一、千万巨资扶助贫困高中生（论文文献综述）
王雪[1]（2020）在《旧城更新背景下基于本土社区的遗产保护研究 ——以天津为例》文中提出从1990年代中后期开始,我国土地与住房供给的市场化改革迅速推进,城市空间的交换价值逐渐压倒使用价值,于是全国各大城市掀起了以房地产为导向的空间重构。伴随着旧城区的物质环境、产业结构与社会阶层的全方位升级,很多历史久远的传统邻里街坊遭到致命破坏。历史城区不仅是城市发展轨迹的实物见证,也是本土社区赖以生活的家园,承担着居民的物质、精神、情感和社会需求。从人文主义遗产保护视角,受资本支配的理性主义城市重构不仅造成历史肌理的结构性破坏,更是将承载着文化与记忆、向景观中注入了情感与意义的社区彻底解构,而历史环境与本土社区之间动态的、迭代的、具体的互动关系恰是遗产社会价值的体现;从空间正义视角,与社区福祉相悖的城市空间生产与分配机制暴露出资本扩张与社会公平之间的深刻矛盾,而保障社区的生存权和发展权是实现遗产社会价值的前提。天津是一座有着600余年历史的古老城市,同时也是推行改革开放政策的先锋城市,其过往二十余年的城市建设历程暴露出经济增长、遗产保护与社区需求之间的多重矛盾。论文以天津为例,基于对中心城区12个历史片区的社区调查（信息收集方法包括实地观察、访谈与问卷调查）,围绕着历史环境与本土社区的关系展开研究,以期为历史城区更新与保护过程中实现历史环境延续性、社区生活质量和城市综合发展三者之间平衡的可行性策略提供现实借鉴,方能利于历史城区在当代生活中作为文化遗产能够更好地发挥社会价值。论文各章以人地关系为线索展开,总体分为三大部分:首先建构历史城区中人地关系在不同语境下的理论体系（第2章）,然后基于实证研究阐明当代城市人地关系破坏的表现及动因（第3、4章）,最后基于实证研究揭示不同人地关系对遗产保护的不同影响（第5、6章）。各章具体内容如下:第2章理清历史城区更新与保护议题中以本土社区为中心的问题群,按照对本土社区的文化权利关照、微观心理关照和城市权利关照三个维度建构理论体系;第3章分析新自由主义意识形态对人地关系的普遍威胁及其在社区尺度的消极结果,并且以西沽南为例基于对人地纽带特征的详细分析揭示城市空间重构对本土社区的破坏作用;第4章分析这种人地纽带破坏在中国乃至天津具体的经济、社会、政治背景下的动力机制;第5章以兆丰路社区为例揭示了在居住需求与现实利益因素的介入下,人地关系恶化导致遗产保护面临来自社区的阻力;第6章通过考察老城厢拆除以后当地居民自发抢救老城文化的行为,展现了人地情感纽带对推动遗产保护发挥的积极作用,及其体现出的遗产社会价值的韧性。论文从人地纽带视角切入,将着眼点由城市遗产的实物对象转向其中容纳的社会群体,从人情化和正义性两方面使遗产社会价值的人本思想得到全面阐发。通过对社区的微观研究可以将历史环境中相对隐形的文化、心理和日常生活方面呈现出来,使旧城更新中的遗产去留争议从建筑文化和空间经济之间的价值权衡向社会层面扩充。而且,论文以当下中国城市最具争议性的危旧改造现象为背景,将遗产社会价值、城市权利、士绅化、失所等国际关心的议题落地本土化分析。
陈茜[2]（2018）在《苗族文化资源在生态扶贫中的价值研究 ——以花垣县子腊村为例》文中研究说明几十年来,中国扶贫攻坚取得了举世瞩目的成就。然而,2011年国务院公布中国仍有14个集中连片特困地区,说明现阶段中国仍然存在较大面积、“久扶难脱贫”的经济洼地。值得强调的是,在14个集中连片特困地区中竟有10个为少数民族地区,这就意味着当前中国的贫困问题中,少数民族的贫困现象在贫困范围、贫困规模、贫困程度、脱贫难度等多方面可能存在相对更为艰巨的困难和强大的阻力,这是无法回避的客观事实。与此同时,中国贫困地区范围与生态脆弱区范围的面积大部分重合,以往扶贫工作中重经济、轻生态等扶贫问题也屡见不鲜,而不少曾经生态环境优良的少数民族地区竟也出现生态衰退或生态灾变伴生的生态贫困现象。着眼于中国民族地区扶贫的特殊难题和生态扶贫的长远目标,对于以自身传统文化作为关键区别的各少数民族而言,民族文化对本民族的全面发展是否产生重要作用和深远影响,尤其对本民族当前经济增长和生态维护是否产生阻碍作用,在以往扶贫攻坚过程中是否成为脱贫阻力或生态制约,又或者在什么情况下、什么原因使得民族文化无法发挥出原本具有的经济与生态正效应,这是一个值得深入思考和认真研究的现实问题。当前,中国政府相关部门和不少学者深入研究少数民族贫困问题,提出生态扶贫或者绿色扶贫理念,积极探寻兼顾经济与生态双重效益的扶贫新路径。在上述集中连片特困地区和少数民族贫困地区中,武陵山集中连片特困地区的苗族贫困群体具有一定的代表性。既然特定民族文化与相应民族的贫困关联是一个宏大的课题,哪怕仅着眼苗族及其文化进行研究,也是一个无法短期完成的艰巨任务。那么,不如聚焦于一个具有代表性的苗族村寨,通过深入的田野调查获取第一手资料,梳理和验证相关的扶贫理论与观点,分析当地苗族传统文化资源对其生态扶贫实践的价值,以期达到“管中窥豹,可见一斑”的目的。与此想法最契合的,正是民族学常用的“解剖麻雀”的方法,指明了由点及面的思路。通过选择具有代表性的“麻雀”,逐步逐层、认真细致地解剖,了解“器官”组成、位置、关联及功能等方方面面,然后分析总结出鸟类的共性,从而为认识其他鸟类提供理论指导或者有益参考。遵循民族学这一成熟可靠的方法,就可以让苗族文化资源在生态扶贫中的价值研究,在子腊村这只“麻雀”的认真解剖下成为可能。要想做好苗族文化资源在生态扶贫中的当代价值研究这一问题,基本遵循如下思路:苗族文化资源在田野点的生态扶贫中是否存在价值?如果存在价值,那么具体有哪些文化资源,分别具有哪些价值?这些苗族文化资源中,哪些内容可以应用于生态扶贫实践,以及如何应用来解决当地生态贫困等问题?上述思路可以通过在田野点调研和分析来逐层理清:一是全面了解田野点概况,尤其是当地苗族文化现状,当地生境情况,苗族文化与当地经济和生态状况的关联,以及苗族文化中与生态扶贫关联紧密或者值得关注的资源要素等内容;二是深入调查田野点整体贫困的根源,尤其需要关注当地是否存在与苗族文化及其变迁而导致的贫困原因,如果存在则需要找出具体内容、作用途径、以及影响后果;三是从田野点现有苗族文化资源中认真遴选出有利于自然环境维护和整体脱贫致富的文化资源和要素,探讨将这些苗族文化资源转化为文化资本的现实路径,或者提出这些文化要素如何参与、推动生态扶贫的方法或构想;四是研究田野点苗族文化在生态扶贫实践中的博弈,分析国家权力、市场资本、民间力量等多方博弈之中的苗族文化,了解苗族文化资源在生态扶贫中的现实作用、可借助力、以及可能阻力,探讨苗族文化资源如何参与其中才能更有利于推动生态扶贫进程。在众多符合要求的苗族村寨中,花垣县子腊村是与该课题比较契合,调研条件相对成熟的田野点。通过文献查询、访谈调查、参与观察等得知,子腊村作为一个苗族文化底蕴深厚、传承较好的纯苗族村寨,其生产与生计仍然大多依循着当地苗族传统,但也面临着外来文化的渗透与冲击。历史上,子腊村曾经远近闻名,村民们普遍比较富裕,并拥有“子腊贡米”等众多的苗族文化珍品。随着时代的前进和文化的变迁,子腊村的生态环境大不如前,成为影响该村整体经济状况的重要因素之一。时至今日,在花垣县这一国家级贫困县的众多贫困村中,子腊村属于位置偏远、经济落后、贫困程度较深、脱贫难度较大的类型。不论从田野调查资料分析,还是从杨庭硕、罗康隆等学者的生境或“文化生态共同体”视角分析,都可以发现该田野点的长期贫困、难断“穷根”的现象,不仅是经济和生态双重因素相互影响、导致整体状况下行的问题,而且还有苗族文化等因素在其中产生了重要的排斥或阻碍作用,主要包括传统文化变迁与生态环境脱嵌,传统文化变迁与生态环境演替背向,国家权力的在场与民族文化的无序以及资本市场的牵引与民族文化的错位四个方面的内容。对该贫困村而言,苗族文化在生态衰退、经济困顿等生态贫困要素形成过程中的作用不容忽视。在当地现有的众多苗族文化资源中,相对成熟、可资利用、适合应用于生态扶贫的资源或要素,主要包括“子腊贡米”、苗族刺绣、苗族歌舞和苗族宗教等。机缘巧合下,“湖南花垣子腊贡米复合种养系统”于2017年6月成功入选第四批中国重要农业文化遗产。从此,子腊村不再是当地众多贫困村中毫不起眼的一员。而是凭借“子腊贡米”等苗族文化资源的保护和苗族文化资本的开发,终于跃入相关扶贫部门、资本市场和公众的视野聚焦区,并有望获得更多扶贫资源汇聚的扶贫重点村。在“子腊贡米”生态产业的带动下,其余苗族文化资源和要素也可能成为丰富当地生态扶贫思路和推动整体发展的有益助力。然而,苗族文化资源应用于生态扶贫实践不可能一帆风顺,更不可能一蹴而就。子腊村多年来扶贫攻坚的实践,以及当前生态扶贫探索中发生的众多博弈案例,就是较好的证明。幸而,在错综复杂的多方博弈中,苗族文化仍然大有用武之地。在子腊村的田野调查和扶贫实践中,传统苗族文化对子腊村的生态修复、经济增长、整体发展等方面的良好作用从一定程度上得以实现和体现,那么苗族文化资源对生态扶贫的当代价值也就可见一斑。通过对子腊村开展田野调查,再借助相关理论的指导和分析,可知苗族文化作为指导当地苗族生存、发展、延续的信息体系,既是经过长期检验的、认可度高的、行之有效的、并能兼顾当地生态与经济双重目标的调和剂,又是可持续开发和利用的、潜力巨大的宝贵文化资源。大力发展蕴含苗族生态文化精髓的苗族生态文化产业,是目前当地修复生态环境、整体增收脱贫、保持生态扶贫实效和长效的良好途径。最终,在获得苗族文化资源对生态扶贫具有生态和经济价值的肯定答案的同时,子腊村苗族文化资源挖掘和应用于生态扶贫的经验、教训、案例分析及理论总结,对其他苗族贫困群体而言,甚至对其它民族贫困地区而言,有可能成为其发展生态经济、提高贫困群体长久收益、推动生态扶贫进程的有益参考和借鉴。
