承继了卡西尔从符号视角看待人与世界的本质,但是,朗格更受益于恩师怀特海的影响,尤其是怀氏以过程性、生成性、关系性为主的宇宙观的基本立场。此外,朗格还承续了逻辑实证主义对分析的热情及经验主义对意义阐释的热衷。在与同时代哲学思潮以及符号思想的对话碰撞中,朗格提出了对直觉、抽象、逻辑等范畴的自我见解,为一般符号理论体系的构建奠定了多元融合的基础。朗格从功能角度界定符号,从不同的逻辑意义关系图式出发区分信号与符号,从人类符号转换需求本能角度阐释符号建构意义世界的必然性。对推理性符号与表象性符号的区分是朗格符号理论思想的飞跃,早期数理逻辑符号研究使她早已洞察推论性符号的本质特性,尤其是作为典范的语言符号的特性及其经验生成性,然而语言符号强大的抽象逻辑也决定了它在表现内在情感上的局限性,而这正是表象性符号的典范即艺术符号的独特性所在。朗格的艺术符号美学思想是其整个符号理论思想的精华,她对艺术符号的定义,对符号情感的本质内涵、独特的表现性形式、以及符号幻象生成的阐释给予文艺批评极大的启迪。更重要的是,朗格认识到艺术符号投射了一个具体的心智意象,而心智行为又是艺术符号的产生之源,故此,朗格提出通往艺术之路也是通往心智之途,艺术可以帮助我们揭开人类心智的堂奥。朗格试图构建的心智行为理论与行为过程原则便是对符号在发生学意义上的探源,是逆向追溯符号世界的源起与构造,是她多学科、多元化研究方法的最大体现,更为整个符号理论思想提供了认识论意义上的支撑与解释框架。朗格的符号理论给我们一个意义阐释的新方式,符号世界的一个新构造,这样的努力是建立在她整体性的、多元化的、跨学科的、动态的、对话的研究姿态基础之上,也是其在感性与理性两个方面将存在意义阐释视为观念构建的主要动因。’当然,朗格的符号理论也不可避免地存在局限性,她在生物学基础上寻求心智的终极解释颇有基础主义之嫌,而且本身也是一个二律背反；此外幻象说虽包孕了众多艺术类别的解释,但对于个别艺术类型来说,颇有牵强之处。不过,总的来说,朗格的符号理论思想在当今的哲学、符号学语境中,仍有重要的启发意义,而她的符号研究在方法论上的创新也值得我们借鉴,这也是本论文的初衷与追求。

陈婧^[4]（2013）在《论新时期外国文学史范式的建构与转型》文中研究说明自1918年首部外国文学史——周作人的《欧洲文学史》诞生以来,迄今为止外国文学史的总体数量已达七百余部。外国文学史编纂的相关问题成为近年来外国文学学界的一个研究热点。但以往研究多从史料出发,缺乏理论深度；而且多集中于一部或几部具体文学史着作,缺乏学术史的宏观视野。为此,本文主要是在学术史的视野之下,运用相关理论,以新时期以来的外国文学史为重点,进行了外国文学史编纂的整体考察与研究。本文详尽统计了1918年至2012年外国文学史编纂与出版的情况,梳理了近百年来外国文学史编纂的整体概况,主要关注了同一时期外国文学史着作的共性与个性,不同时期外国文学史着作的联系与区别。在此基础上,依据库恩的范式理论,对若干部重要外国文学史着作做出解读与评析；阐释了外国文学史范式建构与转型的具体演变过程。论文认为,新时期以前,周作人的《欧洲文学史》和郑振铎的《文学大纲》等文学史建构了外国文学史的早期范式,体现出以启蒙和教育为主的性质。新时期以来,早期传统史传点评式的解读、编译为主的模式逐渐式微,马克思主义理论在外国文学史的编写实践中得到广泛运用。这一时期的代表着作为杨周翰主编的《欧洲文学史》,这部文学史既宣告外国文学史编写范式的正式形成,也标志着新旧外国文学史范式的转型。此后,文学史编写遭遇危机,中外有关“重写文学史”的探讨和论争不断。认知哲学、后殖民主义、解构主义等西方文艺理论也对文学史编写产生了影响。外国文学史在文学史观、叙述体例、话语体系等各方面都有所转变。