刘双喜[3]（2018）在《日本新教育运动发展研究（1912-1941）》文中研究表明19世纪末20世纪初,受欧洲新教育运动、美国进步主义教育运动和国内自由民权运动、教育发展现状等多重因素的影响,日本发生了一场以“自由”和“民主”为核心的新教育运动。日本新教育运动萌芽于明治末期、衰落于昭和初期,新教育理论的提出和新学校的实践高潮则全部发生在介于两者之间的大正时期,所以又称为“大正新教育运动”或者“大正自由教育运动”。这场新教育运动主要反对赫尔巴特学派提出的以教师、课堂、教科书为中心的教育理论和教学方法,倡导自由主义教育思想,提倡坚持以儿童为中心进行教育理论和教学方法的改革。明治末期至大正初期,日本社会的变革和转型对教育提出了新的要求,与此同时,自明治维新后逐步形成的国家主义教育体制也暴露出了诸如管理体制高度集权、教育制度整齐划一、考试规则严厉苛刻等较为突出的问题,再加上当时日本教育领域与欧美国家交往的不断增多,以樋口勘次郎、谷本富、西山哲治、中村春二、今井恒郎为代表的教育学者较早接触欧美新教育思想和新教育理念,极力呼吁对日本现有的教育进行改革,并通过创办新式学校的形式加以实践,由此拉开了日本新教育运动的序幕。在日本新教育运动发展早期阶段,由于日本国家权力也在寻求教育改革发展的新出路,给新教育思想的传播和新教育的实践提供了较为宽松的客观环境。这一时期,涌现出了棚桥源太郎、牧口常三郎、泽柳政太郎、木下竹次、及川平治等一大批新教育学者,他们致力于新教育思想的传播和推广,并提出了具有日本特色的手工科教育论、创价教育论、合科式学习法、分团式动态教育法等新教育理论。在这些新教育思想和新教育理论的指引下,一些新教育实践家通过在一般公立小学和师范学校附属小学进行新教育改革和创立新式私立小学的方式对新教育理念加以实践。从1912年到1920年,日本共有16所学校进行了全校性的新教育实践,分布在全国13个府县,日本新教育运动得到快速发展。1921年,日本学术协会在东京举办“教育学术研究大会”,会上提出了着名的“八大教育主张”,日本新教育运动遂进入高潮阶段。这一时期,以“八大教育主张”为代表的日本新教育理论已经成型,原有的新式学校也在进一步深化新教育改革实践活动,同时也涌现出了池袋儿童村小学、明星学园等一批新创建的新式小学。从1921年到1924年初,日本全国共有230余所学校以不同的形式和规模投入到新教育的改革中。但是随着新教育运动的日益发展和壮大,让日本国家权力和军国主义势力感到新教育运动倡导的“自由”和“民主”带来的威胁,便开始对其进行疯狂的压制,日本新教育运动也开始由盛转衰,进入衰落期。面对日本国家权力和军国主义势力的疯狂压制,虽然以野口援太郎为首的新教育学者通过创建“日本新教育协会”并开展一系列活动的方式继续推动日本新教育运动的发展,的确也给日本新教育运动带来了短暂的“中兴”,但终究还是难以改变其历史命运,1941年日本新教育协会由于各种外部和内部原因而解散,日本新教育运动也宣告退出历史舞台。日本新教育运动是日本近代教育史上一次重要的改革运动,在借鉴欧美新教育经验的基础上,结合日本当时的实际情况,提出了日本化的新教育思想,并通过多种渠道和方式加以实践。这场教育改革运动虽然仅持续了三十余年,却产生了极大的历史贡献,丰富了日本近代教育理论宝库,推动了日本传统教育教学方法的变革,也培养了一批优秀的教师和学生,同时它所倡导的“自由”和“民主”观念也影响了当时日本社会的变革,甚至对当时中国教育的发展和战后日本教育改革都产生了辐射。但由于日本新教育运动所处的特殊历史时期,它也难免受时代和阶级的局限而产生各种不足。本论文正是意图通过对日本新教育运动历史贡献和历史局限性的分析,升华出日本近代发展“浑浊”时期的这股“教育清流”对日本乃至于世界教育发展的影响。
李娟[4]（2016）在《美国弱势群体补偿教育政策形成与变迁研究》文中进行了进一步梳理教育公平是教育改革中的热点话题。补偿教育是各国追求教育公平的基本途径。基于“自由”、“民主”、“平等”的政治理念,美国的历次教育改革与政策制定始终围绕教育民主化、教育平等化和教育公平化展开。对弱势群体实施补偿教育以期达到教育结果公平的理论和实践,正是这一点的具体体现。本文主要围绕美国弱势群体补偿教育政策的形成和变迁展开论述。除绪论部分外,其余各章根据各时期的不同特征,分为政策问题、政策初始、政策发展和政策演化进行阐述,第五章为政策分析和政策借鉴。详述如下：第一章从补偿教育政策产生的社会历史背景与教育改革进行论述,试图阐明补偿教育政策产生的原因。首先论述了冷战时期的社会背景、教育情况以及联邦政府推行的课程改革；接着描述了种族隔离学校的形成和发展、“布朗案”和民权运动以及由此产生的反种族隔离的教育改革；最后论述了美国的贫困问题与教育机会均等运动及其教育改革。第二章论述了补偿教育政策的形成过程,重点阐述了1965年《初等和中等教育法》的形成与实施过程。首先,笔者详细描述了联邦教育特别小组、总统与健康教育福利部所做的工作,以及其他反对者的声音。其次,对法案的主要内容及其修订进行论述。最后,阐述了法案的实施过程以及公众对此的评价。第三章主要围绕政策的发展进行论述,面对里根政府的“新联邦主义”政策,补偿教育的发展受到了抑制,但是20世纪80年代的教育危机促使联邦再次调整教育发展策略。随后,克林顿政府实施了国家目标的教育改革,从重视教育投入转向教育产出,补偿教育的发展也面临着新的挑战。最后,对三个补偿教育法案进行对比研究。第四章探讨了补偿教育政策的演化过程。新世纪伊始,联邦政府对教育发展提出了更高的要求,布什总统颁布了2002年《不让一个孩子掉队法》,该法再次提高了教育发展的要求。随后,笔者论述了奥巴马政府推行的教育改革措施,2015年国会颁布了《让每一个学生成功法》,为奥巴马政府的教育改革画上了一个完整的句号。第五章分析了补偿教育政策发展的特点、补偿教育法案的修正机制以及补偿教育政策的功用；进而对当前我国弱势群体补偿教育的现状进行了描述；最后尝试总结美国经验可以给我们带来的几点启示。结语部分对补偿教育政策发展的内在逻辑进行解释。
茂路[5]（2014）在《收入分配差距研究 ——基于差度理论基础的中国居民收入差距分层研究》文中研究说明收入分配差距问题是个老生常谈的话题,从普通的百姓到各级官员都非常关注,可以说此问题已经影响到我们每个人的生活。改革开放以来,中国取得了举世瞩目的经济增长成就,也经历了收入差距的显着扩大,收入差距过大,会引发一系列经济和社会的问题。从中国经济与社会中长期发展的需要来看,必须正视和解决收入分配过大的问题,这不仅是个经济问题也是个政治问题,能否解决好当前我国的收入差距问题,事关我国现代化建设大局,事关我国改革发展中的稳定和繁荣,事关我国社会主义和谐社会的构建。因此,深入研究我国现阶段收入分配领域存在的差距问题,积极探求其中原因,并寻求有效的解决措施也就显得非常紧迫和必要。本文对差度理论进行了较为系统的阐述,然后介绍了古典经济学、新古典经济学、现代西方经济学及马克思主义经济学关于收入分配及收入分配差距的理论,对经济史中的收入分配及收入分配差距理论进行了梳理与回顾,为后文深刻剖析改革开放以来我国收入分配格局的演变、收入分配失衡的深层原因及和谐收入分配体系的构建提供了重要的理论支撑。本文采用目前计量收入分配差距的一种最新方法—收入差度,利用国家统计局30多年来的统计数据,对我国改革开放以来的居民收入分配格局的总体演变（宏观层次）、居民各收入层分配格局演变（微观层次）及收入分配失衡的主要影响进行了细致深入的分析论证,为全面了解我国目前的收入分配差距状况提供了现实依据。通过将十分层法分别运用到城镇居民、农村居民内部差距的研究中,填补了我国城镇居民人均可支配收入十分层、农村居民人均纯收入十分层数据的空白。通过对我国历年的居民收入分层研究,揭示了收入分配失衡的深层次原因。按照这条脉络,本文首先从市场和政府两个维度探讨了国民收入初次分配失衡的原因。市场方面的原因主要是我国目前市场经济体制和机制不完善所致；政府方面的原因则主要在于政府通过有失偏颇的政策和行政权力不当干预了资源的初次配置、人为分割了市场、阻碍了生产要素及市场主体的自由流动,同时政府对国民收入初次分配的监管还存在着较多缺位之处。接着从税收、财政转移支付、社会保障三个角度出发,对国民收入再分配严重失衡的原因进行了深入探讨。最后论述了国民收入分配失衡的原因还与我国国民收入第三次分配体系不完善、与收入分配相关法律法规不健全、工会组织失效及收入分配预警机制不完善等息息相关。在国外借鉴部分选取了比较典型的四个国家,分别是收入差距较小的瑞典和韩国、收入差距较大的美国、收入差距巨大的巴西等国家,研究了这些国家收入分配状况、收入分配差距对经济社会发展的影响,以及这些国家解决收入差距问题的政策措施,为调节我国目前过大的收入分配差距提供了借鉴参考。本文最后提出了构建和谐收入分配体系的制度设计。首先从理论层面阐述了和谐收入分配体系的构建应该遵循的原则：改革发展成果全体人民共享原则;效率与公平相统一原则;制度创新与利益和谐原则;初次分配和再分配领域同时调节原则。其次是和谐收入分配体系构建所面临的困难,一是降低政府和资本所得比重所面临的困难；二是国情和发展阶段决定了改革的艰难；三是公平与效率关系难协调；四是收入分配制度改革单兵突进难奏效；五是打破“既得利益集团”的阻扰将会阻力重重；六是“提低控高”的困境。最后提出了构建和谐收入分配体系的政策建议：一是改革完善初次收入分配制度,通过增加地方政府的基本公共服务供给能力,增强政府对垄断行业收入水平的调控力度,加强负外部性的调控强度来强化政府在收入分配中的调控作用,同时校正市场在收入分配方面扭曲失灵状况。二是强力推进收入再分配制度改革,完善财政转移支付制度、税收调节收入分配制度、社会保障制度及改革现金支付限额制度。三是健全第三次分配体系。四是完善相关政策的调整,第一要加快统筹城乡发展,进一步增加农业投资,加快推进新农村建设步伐,快速提高农民收入水平,以此来夯实收入分配基础；第二要适时出台《收入分配法》；第三要改革现行工会组织,赋予工会组织独立自主的地位,健全劳动关系矛盾预警和调解机制,切实发挥工会组织“稳压器”的作用；第四要建立收入分配预警体系,确立收入分配和谐目标,建立收入差距预警机制和收入分配调控机制。本文的创新点：一是本文首次将“差度理论”应用于中国居民收入差距研究,首次系统地研究了我国改革开放30余年来的城市居民收入差度、农村居民收入差度及全国居民收入差度的变化轨迹,及其对我国经济社会发展的深刻影响。二是本文首次运用十分层方法,对我国改革开放以来的城镇居民各收入层的收入演变、农村居民各收入层的收入演变、全国居民各收入层的收入演变过程,进行了全面的、客观的分析、描绘、描述与总结。运用收入差度与基尼系数两种不同的量度方法,双管齐下地对我国的居民收入差距进行了对比性的研究,研究结果表明,收入差度比基尼系数适用范围更广,克服了基尼系数的致命缺陷,比基尼系数更具有精准性。利用差度理论和方法系统研究我国的收入分配差距状况在我国尚属首次,尤其是在研究过程中,运用十分层法分别对城镇居民、农村居民各收入层的收入差距进行立体透视剖析,突破了以往文献中城市、农村居民“平均收入”差距的平面分析；首次计算出了我国自1981年以来的城镇居民人均可支配收入、农村居民人均纯收入十分层数据,填补了相应年份我国的城镇居民基尼系数与农村居民基尼系数的空白。更为重要的是运用差度理论方法计算出了我国改革开放以来城镇居民、农村居民各收入层的收入极差度与均差度,并对均差度和基尼系数比较分析,从而凸显了差度理论的优势,并进一步拓展了差度理论的应用领域,首次将差度理论科学地应用到了我国居民收入分配的现实生活之中,使差度理论进一步得到了升华和提高；本文首次计算出了2010年至2012年全国居民收入数据。三是首次运用“差度理论”和方法对我国不同行业间的收入分配差距进行了系统的分析研究,获得了数十年来我国不同行业之间的收入差度变化轨迹,突破了以往文献中对行业之间“平均工资”差距的简单分析,填补了我国各个行业之间的收入差度空白。本文重要结论：一是通过十分层法对城镇居民、农村居民及全国居民收入分析可知,占全国人口60%以上比重的低收入者和中低收入群体,所获得的收入比重越来越低,多数人占有的财富越来越少,形成穷者愈穷的态势；而占全国人口20%左右的高收入群体所获得的收入比重越来越高,在社会财富蛋糕的分配中,少数富人阶层占有了绝大部分财富,形成富者愈富的态势,收入分配严重畸形。二是自上世纪80年代以来,我国收入分配差距持续扩大,至2005年收入差度见顶回落,近几年收入差距正在缓慢收缩。我国城镇居民、农村居民及全国居民收入差距持续扩大的局面逐渐得以扭转,这表明近年来我国不断加强社会保障建设,大力推进收入分配向低收入群体倾斜的政策效应初步显现。然而,对收入差距开始逐渐缩小形势不能大喜过望,不可掉以轻心,稍有不慎,便会反弹。因为,影响收入差距的下行力量和上行力量并存,下行力量占主导地位,总体收入差距处于下降趋势。转折期是一个比较慢长的过程,不可能快速地将差距自动地降下来,其持续时间受制于多因素的影响,主要因素在于经济结构、社会阶层的变化以及政府收入分配制度和政策的调整,而隐形收入、灰色收入以及靠寻租带来收入分配的问题,将会极大地影响未来收入分配的走势。
刘宝吉[6]（2013）在《巨灵与藤蔓：鲁南大刀会及黄石山惨案研究1900-1940》文中进行了进一步梳理作为鲁南地方居民对1925年至1931年间严重的社会生态灾难（集中体现在泛滥成灾的匪患上）的应激反应,大刀会的传播与扩散是一种地方性的文化迁移现象。这一社群的出现在一定意义上再造了地方社会结构,修复了被土匪所破坏的地方社会生态,而莒县、沂水大刀会是这方面的一个杰出典型。然而,在一年多的时间里,鲁南旗会事件以一系列冲突的形式发生,并最终导致了黄石山惨案,莒沂大刀会由此走向了它的终点。鲁南旗会事件发生在韩氏主鲁初年,一个全新的地方社会秩序正处于重建之中。在这一国家主导的过程中,莒沂青旗会不仅面临着合法性的困境,还在自卫和自治两个方面上与政府发生了冲突。作为一种强势的文化权力网络,国家的归来对地方社会场域产生了微妙变化,地方政府形成了强大的社会控制和社会动员能力,而莒沂青旗会的悲剧性结局正与此密切有关。不过,国家的扩张也遇到了难以解决的困境,最终导致了地方社会生态的再度恶化。大刀会在鲁南的出现与消失是一种内涵丰富的地方性社会文化现象。一方面,作为地方居民的一场社会文化实践,大刀会的启动方式是地方社会生态的一种反映；另一方面,大刀会的消失是它与国家这一巨大的文化系统个体在地方社会场域中冲突、斗争的结果。鲁南大刀会的遭遇不仅折射了“近代”以来（特别是民国以来）地方民众一些共同的遭遇,以及国家与地方社会之间的一些深层互动,更是一场地方性文化与现代性文化的对话,而这种对话一直持续至今。
陈雪娇,章爽,彭迪,王晓武[7]（2012）在《中国企业社会责任创新100俱乐部（百家企业创新项目点评）》文中指出中国光大银行:母亲水窖★项目创新:通过多种渠道捐款解决西部干旱区用水难题2012年2月9日,联合全国妇联中国妇女发展基金会,中国光大银行正式推出"您消费一次,我献一分爱心——光大信用卡‘母亲水窖’公益行动"。启动仪式上,光大银行宣布将变更
韩娟[8]（2012）在《中国劳动力培训的模式选择与政策研究 ——基于发展型社会政策视角》文中认为我国长期采行生产型的社会政策,这一残余式的福利模式不重视劳动者人力资本的提升,工业发展主要依靠青年劳动力的体能特征获取较高的劳动生产率。随着人口红利的逐渐消失、产业结构的转型、社会福利理念的不断进步,发展型社会政策逐渐取代生产型社会政策成为我国社会政策构建的基础理念之一。发展型社会政策重视人力资本,而自迈克尔·谢若登在上世纪90年代初在社会福利政策领域提出“资产累积”的分析思路以来,社会保障从对人力资本的数量（生育率或退休行为）、质量（教育投资或健康保健计划）、人力资本迁移（养老金计划等）的研究不断扩展到保障人力资本投资能力的研究上。本论文运用制度分析,将考斯塔·艾斯平-安德森（1990）提出的比较社会福利模式的研究范式推演到劳动力培训的模式研究（第3章）,在理论上将发达资本主义国家的劳动力培训模式划分为自由、合作主义、政府引导三类市场模式,提炼出劳动力培训与普通教育的关系、劳动力市场、国家管制和社会参与、财政来源、制度稳健性与平等性是构成劳动力培训模式的主要因素。在比较福利模式——一个劳动力培训模式的分析框架之下,通过国际经验借鉴（第4章）、历史镜像回顾和现存培训的政策分析（第5章）、案例考察（第6章）等全面系统的研究提出了主要理论结论（第7章）：其一,我国现存的劳动力培训模式是政府主导型模式,其中地方政府具有较强的主导性特征；其二,我国劳动力培训政策体系在劳动力市场发育不充分、社会福利政策转型、劳动力无限供给等客观条件的影响与制约下,呈现出典型的双重“二元性”特征,即培训机制存在着主次劳动力市场的“二元性”分割,也存在着次要劳动力市场内部的“二元性”分割。最后,本研究指出青年失业将是培训支持政策（training support policy）发展的重点,对未来我国青年劳动力培训的规模与财政负担进行了中短期的预测分析,并提出重新审视青年培训政策上的福利理念与政府责任和构建劳动力培训的长效机制等政策建议。
赵瑜[9]（2011）在《篮球的秘密》文中研究表明1.为什么要写篮球这部书?亲爱的读者们,当然包括更多的网民们,你摸过篮球吗?你参加过篮球运动吗?你喜欢观看篮球比赛吗?我想,大部分读者特别是男士们,回答是肯定的。即便你是一位少女,你也喜
龙耀[10]（2010）在《国家保障与社会支持：中国高校学生生存路径研究》文中研究指明当前,中国高校学生生存问题不容乐观,不但有“贫困生”问题,还有最近出现的“富二代”问题,也有校园“贫富差距”导致的严重问题。在贫困生问题方面,中国高校为数不少的贫困生,他们或因贫困而影响学业,或因贫困而拖累家庭,甚至因贫困而走上违法犯罪的道路……而“富二代”问题则是中国高校校园新出现的问题,而且不容忽视。伴随着“贫困生”和“富二代”的并存,中国高校校园又出现了贫富差距问题,主要体现为高校校园内的同学关系鸿沟。由于这种鸿沟出现在同一个教室,同一个宿舍,所以爆发冲突的隐患比校园外的“贫富差距”社会问题更为危险。中国高校学生出现一系列的生存问题,其中的主要原因是相关的制度设计出了问题。中国高校学生当前的生存路径基本特点是：以家庭路径为主,国家、社会路径为辅；可是,在这个生存路径的制度设计中,家庭路径却没有法律地位,而国家、社会路径还很不完善。比如在社会保障制度安排中,忽略了高校学生的社会保障权利；在高等教育成本分担比例安排上,不符合中国国情,政府分担的成本太少,学生分担得太多；在国家助学贷款制度设计中,没有把已经是成年公民的高校学生当作经济地位独立的个体来对待。另外,在高校学生勤工助学、教育捐助等方面都还存在一些明显的问题。针对中国高等教育发展的国情,中国有必要构建新的高校学生生存路径：以国家、社会路径为主,家庭路径、个体路径为辅,并在社会保障、高等教育成本分担、国家助学贷款、勤工助学、教育捐赠等方面做出制度完善。社会保障权是公民的基本生存权利,也是高校学生应该享有的基本权利。高校学生一般是成年人,父母没有抚养的法定责任；高校学生要学习,没有自我生存的时间和精力；高校学生的户籍已经迁离原籍,无法纳入原来的城市或农村社会保障体系。所以,有必要构建和完善高校学生的社会保障体系,确保高校学生的基本生存权利。另外,高等教育成本应该实行合理分担,其中政府应该承担更大的一部分,学生分担部分不应超过25%。但是,中国政府教育投入不足,一直没能达到占GDP的4%之要求,在世界各国处于比较低的水平,导致高校学生承担了过重的负担。如果这种分担模式在“精英教育”背景下因为高等教育回报率还比较高而得以维系的话,那么,在高等教育大众化的背景下,高等教育回报率大大降低,特别是在中国“高校扩招”后高等教育发展和经济发展严重失调的情况下,在金融危机等多重因素导致的高校学生就业难的形势下,中国政府必须承担更多的高等教育成本,降低学费,减轻学生负担。就是在高校学生应该负担的那一部分高等教育成本,也应该在负担的方式上有所考量高校学生的特殊性。高校学生群体是法定年龄已“成年”而经济上还“未成年”的一个特殊群体。他们是法定成年人,法律上不保障、实际上也不应该再依赖父母；但是,他们也不可能自己挣钱以解决大学学费。在这种情况下,基于高等教育之准公共产品属性,合理安排国家和社会对高校学生的资助模式,就显得特别重要。中国现有的高校学生资助体系包括奖、助、贷、减等类型,各有利弊,需要调整。特别是国家助学贷款制度将成年的高校学生与其家庭捆绑在一起,只面向“家庭贫困学生”,有诸多弊端,应该有所调整。基于培养人之目的,高校学生勤工助学应该基于“学习境脉”理论,让学生融学习于劳动当中,从劳动中学习。为此,国家、高校都需要采取进一步的措施加以改进。另外,中国高校研究生群体还存在一个特殊问题：不少研究生付出了很多的科研劳动,可是,他们却得不到合理的报酬。为此,需要改革相关的制度安排。教育的发展离不开慈善事业的支持。中国高等教育捐助还很落后,教育慈善资源没有得到应有的培育。当前,要发展中国教育慈善事业,需要进行系统的改革。其中,由于校友捐助在整个教育捐助中占有很大的比例,所以中国高校有必要重点考量校友慈善资源的培育。其中,当前的重要工作之一是改善师生关系,改善母校和校友的关系。本博士论文主要采用文献研究法开展研究,同时采用定性和定量相结合的多元调查研究法,适当采用了案例研究法和比较研究法。
二、千万巨资扶助贫困高中生（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、千万巨资扶助贫困高中生（论文提纲范文）
（1）旧城更新背景下基于本土社区的遗产保护研究 ——以天津为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 理论背景——人文主义回归的广泛影响 |
| 1.1.2 现实背景——中国后改革时代的“无地方性”城市重构 |
| 1.1.3 研究契机——“三年清零”行动计划 |
| 1.2 题目解析 |
| 1.2.1 研究对象概念界定 |
| 1.2.2 几个核心概念的相互关系辨析 |
| 1.3 文献综述 |
| 1.3.1 主体视角的人地纽带研究 |
| 1.3.2 遗产保护中涉及本土社区的研究 |
| 1.4 研究目的与意义 |
| 1.4.1 研究目的 |
| 1.4.2 研究意义 |
| 1.5 创新之处 |
| 1.6 技术路线 |
| 1.6.1 研究方法 |
| 1.6.2 调研对象与调研内容 |
| 1.6.3 研究内容与逻辑框架 |
| 第2章 历史城区更新与保护中围绕本土社区的理论体系建构 |
| 2.1 以本土社区为中心的问题群及其逻辑梳理 |
| 2.2 对本土社区的文化权利关照——遗产社会价值的理论与实践研究 |
| 2.2.1 社会价值概念的形成背景——遗产价值格局的人本视角转向 |
| 2.2.2 社会价值的概念涵义 |
| 2.2.3 社会价值的思想要旨 |
| 2.2.4 强化社会价值的实践探索——社区增权与赋能 |
| 2.3 对本土社区的微观心理关照——“地方”视角下的人地纽带解读 |
| 2.3.1 人地纽带何以形成 |
| 2.3.2 人地纽带在日常生活中的呈现 |
| 2.3.3 人地纽带与遗产社会价值的联系 |
| 2.4 对本土社区的城市权利关照——“无地方性”的经济根源及空间正义视角的价值矫正 |
| 2.4.1“无地方性”的涵义 |
| 2.4.2“无地方性”空间生产逻辑的政治经济学批判——新自由主义经济体制下的“剥夺式积累” |
| 2.4.3 历史城区更新的社会包容性 |
| 2.5 本章小结 |
| 第3章 当代城市普遍的“无地方性”及其导致的社区失落 |
| 3.1“无地方性”的现实诠释 |
| 3.1.1 无地方性的表现特征 |
| 3.1.2 无地方性的传播媒介 |
| 3.2 失所(Displacement)——无地方性城市重构对社区生活的影响 |
| 3.2.1 失所的涵义与不同类型 |
| 3.2.2 对物质与经济生活的消极影响 |