宋小晓^[5]（2010）在《现代档案学二元思维的分析和商榷》文中研究说明文章以发展的角度剖析档案二元思维,通过对传统到当代的档案学的二元思维多种观点分析,重点阐述了信息时代二元档案思维的特性,认为档案学二元对立思维将会长期存在并不断深化。

王新才,朱玉媛,肖秋惠,张煜^[6]（2009）在《改革开放30年来我国档案学基础理论研究热点》文中进行了进一步梳理本文主要探讨了改革开放30年来我国档案学基础理论研究热点与进展。这些热点包括文件生命周期理论与文件连续体理论、档案的本质属性、档案的价值与作用、全宗理论、档案产业化理念、档案馆功能与模式转换、档案学发展的趋同论与特色论、档案学术规范与评价、档案学二元对立思维与研究范式、档案事业发展理论等十个方面。

储诚喜^[7]（2008）在《哲学诊断与当下关切 ——福柯政治哲学思想研究》文中认为福柯确信政治与哲学的关系乃永恒而根本的关系。一旦人们置身于古希腊哲学的自身关切史,哲学与政治的这种关系即变得显而易见。“权力”,据此乃福柯重点拷问对象,但并非其根本关切;“权力分析”,乃福柯政治哲学重要组成部分及拷问路径,但并非其终极归宿。福柯的政治哲学乃“特别想拷问政治”的哲学。福柯这种对政治的拷问,一如历史和政治领域的质询一样,旨在使先前诸多未曾意识到的问题,得以袒露出来。福柯认为他所努力拷问的这些问题并非由某一预设性的政治景观所决定,而且并非趋向于实现某一明确的政治方案。换言之,福柯政治哲学所关切的,是且始终是“当下”,是“生活”,是我们自身的当下历史生活。对福柯而言,真正重要的政治哲学问题,是且始终是:人们能否逾越权力关系,能否在权力关系之外生活?福柯据此而由人文思入社会,由“他者”思入“自身”,由政治思入伦理。福柯“特别想拷问政治”的政治哲学思想归宿,据此由“在世之在”的“权力关系”此一无名“他者”和异己存在,通向“关切自身”的“自身本体论”及“生存的美学”;由“我们自身的当下历史存在论”通向“作为生活方式的友爱”的“友爱政治学”及“友爱共同体”。由此,福柯政治哲学拷问最终呈现出一种“伦理学的姿态”;福柯政治哲学思想形态最终演进为一种“作为伦理学的政治学”。最终更令福柯感兴趣的,乃是我们自身的当下生存或曰道德伦理,而非提出一套总体性宏大政治方案。与提出一套总体化宏大政治方案相比,福柯更乐于尽可能地敞开从后面通抵政治学并切入社会的具体而普遍的问题。对福柯而言,关涉我们当下生存的当务之急的问题,并非某一纯粹政治学问题,而是如何将伦理学—认识论与政治学通贯一体,从而帮助人们在各自领域为争取合法权益而从事积极抗争。因而,福柯政治哲学所注重的,乃是如何将理论与实践、思想和行为在某一伦理学意义上链接起来,这种伦理学,就其实际效果而言却又是政治性的。此即福柯“作为伦理学的政治学”之政治哲学根本思想意旨。“博学”的福柯,因此深谙“扬弃”之道;扬弃性,乃福柯政治哲学思想一大特性。福柯政治哲学思想拷问,其或隐或显的“对话人”,极为繁多;很难说哪种既往政治思想乃福柯“宗师”。但某些既往思想家与福柯理论渊源颇深,对其产生巨大影响;特别是尼采、马克思以及诸多古希腊思想家。福柯,并非一味反传统的虚无主义者,亦非乌托邦主义者,更非“无政府主义者”。倡导“作为生活方式的友爱”及“友爱共同体”的福柯,从来不认为人们能在权力关系及政治共同体之外生活。氤氲于福柯心怀的问题是:在一个无神且无人的空旷之地,何以安身,何以立命?尽管福柯早早撒手尘寰从而留下诸多未竟之思,但福柯依然隐隐给我们指明远方一片精神沃土,亦即借由人人通过自身关切自身,由此而建构出某一“作为生活方式”的“友爱共同体”;而这一“友爱共同体”之构想,决非“小国寡民,鸡犬相闻,民至老死不相往来”的无政府主义乌托邦。换言之,福柯政治哲学思想,“有破有立”。对福柯而言,“破”是手段,“立”是目的;“破”是“立”的前提。对福柯而言,哲学与生活,密不可分;哲学,特别是政治哲学,理应是“作为生活的哲学”和“哲学生活”,是积极介入当下生存的切身行为,而非“闭门造车”的学院事务与沉思生活。总之,福柯最终逾越无名的力量关系与微观的权力分析,致使力量关系不再仅仅是力量与力量之间的匿名性关系,而是力量与自身之间的张力性关系。因此,福柯政治哲学,就其哲学诊断与当下关切而言,乃作为医学的哲学,或曰,作为哲学的医学。最后,通过对福柯政治哲学思想所做研究,我们得出一个基本结论:福柯政治哲学,不仅是“反抗的政治学”,而且是“和解的政治学”;不仅是“冲突的政治学”,而且是“友爱的政治学”;不仅是“解构的政治学”,而且是“重构的政治学”。