| 3.2.3 对社会文化生活的消极影响 |
| 3.2.4 对地方认同的消极影响 |
| 3.3 基于地方依恋反思旧城更新语境下的失所现象——以天津西沽南拆除计划为例 |
| 3.3.1 旧城更新语境下研究地方依恋与失所的意义 |
| 3.3.2 研究过程设计 |
| 3.3.3 结果分析与讨论 |
| 3.3.4 对城市社会-空间发展的启示 |
| 3.4 本章小结 |
| 第4章 促成“无地方性”的泛化士绅化进程及其本土化动力机制 |
| 4.1 士绅化现象的全球传播及其引发的争议 |
| 4.1.1 士绅化现象的普遍化、多样化及复杂化 |
| 4.1.2 士绅化的两面性——藏匿于“都市复兴”背后的正义缺失 |
| 4.2 天津旧城区士绅化的发展状况 |
| 4.2.1 市场转轨背景下中国城市士绅化的特征 |
| 4.2.2 后改革时代天津旧城更新历程 |
| 4.2.3 中国式士绅化在天津的具体表现 |
| 4.3 天津旧城区士绅化的动力机制分析——以历史工业街区为例 |
| 4.3.1 工业街区衰败与复兴的供给端动因 |
| 4.3.2 权威与营销策略合力推升的社会-空间升级——以棉三项目为例 |
| 4.3.3 讨论——工业遗产空间复兴背景下社会价值的空洞化 |
| 4.4 本章小结 |
| 第5章 新自由主义城市更新、遗产保护与社区需求的三元悖论 |
| 5.1 理论回顾 |
| 5.1.1 旧城更新语境下的社区问题 |
| 5.1.2 遗产保护语境下的社区问题 |
| 5.2 研究方法 |
| 5.3 案例地概况——矛盾丛生的兆丰路社区 |
| 5.3.1 兆丰路社区历史沿革 |
| 5.3.2 兆丰路社区的遗产价值与“非遗产”身份 |
| 5.3.3 居住环境恶化与脆弱群体集中 |
| 5.3.4 旧城改造计划的曲折进程 |
| 5.4“拆”与“留”的矛盾 |
| 5.4.1 政府视角——土地财政背景下天津城市遗产保护之瓶颈 |
| 5.4.2 社区视角——积极的文化认同与消极的保护态度 |
| 5.4.3 旧城更新、遗产保护与社区需求的矛盾焦点 |
| 5.5 讨论 |
| 5.5.1 都市企业主义逻辑下历史街区空间再开发的社会代价 |
| 5.5.2 历史街区的资产价值和使用价值对遗产社会价值的抑制 |
| 5.6 本章小结 |
| 第6章 重建人地纽带的民间实践及其体现的遗产社会价值的韧性 |
| 6.1 案例地概况——天津老城厢的失落 |
| 6.1.1 老城厢对天津城市的意义 |
| 6.1.2 老城厢的地方破坏历程 |
| 6.2 被迫失所过程中浮现的个人保护行为 |
| 6.2.1 老城里人的恋地情结与失所创伤 |
| 6.2.2 失所创伤激发的文化意识——民间有识之士自发保护老城文化、重建邻里社区 |
| 6.2.3 家族纽带培育的文化责任感——名门后裔抢救老城大宅门文化 |
| 6.2.4 乡邦文化自觉与自信——民间向政府谏言保留故城遗迹 |
| 6.3 持续发酵的乡愁——老城文化保护行动向社会化发展 |
| 6.3.1 参与主体的组织化和规模化 |
| 6.3.2 社区协作修复地方集体记忆 |
| 6.3.3 遗产保护意识的成熟化——由情感依恋到文化认知 |
| 6.4 民间自发的地方文化保护实践中体现的遗产社会价值 |
| 6.5 本章小结 |
| 第7章 结论 |
| 7.1 城市遗产保护前沿堆积的重重矛盾及其根源 |
| 7.2 立足本土社区推进城市遗产保护的应然性 |
| 7.2.1 关注本土社区是文化可持续与社会可持续的双重要求 |
| 7.2.2 从人本视角重新解读老城区对城市的意义 |
| 7.3 立足本土社区推进城市遗产保护的策略性建议 |
| 7.3.1 价值观念转型 |
| 7.3.2 可行性路径的起点 |
| 7.3.3 规划与实施过程中的工作要点 |
| 7.3.4 实践中对广泛社会动力的培育 |
| 7.4 局限性与展望 |
| 7.4.1 案例地有待多元化扩展 |
| 7.4.2 信息收集渠道有待优化 |
| 7.4.3 有待引入长线跟踪调查 |
| 7.4.4 理论建构有待进一步系统化 |
| 参考文献 |
| 附录A 西沽南片区调查问卷 |
| 附录B 兆丰路社区调查问卷 |
| 附录C 网络文章“即将消失的兆丰路”留言内容摘录 |
| 附录D 兆丰路社区居民向地方政府表达诉求的相关材料 |
| 附录E 实地调研及部分受访居民照片 |
| 发表论文和参加科研情况说明 |
| 致谢 |
（2）苗族文化资源在生态扶贫中的价值研究 ——以花垣县子腊村为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究背景和意义 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 研究方法与创新 |
| 一、研究方法 |
| 二、研究创新 |
| 第三节 概念界定 |
| 一、苗族文化的概念界定 |
| 二、生态贫困的概念界定 |
| 三、生态扶贫的概念界定 |
| 第四节 文献综述 |
| 一、贫困与反贫困的研究 |
| 二、文化与贫困的研究 |
| 三、文化资源与文化资本的研究 |
| 四、民族文化与生态扶贫的研究 |
| 第二章 子腊村概况 |
| 第一节 选点理由 |
| 第二节 子腊村的生态、生产与生计 |
| 一、子腊村的生态 |
| 二、子腊村的生产 |
| 三、子腊村的生计 |
| 第三节 子腊村的民族与文化 |
| 一、子腊村的民族 |
| 二、子腊村的文化 |
| 第四节 子腊村的“贡米” |
| 一、“子腊贡米”的含义 |
| 二、“子腊贡米”的发现 |
| 三、申报中国重要农业文化遗产 |
| 第三章 传统文化变迁与生态环境脱嵌 |
| 第一节 “子腊贡米”系统嵌合关键环节的衰落 |
| 第二节 传统文化价值兑现受阻推动偏离 |
| 第三节 外来不契合文化的偏离影响 |
| 第四章 传统文化变迁与生态环境演替背向 |
| 第一节 无法成钢的废铁与自然灾害的频发 |
| 第二节 工业文化的冲击与生态污染的加剧 |
| 第三节 苗族织绣的衰落与生物多样性的弱化 |
| 第四节 苗族歌舞边缘化与相关文化传承隐忧 |
| 第五章 国家权力的误伤与民族文化的无序 |
| 第一节 国家粮食政策变迁与贡米文化混乱 |
| 第二节 国家林业政策实行与传统林、猎文化衰败 |
| 第三节 过往扶贫政策的遗憾与传统文化的错位 |
| 第四节 国家权力博弈对生态扶贫的利与弊 |
| 第六章 资本市场的牵引与民族文化的错位 |
| 第一节 市场需求锐减与传统文化产品裁汰 |
| 第二节 经济观念影响与传统教育观念改变 |
| 第三节 市场资本博弈对生态扶贫的利与弊 |
| 第四节 民间力量博弈对生态扶贫的利与弊 |
| 第七章 子腊村苗族文化资源在生态扶贫中的应用 |
| 第一节 “子腊贡米”与子腊村的生态扶贫 |
| 一、“子腊贡米”系统的生态与经济价值 |
| 二、复兴“子腊贡米”系统促进生态扶贫的对策 |
| 第二节 苗族织绣与子腊村的生态扶贫 |
| 一、子腊村苗族织绣的生态与经济价值 |
| 二、苗族织绣助推生态扶贫潜力的挖掘 |
| 第三节 苗族歌舞与子腊村的生态扶贫 |
| 一、子腊村苗族歌舞的生态和经济价值 |
| 二、开发苗族歌舞产业推进生态扶贫的思路 |
| 第四节 苗族宗教与子腊村的生态扶贫 |
| 一、子腊村苗族宗教的生态和经济价值 |
| 二、苗族宗教参与生态扶贫的思路 |
| 第五节 生态扶贫的文化资本 |
| 一、文化资本与生态扶贫 |
| 二、文化资源转化为文化资本的原则 |
| 三、生态扶贫中文化资本的运用和转化 |
| 第八章 生态扶贫中的文化博弈 |
| 第一节 生态扶贫中的国家权力机构 |
| 一、各级国家权力机构的角色定位、权力及职能 |
| 二、国家权力在生态扶贫中的博弈行为分析 |
| 三、借助国家权力推进生态扶贫的建议 |
| 第二节 生态扶贫中的市场资本 |
| 一、市场资本博弈的立场分析 |
| 二、市场资本在生态扶贫中的博弈行为分析 |
| 三、苗族文化借助市场资本参与生态扶贫的建议 |
| 第三节 生态扶贫中的民间力量 |
| 一、民间力量博弈的立场分析 |
| 二、民间力量在生态扶贫中的博弈行为分析 |
| 三、苗族文化借助民间力量推进生态扶贫的建议 |
| 结论 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附件1 花垣县森林年末实有面积表 |
（3）日本新教育运动发展研究（1912-1941）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由及研究意义 |
| (一) 选题缘由 |
| (二) 研究意义 |
| 二、核心概念界定 |
| (一) 日本新教育运动 |
| (二) 八大教育主张 |
| (三) 传统教育 |
| 三、国内外研究现状综述 |
| (一) 国内研究现状综述 |
| (二) 国外研究现状综述 |
| 四、主要研究内容 |
| 五、研究思路和研究方法 |
| (一) 研究思路 |
| (二) 研究方法 |
| 六、创新点与不足之处 |
| (一) 本论文的创新点 |
| (二) 本论文的不足之处 |
| 第一章 日本新教育运动的兴起(1912年—1920年) |
| 第一节 日本新教育运动兴起的背景 |
| 一、社会发展对教育的驱动 |
| 二、日本近代国家教育体制的缺陷 |
| 三、以赫尔巴特教育理论为中心的传统教学模式的流入及其不足 |
| 四、欧美新教育运动的影响 |
| 第二节 日本新教育思想的初步提出 |
| 一、教育领域的民主运动为日本新教育思想的发展提供了舆论支撑 |
| 二、临时教育会议的召开为日本新教育思想的发展创造了客观环境 |
| 三、日本新教育理论初步提出的代表人物及其教育主张 |
| 第三节 日本新教育学校的实践推广 |
| 一、一般公立小学的新教育改革 |
| 二、(高等) 师范学校附属小学的新教育改革 |
| 三、新式私立小学的广泛建立 |
| 第二章 日本新教育运动的高涨(1921年—1923年) |
| 第一节 日本新教育运动高涨的背景 |
| 一、一战后日本经济的飞跃发展推动了教育的更快发展 |
| 二、国内外民主革命浪潮的积极推动 |
| 三、欧美新教育运动理论的不断传入及其影响 |
| 第二节 日本新教育思想的确立 |
| 一、道尔顿制的引进和帕克赫斯特的来访 |
| 二、“八大教育主张讲演会”的召开 |
| 三、日本新教育理论成型确立的代表人物及其教育主张 |
| 第三节 日本新教育学校的空前繁荣 |
| 一、一般公立小学新教育改革实践的深化 |
| 二、(高等) 师范学校附属小学新教育改革实践的深化 |
| 三、新式私立小学的飞跃发展 |
| 第三章 日本新教育运动的衰落(1924年—1941年) |
| 第一节 日本新教育运动衰落的背景 |
| 一、国家权力的膨胀和经济危机的爆发对教育的束缚愈加严重 |
| 二、军国主义势力的扩张使日本学校教育发展“畸形化” |
| 三、欧美新教育运动的影响力不断弱化 |
| 第二节 日本新教育思想的发展日趋平淡 |
| 一、日本新教育思想失去了继续发展的外部环境 |
| 二、国家权力对日本新教育思想的直接干预 |
| 三、日本新教育思想自身发展后劲不足 |
| 第三节 日本新教育运动的余响 |
| 一、日本新教育学校的延续和“中性学校”的建立 |
| 二、日本新教育协会的短暂“中兴” |
| 三、军国主义学校对日本新教育教学方法的利用 |
| 第四章 日本新教育运动的历史评价 |
| 第一节 日本新教育运动的历史贡献 |
| 一、日本新教育运动对当时日本教育与社会发展的推动 |
| 二、日本新教育运动对同期中国教育发展的促进 |
| 三、日本新教育运动增强了欧美新教育运动的世界影响力 |
| 四、日本新教育运动对日本后世教育发展的影响 |
| 第二节 日本新教育运动的局限性 |
| 一、时代的局限性 |
| 二、先天的妥协性 |
| 三、“儿童中心主义”的困惑 |
| 四、日本新教育运动的成果被军国主义利用 |
| 附录1 日本新教育运动大事记 |
| 附录2 日本新教育学校一览表 |
| 附录3 1921年教育学术研究大会(八大教育主张讲演会) 会员名录 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间取得的科研成果 |
（4）美国弱势群体补偿教育政策形成与变迁研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究问题 |
| 二、研究意义 |
| 三、文献综述 |
| 四、概念界定 |
| 五、研究思路与方法 |
| 六、创新与不足 |
| 第一章 政策问题：历史背景与教育改革 |
| 第一节 冷战与教育改革 |
| 一、教育改革的前奏 |
| 二、冷战下的教育改革 |
| 第二节 民权运动与教育改革 |
| 一、种族隔离学校制度的形成和发展 |
| 二、“布朗案”与民权运动的发展 |
| 三、民权法案与种族融合教育改革 |
| 第三节 向贫困宣战与教育改革 |
| 一、向贫困宣战的缘起 |
| 二、向贫困宣战与经济机会法 |
| 三、教育平等改革运动 |
| 本章小结 |
| 第二章 政策初始：1965年《初等和中等教育法》 |
| 第一节 法案的出台过程 |
| 一、教育特别小组的工作 |
| 二、总统与DHEW的工作 |
| 三、反对者的声音 |
| 第二节 法案的基本内容及其修订 |
| 一、法案的基本内容 |
| 二、20世纪60—70年代的修订 |
| 第三节 法案第一条款(Title Ⅰ)项目的实施与评价 |
| 一、法案第一条款(Title Ⅰ)项目的实施 |
| 二、两份《报告》对第一条款(Title Ⅰ)项目的担忧 |
| 三、法案第一条款(Title Ⅰ)项目的评价 |
| 本章小结 |
| 第三章 政策发展：《教育整合与改进法》与《改革美国学校法》 |
| 第一节 1981年《教育整合与改进法》 |
| 一、法案的基本内容 |
| 二、相关的教育资助情况 |
| 三、法案第一章(Chapter Ⅰ)项目的实施 |
| 第二节 1994年《改革美国学校法》 |
| 一、法案的基本内容 |
| 二、相关的教育资助情况 |
| 三、法案第一条款(Title Ⅰ)项目的实施 |
| 第三节 三部补偿教育法案的对比 |
| 一、资助目的、条件和适用期限 |
| 二、总体的运行情况 |
| 本章小结 |
| 第四章 政策演化：《不让一个孩子掉队法》与《改革蓝图》 |
| 第一节 2002年《不让一个孩子掉队法》 |
| 一、法案的出台过程 |
| 二、法案的基本内容 |
| 三、法案的实施与评价 |
| 第二节 2010年《改革蓝图》 |
| 一、《改革蓝图》的基本内容 |
| 二、奥巴马政府的豁免政策 |
| 三、《让每一个学生成功法》的基本内容 |
| 本章小结 |
| 第五章 政策分析与政策借鉴 |
| 第一节 政策分析 |
| 一、政策特征 |
| 二、修正机制 |
| 三、政策功用 |
| 第二节 政策借鉴 |
| 一、中国弱势群体补偿教育现状 |
| 二、对中国弱势群体教育的启示 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（5）收入分配差距研究 ——基于差度理论基础的中国居民收入差距分层研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 选题的背景及意义 |
| 一、选题背景 |
| 二、选题意义 |
| 第二节 基本概念界定 |
| 一、收入分配 |
| 二、收入分配差距 |
| 三、初次分配、再分配和第三次分配 |
| 四、基尼系数 |
| 第三节 国内外研究文献综述 |
| 一、国外研究综述 |
| 二、国内研究综述 |
| 第四节 主要内容及研究方法 |
| 一、主要研究内容 |
| 二、主要研究方法 |
| 第五节 论文的创新及不足 |
| 一、论文创新之处 |
| 二、论文不足之处 |
| 第二章 差度理论概述 |
| 第一节 差度原理 |
| 第二节 差度计算 |
| 一、运用Microsoft Office Excel中的函数公式求差度 |
| 二、手工计算查表求差度 |
| 三、倍数查表法 |
| 四、比率查表法 |
| 五、查三角函数表求差度 |
| 第三节 差度指标 |
| 一、极差度 |
| 二、均差度 |
| 三、差度极限 |
| 四、差度定理 |
| 第四节 收入差度与基尼系数的异同 |
| 一、基尼系数的缺陷 |
| 二、收入差度与基尼系数的相同点 |
| 三、收入差度与基尼系数的不同点 |
| 第五节 收入差度判定定律及预警 |
| 一、收入差度的评判标准 |
| 二、收入差度判定定律 |
| 三、收入差度预警 |
| 四、黄金差度愿景 |
| 第三章 收入分配及收入分配差距的理论基础分析 |
| 第一节 古典经济学的收入分配理论 |
| 一、斯密的收入分配理论 |
| 二、萨伊的收入分配理论 |
| 三、李嘉图的收入分配理论 |
| 四、穆勒的收入分配理论 |
| 第二节 新古典经济学的收入分配理论 |
| 一、马歇尔的收入分配理论 |
| 二、克拉克的收入分配理论 |
| 第三节 现代西方收入分配理论 |
| 一、收入分配的倒U曲线 |
| 二、庇古的收入分配理论 |
| 三、凯恩斯的收入分配理论 |
| 四、新剑桥学派的收入分配理论 |
| 五、布坎南的收入分配理论 |
| 六、哈耶克的收入分配理论 |
| 七、萨缪尔森的收入分配理论 |
| 第四节 马克思主义的收入分配理论 |
| 一、按劳分配理论 |
| 二、政府调节收入分配 |
| 三、政府调节收入分配的性质要转变为经济性与公共服务性 |
| 四、共产主义社会的收入分配 |
| 第四章 改革开放以来我国收入分配格局的演变 |
| 第一节 我国居民收入分配格局的总体演变 |
| 一、我国宏观收入分配格局演变 |
| 二、我国居民收入总体差距演变 |
| 第二节 我国居民各收入层分配格局演变 |
| 一、城镇居民各收入层分配演变 |
| 二、农村居民各收入层分配演变 |
| 三、全国居民各收入层分配演变 |
| 四、不同行业收入分配差距演变 |
| 第三节 收入分配失衡的主要影响 |
| 一、收入差度对经济发展的影响 |
| 二、收入差度对社会稳定的影响 |
| 三、收入差度对政治稳定的影响 |
| 本章小结 |
| 第五章 收入分配失衡的深层原因 |
| 第一节 初次收入分配严重失衡 |
| 一、市场机制扭曲 |
| 二、政府干预的越位与缺位 |
| 第二节 收入再分配严重失衡 |
| 一、税收制度的缺陷 |
| 二、财政转移支付制度的缺陷 |
| 三、社会保障制度的缺陷 |
| 第三节 第三次分配体系缺失 |
| 一、第三次分配制度存在缺陷 |
| 二、慈善组织亟待完善 |
| 三、公民慈善事业的意识较弱 |
| 第四节 收入分配失衡的其他原因 |
| 一、收入分配法律的缺位 |
| 二、工会组织“形同虚设” |
| 三、收入分配预警机制缺失 |
| 本章小结 |
| 第六章 国外收入分配差距状况及影响 |
| 第一节 收入差距较小国家的经济社会状况 |
| 一、瑞典 |
| 二、韩国 |
| 第二节 收入差距较大国家的经济社会状况 |
| 一、美国经济社会状况 |
| 二、美国收入分配差距状况 |
| 三、美国解决收入差距问题的政策措施 |
| 第三节 收入差距巨大国家的经济社会状况 |
| 一、巴西经济社会状况 |
| 二、巴西收入分配状况 |
| 第四节 国外调节收入分配与促进社会和谐的借鉴及启示 |
| 一、经济是解决收入分配差距问题的基础 |
| 二、正确处理经济增长与收入分配的关系 |
| 三、建立健全集体谈判机制 |
| 四、完善社会保障制度 |
| 五、发挥税收对收入分配的调节作用 |
| 本章小结 |
| 第七章 和谐收入分配体系的构建 |
| 第一节 和谐收入分配体系构建应遵循的原则 |
| 一、坚持改革发展成果全体人民共享原则 |
| 二、坚持效率与公平相统一原则 |
| 三、坚持制度创新与利益和谐原则 |
| 四、坚持初次分配、再分配及第三次分配领域同时调节原则 |
| 第二节 和谐收入分配体系构建的难点分析 |
| 一、降低政府和资本所得比重的困难 |
| 二、国情和发展阶段决定了改革的艰难 |
| 三、公平与效率关系难协调 |
| 四、收入分配制度改革单兵突进难奏效 |
| 五、打破“既得利益集团”的阻扰将会阻力重重 |
| 六、“提低控高”所面临的困难 |
| 第三节 和谐收入分配体系构建的政策建议 |
| 一、改革完善初次收入分配制度 |
| 二、强力推进收入再分配制度改革 |
| 三、健全第三次分配体系 |
| 四、收入分配的相关政策调整 |
| 本章小结 |
| 参考文献 |
| 博士研究生学习期间科研成果 |
| 后记 |
（6）巨灵与藤蔓：鲁南大刀会及黄石山惨案研究1900-1940（论文提纲范文）
| 附件 |
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 缀语 |
| 引言 现身于地方生活的大刀会 |
| 一、选题缘由和意义：地方居民的生活景观 |
| 1、“×石山”：一桩被遮蔽的惨劫 |
| 2、日常视角：常人世界的综观 |
| 二、“错画”里的栖居者：地方性社群大刀会 |
| 1、学术史回顾、论文结构和资料综述 |
| 2、理论思路：“地方社会场域”的引入 |
| 第一编 地方?空间鲁南场景：蒙山诉水间的世界 |
| 引子 黄世山惨案 |
| 第一章 人与地：地理人文环境 |
| 第一节 生民其居：沂属之地 |
| 一、山水怀抱：自然地理环境 |
| 1、齐鲁锁钥：山水形成的脉络 |
| 2、沂州府地：政治技术的标签 |
| 二、人居形态：基本聚落三种 |
| 1、村庄起源以及节点般的集镇 |
| 2、金城汤池：作为中心的县城 |
| 三、“休咎尤要”：自然生态概况 |
| 1、“见面一大片”：论略里的注解 |
| 2、旱魃、虫子市和蝗神的故事 |
| 四、1934年素描：“十八世纪式的社会” |
| 1、“富于保守性”：乡土调查里的民情 |
| 2、社会现状概略：《重修莒志》里的记载 |
| 第二节 社群辨析：社会的基本形态 |
| 一、“敬宗收族”：基础性的社群 |