李兆明^[8]（2002）在《档案学二元对立思维的困惑及解析》文中研究说明本文对档案学二元对立思维的困惑的基本表现、历史成因、演变 ,以及如何解脱困惑 ,作了阐述。

二、档案学二元对立思维的困惑及解析（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、档案学二元对立思维的困惑及解析（论文提纲范文）

（1）我国本科教学审核评估标准的价值取向研究 ——基于怀特海价值理论的审思（论文提纲范文）

（2）十三行时期跨文化传播语境下中国形象解构 ——基于英国随行记录画的研究（论文提纲范文）

（3）苏珊·朗格符号理论研究（论文提纲范文）

（4）论新时期外国文学史范式的建构与转型（论文提纲范文）

（5）现代档案学二元思维的分析和商榷（论文提纲范文）

（6）改革开放30年来我国档案学基础理论研究热点（论文提纲范文）

（7）哲学诊断与当下关切 ——福柯政治哲学思想研究（论文提纲范文）

（8）档案学二元对立思维的困惑及解析（论文提纲范文）

四、档案学二元对立思维的困惑及解析（论文参考文献）

• [1]我国本科教学审核评估标准的价值取向研究 ——基于怀特海价值理论的审思[D]. 林琳. 哈尔滨师范大学, 2020(03)
• [2]十三行时期跨文化传播语境下中国形象解构 ——基于英国随行记录画的研究[D]. 李思晨. 华南理工大学, 2020(02)
• [3]苏珊·朗格符号理论研究[D]. 沙凯. 南京师范大学, 2014(11)
• [4]论新时期外国文学史范式的建构与转型[D]. 陈婧. 华东师范大学, 2013(06)
• [5]现代档案学二元思维的分析和商榷[J]. 宋小晓. 云南档案, 2010(04)
• [6]改革开放30年来我国档案学基础理论研究热点[J]. 王新才,朱玉媛,肖秋惠,张煜. 图书情报知识, 2009(04)
• [7]哲学诊断与当下关切 ——福柯政治哲学思想研究[D]. 储诚喜. 复旦大学, 2008(07)
• [8]档案学二元对立思维的困惑及解析[J]. 李兆明. 档案学研究, 2002(06)

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