| 1、“家族本位”：以汀沟于氏为例 |
| 2、请家堂：“世代相传”的文化 |
| 二、民谚俗语里的大族传说：以刘南宅为例 |
| 1、神话里的家族与住宅：“刘南宅” |
| 2、科举与望族：帝国庇荫下的巨室 |
| 三、“客家子”与“主家”：租佃制度概况 |
| 1、由庄户人、财主脖子谈到张家庄子 |
| 2、干打鞭与陪牛地、吃地粮与拨房工 |
| 四、“出家人”：边缘社群的生活 |
| 1、出家与受戒：杨志明的个人回忆 |
| 2、浮来旧事：佛成和他的弟子们 |
| 第三节 民生脉络：隐现的经济圈 |
| 一、“绕着地头转”：作为生计之本的农业 |
| 1、农事一年：《农圃便览》里的记载 |
| 2、五谷及其他：耕作法和农产种类 |
| 二、百工与商旅：各县工商业概况 |
| 1、“皆农家者流”：由《考工记》谈起 |
| 2、中心与腹地：工商业的地理差异 |
| 三、“一方之货”：蚕桑与花生 |
| 1、“蚕缫微利”：东山柞茧与南山丝 |
| 2、“出口大宗”：许村与花生的故事 |
| 四、“纤悉均关生计”：脆弱的经济体系 |
| 1、“凶荒之妙制”：由煎饼谈衣食住行 |
| 2、旧法与凶岁：“耕识图”和“呼吁书” |
| 第四节 生态细微：日常生活的若干剖面 |
| 一、集会与节庆：地方生活的两个副章 |
| 1、“通工易事”：集与会的分工协作 |
| 2、节庆之链：地方居民的心灵节拍 |
| 二、“庙多神众”：混沌的信仰世界 |
| 1、“敬祷诸神”：由“莒州庙全”谈起 |
| 2、“搬龙王爷爷”：灵公山龙神庙祈雨 |
| 三、“搭台唱戏”的流动景观 |
| 1、“万人坑”：张之栋的个人回忆 |
| 2、“唯一的娱乐”：农村演剧简析 |
| 四、缩微标本：社会生态系统里的庙会 |
| 1、1932年浮来山庙会：李鼐先生的讲述 |
| 2、信仰、娱乐与经济：庙会与地方社会生态 |
| 第二章 从危机到灾难：二十年代社会生态的恶化 |
| 引子 迟钝的村民 |
| 第一节 从帝国到民国：清末民初的地方影像 |
| 一、王朝遗迹：枯骨冢、僧王庙和圩寨 |
| 1、“只有神佛能弄清”：枯骨冢与僧王庙 |
| 2、团练与圩寨：防卫策略的官民分野 |
| 二、震荡余波：民初沂水县的纷争 |
| 1、“三麟之乱”：学校、政党及刘南宅的没落 |
| 2、“肚子里有牙”：讼棍与同盟会员张克缦 |
| 三、名宦与好官：一个县官的民国经历 |
| 1、仕莒记略：“与莒人相习若一家然” |
| 2、“要想当好官”：“护官符”与大仙堂 |
| 四、新政二例：警察与学校的开设 |
| 1、“开办数年不能推广”：警察的设立 |
| 2、洋学与私塾：学制之变后的“双轨制” |
| 第二节 “稀有之惨剧”：1925-1930年间的天灾人祸 |
| 一、“天道无亲”：1928年灾荒纪略 |
| 1、“重重灾劫”：赈务报告里的图景 |
| 2、“飞蝗神话”：“蚂蚱市”及其他 |
| 二、“山东百姓受了坑”：鲁张之祸 |
| 1、“甲于全国”：苛捐杂税之害 |
| 2、“兵来一扫清”：丘八之祸 |
| 三、“国民干遭殃”：百姓眼中的“北伐” |
| 1、“都是土豪大头黄”：刘黑七祸莒 |
| 2、“可怜莒民受牵连”：高桂滋困城 |
| 四、“土匪市”：社会基础的破坏 |
| 1、惨案种种及日常生活紊乱 |
| 2、雪天哀鸿：逃亡者的讲述 |
| 第三节 致命的创口：从隐患到灾祸 |
| 一、作为盗薮：沂州匪患问题探微 |
| 1、“天命将乱”：一份伪示里的真言 |
| 2、“非自今始”：“土匪世界”三度出现 |
| 二、“噬脐之祸”：兵匪通气的积弊 |
| 1、“十八家大人”：一个绝妙的例证 |
| 2、兵匪通气论：相关报道的梳理 |
| 三、匪祸告哀：八里巷惨案前后 |
| 1、未有之浩劫：各界电文与官方处理 |
| 2、冤枉庙的警示：一个标志性的事件 |
| 四、徒劳的努力：地方精英的失败 |
| 1、兖沂治安讨论会的成立和呼吁 |
| 2、杯水车薪：合法途径解决无望 |
| 第四节 “匪夷所思”：刘黑七的人生注解 |
| 一、亡命之徒：“以掠夺为职业的游民” |
| 1、破坏性社群的定位与基本构成 |
| 2、“出身捷径”：杀人放火做大官 |
| 二、匪首群像：何谓“职业土匪” |
| 1、“西南马子”：以抱犊崮为标志的匪区 |
| 2、石增福从匪记：被“染污”的人生 |
| 三、“闯土匪”：羊倌刘堂的选择 |
| 1、山神节前：家庭、经历和誓言 |
| 2、放羊调里：“寻思寻思不坦然” |
| 四、改名前后：一朝匪皮换新装 |
| 1、刘团发祥史：作为匪巢的蒙山万寿宫 |
| 2、“就抚”国军：北伐先遣军与新四师 |
| 第二编 事件.曰常乡土之蔓：鲁南乡村中的大刀会 |
| ——以莒沂青旗会为例 |
| 引子 那时的年头 |
| 第三章 “借秧子”：鲁南大刀会的兴起 |
| 第一节 “自卫之好教材”：蒙阴八寨的故事 |
| 一、匪情与自卫方式的交互演变 |
| 1、“几无一日不遭匪劫”：蒙阴匪祸及其根源 |
| 2、“失败中的觉悟”：由不相顾到守围 |
| 二、八寨之地：聚落景观的构筑 |
| 1、原则：先人和,再地利 |
| 2、方法：围墙、炮楼与械弹 |
| 三、“组织系统”与“防守法” |
| 1、寨之组织：战时与平时 |
| 2、日常“防守法”的演变 |
| 四、由村到寨：社会更生与文化实践 |
| 1、“自卫之效力”和“大的趋势” |
| 2、多重之寨：小社会的自治与更生 |
| 第二节 神威与大运：莒沂青旗会的兴盛 |
| 一、大古家沟：一个村庄的行动 |
| 1、龙公山下：条子、族长和武学堂 |
| 2、土地庙前：杜梨子树上的“成果” |
| 二、从“保护村庄”到“谩骂鲁张” |
| 1、八里巷与太湖村：两个村庄的遭遇 |
| 2、“跋扈”“横行”：鲁张时期略影 |
| 三、“声势浩大”：莒沂大刀会的发端 |
| 1、村庄之链：田瑞、张恒远与青旗会 |
| 2、“南军打,北军退,中间出了个五旗会” |
| 四、“神通得此证明”：渊子河一役的威名 |
| 1、渊子河畔：时间、经过和参加者 |
| 2、新增份子：徐谦凤所讲的细节 |
| 第三节 道会暗林：鲁南社会的另一面 |
| 一、隐秘网络：“秘密社会”管窥 |
| 1、“无足深怪”：“孝帽子会”辨证 |
| 2、密语召唤：孙守立的个人遭遇 |
| 二、“民国第一家”：在家礼、三番子 |
| 1、仪式与手势：一个“盒子皮”之所见 |
| 2、“土匪都不敢惹”：“大杂烩”的威力 |
| 三、夏家道的变迁：从吃斋道到茹素团 |
| 1、夏半仙、《救世宝筏》和神仙府 |
| 2、“莒沂总斋团”：“茹素团”与九大寨 |
| 四、社会危机的反应：两个例证的结论 |
| 1、“二把手”上：万教传在沂水的威风 |
| 2、乘舆辨名：道会兴起与社会危机 |
| 第四节 应激反应：生态灾难与“工具理性” |
| 一、大刀会的宗旨及其渊源 |
| 1、误传何来：“孝帽子会”再辨证 |
| 2、“符法护身”：一则遗曲里的历史 |
| 二、“二周村”之劫：带血的“勾子” |
| 1、重镇悦庄：修围及惨案原委 |
| 2、“处决勾子”：庙会上的审判 |
| 三、劫后余谈：会场里的新面孔 |
| 1、“破围子”：刘黑七的拿手好戏 |
| 2、管廷献论结寨的六便与七难 |
| 四、地方社会对生态灾难的应激反应 |
| 1、由山社说起：农村合作组织的丰富性 |
| 2、会名的思考：工具命名之下的理性 |
| 第四章 在乡土上滋蔓：旗会蔓延分析 |
| 第一节 地方性文化迁移：迁入与传播简析 |
| 一、“怪异的学问”：入会仪式一览 |
| 1、“结入其群”：徐谦凤的讲述 |
| 2、大同小异：相关记载的梳理 |
| 二、精神转换法：作为信仰的身体话语 |
| 1、“装身”：神灵、兜肚和禁忌 |
| 2、“过场”：请神、吃符和排刀 |
| 三、“请老师”：由外地到本地的过程 |
| 1、睡庄的启示：渠道与媒介 |
| 2、“滕峄地方”：勃兴之地探源 |
| 四、“立会”：本地化依托的文化网络 |
| 1、会员探视：日常场景下的必然 |
| 2、桃园三月：拜把子背后的神话 |
| 第二节 “俨然宗教”：社群的崛起 |
| 一、旗会的基本成员和组织形态 |
| 1、不可分离：会员与农民的双重身份 |
| 2、超越村落：会与团的两级组织 |
| 二、大刀问题：武器里的经济理性 |
| 1、三种武器：大刀、快枪与扎枪头 |
| 2、枪价考略：“人人看着快枪好” |
| 三、首领群像：旗会造就的“精英” |
| 1、调查里关于旗会领袖的内容 |
| 2、旗会首领的基本情况分析 |
| 四、“同心土变金”：大刀会“摸底” |
| 1、由被动到主动：防御性策略的演进 |
| 2、“会者,合也”：旗会的整合作用 |
| 第三节 “总老师”：枣红大马上的田瑞 |
| 一、田瑞前传：大老粗、经纪和小商贩 |
| 1、“袖中乾坤”：由莒地嘎语谈经纪 |
| 2、人物素描：出身、经历和见识 |
| 二、从白马到红马：礼物的多重意味 |
| 1、“门口拴着高头马”：一段“牛马经” |
| 2、“走马看红”：“负重致远”的开始 |
| 三、一个比较案例：红旗会首领法真 |
| 1、赵善义的转变：从和尚到法师 |
| 2、游侠之性：家庭、寺院和帮伙 |
| 四、职业的意义：“总老师”、“总会” |
| 1、另类经纪：师承关系与权力结构 |
| 2、群体与个人：首领的责任和性格 |
| 第四节 神秘与熟识：旗会的出场 |
| 一、神秘的香堂：象征空间分析 |
| 1、“不然,是不允许你到香堂看的” |
| 2、由土地庙说起：独特的聚落景观 |
| 二、分离和契合：日常生活的重构 |
| 1、练功习武：古秀林的讲述 |
| 2、独辟领域：生活场景举例 |
| 三、关于“搭台唱戏”的两则回忆 |
| 1、“好不威风”：五天五夜的大戏 |
| 2、“一大快事”：马家拐头的聚会 |
| 四、神楼的见证：戏台上的大刀会 |
| 1、戏里戏外：狂欢之中的社会交流 |
| 2、乡土颤抖：浮来山庙会上的场景 |
| 第五章 从冲突到惨案：莒沂青旗会的结局 |
| 第一节 “一点恶因”：沂水六区事件 |
| 一、重回水由村：追述的起点 |
| 1、“没起冲突”：袁福英等的回忆 |
| 2、宣战与对抗：1933年的报道 |
| 二、杜绍曾的外号及对青旗会的指责 |
| 1、“杜烧包”：六区区长杜绍曾 |
| 2、“大刀会是邪教,不是顺民” |
| 三、“点他的火烧他的包”：杜绍增之死 |
| 1、“兴办学堂”：关于起因的三种记载 |
| 2、“杜绍增必须服输”：冲突经过和结果 |
| 四、“实为地方三幸”：事件的“和平处理” |
| 1、“今后要安分守己”：劝导、宣慰和弹压 |
| 2、应变有方：运其昌所受嘉奖与恭颂 |
| 第二节 风波迭起：多次上演的血剧 |
| 一、风潮日重：青旗会与红旗会冲突 |
| 1、“失教的民众”和三种思想的显现 |
| 2、满堂坡：“细故”与“门户之见” |
| 二、“轩然大波”：五旗会与红旗会冲突 |
| 1、“螳臂当车”：一篇详实的报道 |
| 2、县志记载、德政宣言及其他 |
| 三、事起防务捐：盛家垛庄之祸 |
| 1、“连庄会会费”,还是“防务捐”? |
| 2、“一个大仗”：黄沙沟交火的回忆 |
| 四、北乡暴动：沙沟事件始末 |
| 1、李德的回忆：赵玉瑞的办会 |
| 2、“打局子”：与李景岗的冲突 |
| 第三节 “暴动”造成：苏村遭遇前后 |
| 一、苏村遭遇：一次“激战”的考证 |
| 1、乡下老造反：展书堂谈骚乱始末 |
| 2、“巧遇而已”：回忆与调查里的记载 |
| 二、骑虎难下：青旗会陷入的困境 |
| 1、“拉到沂水去闹”：田瑞的愤怒 |
| 2、“两全其美”：刘荫第的阴谋计 |
| 三、闯了大祸：盛家垛庄的包围 |
| 1、“包围”考证：端午节那天的事情 |
| 2、“意涉偏袒”：为何青旗会不信运其昌 |
| 四、息事宁人：李树春二次宣抚 |
| 1、二赴鲁南：相关报道的梳理 |
| 2、立刻归正：告民众书和告民众歌 |
| 第四节 从招安到惨案：不平静的麦季 |
| 一、风雨欲来：麦熟时节的“招安” |
| 1、“欺骗的办法”：邵德孚的讲述 |
| 2、“一网打尽”：真相及其后果 |
| 二、“黄石山上出黄牛,大劫来了起云头” |
| 1、“神牛相助”：赵钟璞的讲述 |
| 2、沂河以西：谣言和黄石山寨 |
| 三、人间地狱：黄石山惨案的发生 |
| 1、大举攻剿：运其昌对此事的说法 |
| 2、“奇酷极惨”：三名亲历者的讲述 |
| 四、惨案的罹难人数与善后事宜 |
| 1、“有城三重”：相关报道及罹难人数 |
| 2、“泽及枯骨”：官方和民间的善后 |
| 第六章 腹地的大症结：大刀会与地方社会生态 |
| 第一节 藤蔓伸展：农民自救与社群合作 |
| 一、“根株总未能绝”：从清末到民国 |
| 1、火神庙唱戏：帝国晚期的案例 |
| 2、无处不在：“以抵抗兵匪为战事” |
| 二、大堰堤庄的例子：红枪会与无极道会 |
| 1、“唯一的救命星”：红枪会的组织和工作 |
| 2、反感与仇视：接踵而至的无极道会 |
| 三、“农民自救运动”的其情其理 |
| 1、冯锐论红枪会发生的“必然趋势” |
| 2、“挣扎着活下去”：“农民自救运动” |
| 四、“农民自救运动”的实现形式 |
| 1、“立会”：“办公事”的组合形态 |
| 2、不可磨灭：社群生活的合作精神 |
| 第二节 “暴动”初探：以社群为视角 |
| 一、地方社会场域里的突变 |
| 1、旗会崛起与社会结构的制衡 |
| 2、旗会林立：社群扩张的结果 |
| 二、旗会之间的合作与冲突 |
| 1、由“联合战线”到“互相攻击” |
| 2、矛盾原因：“那些头头本身有问题” |
| 三、潜滋暗长：旗会的“不轨”行为 |
| 1、“反对盐务”：闹沭水盐行 |
| 2、“甚至反抗赋税”的罪名 |
| 四、失败的调解与冲突的演变 |
| 1、“与他们彼此都结为好友” |
| 2、祸事西引：由莒县到沂水 |
| 第三节 “四老师”的不归路与归路 |
| 一、“轴筋子小土地主”：家境与性情 |
| 1、被烧的油坊：家境状况简析 |
| 2、习武之人：一段传说的背后 |
| 二、豪侠传奇：“大庄客”的故事 |
| 1、“事大事小,应九到就了” |
| 2、“作了乱子”：聚义驼儿山 |
| 三、儿子之死：张恒远的威望巅峰 |
| 1、最初的声名：兵工厂、“四老师’ |
| 2、公私之间：他那一刻的犹豫 |
| 四、个性的两面：怕官与决绝 |
| 1、他为何采取了刘荫第的建议 |
| 2、“死了也得去”：最后的选择 |
| 第四节 疾病与医生：流行症及其善后方案 |
| 一、冯锐针对红枪会问题的补救办法 |
| 1、“远久适用”：治本的三种方法 |
| 2、“暂时用用”：治标的三个时期 |
| 二、王镜铭对红枪会问题的探讨 |
| 1、红枪会构成社会心理的解剖 |
| 2、亡羊补牢：五项治标方法 |
| 三、“未来的善后”：向云龙的方案 |
| 1、“社会久病已发的一个表征” |
| 2、政治、教育和经济的措施 |
| 四、“没有好的收场”：善后方案的前提 |
| 1、“真正的民国”：关于医生的隐喻 |
| 2、为什么“没有好的收场”呢? |
| 第三编 国家.在场巨灵起舞：地方社会场域中的国家幻影——鲁南旗会事件的深度解读 |
| 引子 场,祭神道也 |
| 第七章 “北方模范省”：韩氏主鲁时期的“训政” |
| 第一节 韩氏主鲁：政治变迁与秩序重建 |
| 一、巨灵归来：从地方社会场域考察政治变迁 |
| 1、麟的归来：纪念小学、匾额及其他 |
| 2、“建国大纲”中的“训政”规划 |
| 二、制度变更：北伐后的山东地方政府 |
| 1、“省政大定”：省政府的组织与日常生活 |
| 2、县政改革：从县公署到县政府的改组 |
| 三、“小道可观”：韩复榘的人治政风 |
| 1、“纳民于轨物”：四大“预定行政计画” |
| 2、1933年出巡鲁南：韩氏政治的争议 |
| 四、由李树春谈起：政府的事件处理 |
| 1、忙碌的民政厅长：由“特殊事件”看运行机制 |
| 2、“抗拒清乡”：由抚到剿及善后方式 |
| 第二节 “殊属不法已极”：青旗会在体系外的命运 |
| 一、“根本清乡”：官方的努力 |
| 1、“当务先其所急”：以兜剿抱犊崮为例 |
| 2、清乡特区：一项要政的制度考察 |
| 二、省防与县防：防卫体系的构建 |
| 1、第三路军、公安局与民团 |
| 2、“社会自卫”：联庄会考略 |
| 三、合法性之困：青旗会加入新秩序的失败 |
| 1、“法定民众之唯一自卫团体” |
| 2、“不正当之团会”的下场 |
| 四、“不祥之器”：地方驻军在事件中的角色 |
| 1、由“调和”到“血洗”：运其昌的“两手” |
| 2、“没有钱是不能打仗的”：驻军生态一览 |
| 第三节 乡霸的产生：李五秃与联庄会 |
| 一、甲长的产生机制：制度、家族及其他 |
| 1、“责无旁贷”：范筑先与联庄会 |
| 2、沙沟李家、香山堂和崖庄局子 |
| 二、“拔壮丁”：青旗会与联庄会的竞争 |
| 1、常备会丁问题与轮调训练定章的制定 |
| 2、“俺会上的人就不受训”：庄户人的逻辑 |
| 三、“洗手办公”：枪械及经费问题 |
| 1、老蒲的遭遇：《五十元》里的派枪问题 |
| 2、“都是老百姓的钱”：义务职及经费问题 |
| 四、骚扰地方：联庄会和民团的问题 |
| 1、保民与害民：训令里的民团问题 |
| 2、“义勇堪嘉”：由匾额谈到体制 |
| 第四节 “古树的花朵”：范筑先的县长生涯 |
| 一、“亲民之官”：韩氏主鲁时期的县长 |
| 1、从参议到县长：由出身谈到资格和程序 |
| 2、“职责专重”：以“勤政爱民”的唐介仁为例 |
| 二、“如此惨局”：范筑先与旗会的遭遇 |
| 1、“勿蹈前辙”：李树春和韩复榘的训令 |
| 2、从“改组”、“防范”到“因病调省” |
| 三、“临沂水倒流”：沂水桥头的范筑先 |
| 1、一清二白：上任原因和离任情景 |
| 2、“县政府的太上皇”：驻军的“坏处” |
| 四、“世道人心太坏”：成败之间的县长生态 |
| 1、“法外”“重典”：韩氏惩戒县长的“奇闻” |
| 2、“干一年就算好”：县长的困难与“上计” |
| 第八章 新政病民：地方自治的深层回响 |
| 第一节 “国家良法美意”：训政下的地方自治 |
| 一、“总理遗教”：“训政工作之重心”的实施 |
| 1、“克期完成”：标准、程序与期限 |
| 2、“急起直追”：山东开展经过与成绩 |
| 二、“自治之花,宪政之果”：区长的产生 |
| 1、“实验室”：训练所、学员、课程与实习 |
| 2、“怎样去办理地方自治”：一位厅长的嘱托 |
| 三、“立机关”：自治团体的组织 |
| 1、区公所：地点、职能、编制与经费 |
| 2、“密厥组织”：自治给地方带来的网络 |
| 四、“小官多设”：委任区长的政治属性 |
| 1、区长之贵：自治人员,还是“行政官吏”? |
| 2、“以本县人办本地方事”：回避原则的争论 |
| 第二节 “虐民扰民之具”：区长流弊及被废 |
| 一、“流弊百出”：韩复榘的发现和应对 |
| 1、从“应禁四条”开始的“整饬” |
| 2、由“回避本籍”到“从新选任” |
| 二、“奉中央命令裁撤”：区制废除前后 |
| 1、立为特例：改进原则的制定 |
| 2、区名不废：善后事宜诸端 |
| 三、理念失语：“国家政权建设” |
| 1、“一举两得”,还是“自相矛盾”? |
| 2、两份检讨：官办自治的名与实 |
| 四、“莫大之隐患”：“土劣自治”的症结 |
| 1、“擅加附捐”和“私立公堂” |
| 2、流弊深重：各地签注的理由 |
| 第三节 “杜烧包”：巨灵之火 |
| 一、“新兴触手”：“国家陶甄”的花果 |
| 1、“自治之义”：委任区长的出身问题 |
| 2、旧区长与新区长：崇拜与信仰问题 |
| 二、“事小体大”：“革命人物”与黑旗会的纠葛 |
| 1、“办事不当”,还是“办事过于认真”? |
| 2、“某也不良”：新进少年的失望表现 |
| 三、“无一不是过去的学生”：教育厅长的反思 |
| 1、“士大夫教育”：“中学最有希望” |
| 2、“反心自念”：一位同学的来信 |
| 四、真谛丧失：“新土豪劣绅”的签注 |
| 1、“北部几省特别来得多”：一条解释的考证 |
| 2、“激成恶感”：区乡长的负面印象 |
| 第四节 衙门内外：不安分的张之祥 |
| 一、“人之初”：“在这湾污水中鬼混” |
| 1、、“这湾污水”：两个小伙的出走 |
| 2“吏无变更”：民国以后的书吏 |
| 二、“永绝旧日书役积弊”：“刷新县政之要务” |
| 1、从房科书吏到政务警察：改组办法 |
| 2、“从前班房旧制至此始为之清结” |
| 三、社群之间游移：投机中的身份转换 |
| 1、“维持”的结果：从青旗会首领到区长 |
| 2、“日后咱们一家子了”：军师与招安代表 |
| 四、“不肖者奔竞而进”：公门的诱惑 |
| 1、分区设署：蒋委员长的改制 |
| 2、“张先生,你就冤枉这一次吧!” |
| 第九章 不光彩的角色：鲁南旗会事件中的士绅 |
| 第一节 从调解到买嘱：地方士绅的选择 |
| 一、作为地方性精英群体的士绅 |
| 1、“官僚的一种变体”：以莒沂商会为例 |
| 2、打倒土劣：绅治、官治与自治 |
| 二、“无以矜式于其乡”：帝国沦落后的士绅生态 |
| 1、“钻营奔竞”：民国绅士的负面形象 |
| 2、齐大滑传：齐华亭的士绅奋斗史 |
| 三、“战胜环境”：韩氏眼里的“劣绅” |
| 1、“蟊贼”与“臭虫”：韩对“劣绅”的痛斥 |
| 2、“土菜”的故事：由支应局看官绅互动 |
| 四、在青旗会与官府之间：士绅的倒向 |
| 1、由“拉肥猪”说到“刘桂堂祸莒记闻” |
| 2、“最大妨碍”：那次县政会议上的事情 |
| 第二节 帝国余荫：“拔爷”刘荫第 |
| 一、光耀门楣：家世与“呈身之路” |
| l、齿录与行状：刘荫第的家世和榜样 |
| 2、“清贵的功名”：作为“正途”的拔贡 |
| 二、十年风烟：帝国的最后一批官员 |
| 1、最后的出路：举贡会考与七品小京官 |
| 2、“时不利兮”：同族兄弟的“疏途” |
| 三、“清潭鲂鲤”：民国之后的刘荫第 |
| 1、名流之间：“拔爷”的交际网络 |
| 2、参议员之争：一场贿选丑剧的主角 |
| 四、“买好”：刘荫第抉择的深层原因 |
| 1、“有大事还请他出主意”：由一份乡谥文说起 |
| 2、调解、“阴谋计”和电请：国大代表的注解 |
| 第三节 “本固枝荣”：张善人的立身之道 |
| 一、“先认人,再认票”：善人碑的由来 |
| 1、“像刮桲椤叶一样”：双祥号的成功之道 |
| 2、治乱枢纽：“转山堂”里的土票简史 |
| 二、“乐善好施”：作为地方性群体的“善人” |
| 1、耆英绘像：褒扬匾额里的常见细节 |
| 2、“善行可风”：古老信量桥的见证 |
| 三、道院中人：作为宣道长的纯性 |
| 1、沂水道院：籍方表里的群英会 |
| 2、神语示警：“不可挽回”的“世道” |
| 四、善人与首领：张熙恒与青旗会 |
| 1、幸免劫运：离奇“善行”与票子零落 |
| 2、“会徒对张极信仰”：首领与特使 |
| 第四节 “公正士绅”：幕后人物“于四爷” |
| 一、家大业大：于经武对家业的经营 |
| 1、“修德于乡”：由耆德二老看“六大家” |
| 2、家庭、教育以及成为富商的经历 |
| 二、“不是一个官,也是一个绅” |
| 1、跻身政界：短暂的财政局长任期 |
| 2、清乡办事处副主任和汽车公司经理 |
| 三、“数着‘汀沟’好财主” |
| 1、“养班子”：淳沟班的经营 |
| 2、财主的崛起及卍字分会 |
| 四、“后台操纵者”：于四爷与大刀会 |
| 1、“于四爷跺跺脚”：“土皇帝”的传说 |
| 2、红旗会首领和万仙会总会长 |
| 第十章 “渐入轨道”：地方政治风景素描 |
| 第一节 “朝发夕至”：运氏警告的“深意” |
| 一、文明所系：交通与国家建设 |
| 1、“多匪之区”的民风解释 |
| 2、“在国家建设上极关重要” |
| 二、建设成绩：“化外之区”的转变 |
| 1、空白填充：路政“成绩尤为良好” |
| 2、网络铺开：“传达政令,异常便捷” |
| 三、脉络生长：巨灵的“非常道” |
| 1、织工面目：政治运作与社会动员 |
| 2、器物之力：政治有机体的扩张 |
| 四、隐蔽的在场：以鲁南旗会事件为视角 |
| 1、“仆仆征途”：李树春的行踪 |
| 2、控制与反控制：旗会的回应 |
| 第二节 “一切建筑工作才可以开始” |
| 一、贼名扔掉：两个匪首的不同结局 |
| 1、了阳崮上：石增福的“好事” |
| 2、匪皮难脱：刘黑七投诚始末 |
| 二、韩复榘考试：兜剿刘黑七 |
| 1、“务期歼灭”：韩氏的最大决心 |
| 2、“全部解决”和“军运之效” |
| 三、“山东的‘太平’是铁般的事实” |
| 1、一则关于“着名匪区”的训令 |
| 2、1935年宣言：“现本省并无股匪” |
| 四、从县长到专员：张里元的政绩 |
| 1、“努力剿匪”：报告与牌示里的记载 |
| 2、“可怜乡长作事难”：张里元的经验 |
| 第三节 “官土匪”：从预算书而来的解读 |
| 一、“渐有起色”：山东财政的就绪 |
| 1、一大义务：《纳粮须知》里的解说 |
| 2、“竭力整顿”：王向荣的“苦楚” |
| 二、“无非人民滴血点汗”：大刮与零刮 |
| 1、“政务日繁”：预算书里所作的说明 |
| 2、“永远着为禁令”：有关附捐的文告 |
| 三、“内幕重重”：农民负担真相 |
| 1、“农民之负担”：调查里的揭示 |
| 2、最为苛刻：“零刮”以外的问题 |
| 四、“逼命的来啦”：大刀会员的“诅咒” |
| 1、“反对盐务及增加杂税等事” |
| 2、轻微事件?“防务捐”再探讨 |
| 第四节 同物异名：梁漱溟的办法 |
| 一、1930年批评：“如玩幻术的政治大业” |
| 1、“卤莽灭裂”与“莫大的苛政” |
| 2、“形成土豪劣绅的绝好机缘” |
| 二、检查过去：1934年韩复榘的检讨 |
| 1、剿匪问题：“虽办而不能澈底” |
| 2、建设乡村：“根本而重要的工作” |
| 三、乡农学校：梁漱溟“亲身作事” |
| 1、“社会学校化”：三种成分的结合 |
| 2、“富户兵”及雇替现象的再现 |
| 四、“乡治”与“自治”：“区公所之变相” |
| 1、“本非同物”与“引为同调” |
| 2、“二十里侯”：一位老者的回忆 |
| 第四编 现象?轨迹轨与物：国家之败下的地方遭遇 |
| 引子《左传》里关于“乱政”的话 |
| 第十一章辗转相因：扩张与收束之间 |
| 第一节 被扯出的恶果：“农民非法团体” |
| 一、“会匪”与“股匪”的共同归宿 |
| 1、邪会面目：县长讲演里的反映 |
| 2、“严加取缔”与“导入正轨” |
| 二、“匪”的造成：从“良民”到“会匪” |
| 1、自卫与自治：秩序重建的运作 |
| 2、控制与动员：政府、驻军和士绅 |
| 三、“祸乱之阶”：由一则议案谈起 |
| 1、“通令严禁”：“农民非法团体”的结局 |
| 2、民众团体规定和《神祠存废标准》 |
| 四、“党逼民反”：江北小刀会暴动 |
| 1、“为它苦害民情”：江北民众告白 |
| 第二节 “今日之县政”：一个县长的反思 |
| 一“深入核心”：研究的主旨和出发点 |
| 1、“何以要研究县政”：有机体、元素与核心 |
| 2、“由下而上”：从探讨农村衰落开始 |
| 二、“内政寄军令”：保卫团的利害两途 |
| 1、从历史到现状：“各自为政的畸形发展” |
| 2、从“过去的观察和经验”来的“几点供献” |
| 三、自治的假招牌：以江苏省为例 |
| 1、症结所在：人员病态与经费困难 |
| 2、“新土豪劣绅”：革命时代的骇闻 |
| 四、重回旧路：土豪劣绅问题 |
| 1、“本为中国的特产”：“土劣”简史 |
| 2、“完全复古”：土劣回乡以后 |
| 第三节 “吁其危哉!”：乱政与农村破产 |
| 一、“安养生息”与“新政规模”的矛盾 |
| 1、农村破产：“最当前剧烈之问题” |
| 2、小康“消失”：一份财政检讨 |
| 二、“满目荒凉”：李鼐的观察和分析 |
| 1、“话好说,饿难挨!”：旅行中的对话 |
| 2、“破坏动力”：一个农村市集的调查 |
| 三、绝望的怒吼：临朐的景象 |
| 1、“烟(眼)看着,丝(死)逼着” |
| 2、火上加油：比匪祸更严重的事情 |
| 四、《某村小景》里诸问题考证 |
| 1、最大破坏力与铁一般的形势 |
| 2、车道、凑粮米、村长和乡长 |
| 第四节 一鳞半爪：未了的“庙堂之争” |
| 一、诸神殉难：破除迷信运动 |
| 1、“神权的支配”：《民众周刊》上的应征文 |
| 2、僧王庙终结：“民国戊辰,砸了庙神” |
| 二、建国要图：“兴学”及其困难 |
| 1、自治与兴学：“文明进化之泉源” |
| 2、迷信捐及其他：增筹经费和取缔私塾 |
| 三、再度回旋：持续发作的“庙堂之争” |
| 1、“时代的产儿”与被冒犯的香堂 |
| 2、洋学堂的象征性：谣言里的会众心态 |
| 四、诸神复活：“他们为什么信神?” |
| 1、恢复旧观：庙会调查里的发现 |
| 2、俞异君对此的反思及其方案 |
| 结语 现代性与地方性的对话 |
| 一、大刀会与地方性社会文化实践 |
| 1、“防备世变”：地方居民采取的方式 |
| 2、象形命名：大刀会与联庄会之辨 |
| 二、“某村小景”：巨灵与地方社会生态 |
| 1、巨灵之路以及筑路带来的恼烦 |
| 2、“他者”命运：被驱逐的大刀会 |
| 附录 |
| 一、文献 |
| 1、社会生态灾难的见证：《报灾请恤呈文》 |
| 2、《陆军第八十一师二百四十三旅旅长运其昌告民众书》 |
| 二、法规 |
| 1、地方防卫体系的一部：《山东各县联庄会暂行章程》 |
| 2、作为理念的“自治”：《山东区乡镇自治公约大纲》 |
| 参考文献 |
| 一、档案和资料 |
| 二、地方志 |
| 三、报纸期刊 |
| 四、文史资料 |
| 五、论着 |
| 六、文学作品 |
| 铭辞（代后记） |
（8）中国劳动力培训的模式选择与政策研究 ——基于发展型社会政策视角（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1.导论 |
| 1.1 选题立据与研究意义 |
| 1.1.1 由实践提出的问题 |
| 1.1.2 劳动力培训政策：一项重要的社会保障内容 |
| 1.1.3 劳动力培训政策研究的主要问题 |
| 1.1.4 劳动力培训政策的研究意义 |
| 1.2 劳动力培训的主要概念 |
| 1.3 研究目标以及研究内容 |
| 1.3.1 研究目标 |
| 1.3.2 研究内容 |
| 1.4 研究方法与研究重点、难点 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 研究重点、难点 |
| 1.5 研究创新与后续研究 |
| 1.5.1 研究的创新之处 |
| 1.5.2 后续研究展望 |
| 2.研究文献回顾与理论基础 |
| 2.1 国外文献回顾 |
| 2.1.1 劳动力培训模式的相关研究 |
| 2.1.2 劳动力培训方式与效应的相关研究 |
| 2.1.3 青年劳动力培训的相关研究 |
| 2.1.4 劳动力培训与政府(公共组织)发展战略的相关研究 |
| 2.2 国内文献回顾 |
| 2.2.1 国内学者关于国际比较的研究 |
| 2.2.2 关于中国劳动力培训的研究 |
| 2.2.3 国内研究文献评析 |
| 2.3 劳动力培训的基础理论 |
| 2.3.1 发展型社会政策理论 |
| 2.3.2 人力资本理论 |
| 2.3.3 社会福利模式分类理论 |
| 2.3.4 政府干预理论 |
| 2.3.5 结构性失业理论 |
| 3.比较福利模式——一个劳动力培训模式的分析框架 |
| 3.1 劳动力培训模式的分类 |
| 3.1.1 福利模式 |
| 3.1.2 劳动力培训模式 |
| 3.2 自由、合作、政府引导型三类劳动力培训模式 |
| 3.2.1 比较维度一：三类劳动力培训模式与教育体系的关系 |
| 3.2.2 比较维度二：三类劳动力培训模式与劳动力市场关联的差异性 |
| 3.2.3 比较维度三：国家与社会力量在劳动力培训模式中的角色差异 |
| 3.2.4 其他比较维度：财政来源和劳动力培训制度稳健性与平等性 |
| 3.3 劳动力培训模式的主要构成要素 |
| 3.3.1 自由、合作、政府引导三类劳动力培训模式的构成要素 |
| 3.3.2 劳动力培训模式研究的作用与启示 |
| 4.劳动力培训政策的国际经验 |
| 4.1 美国劳动力培训：福利救助性质的人力政策 |
| 4.1.1 美国劳动力培训体系的建立与发展 |
| 4.1.2 1962-1973《人力开发与培训法案》 |
| 4.1.3 1973-1982《全面就业与培训法案》 |
| 4.1.4 1982-1998《工作培训伙伴关系法案》 |
| 4.2 德国劳动力培训：职业资格质量控制的工具 |
| 4.2.1 德国的双元制 |
| 4.2.2 德国劳动力培训的经费机制 |
| 4.2.3 德国职业资格质量控制与认定机制的历史形成 |
| 4.2.4 德国的“二元制”所面临的困境 |
| 4.3 法国劳动力培训：欧盟职业资格框架的原型 |
| 4.3.1 法国全国职业资格框架标准的建立 |
| 4.3.2 法国的失业培训政策 |
| 4.3.3 法国劳动力培训的主要特征 |
| 5.中国劳动力培训政策的发展历程 |
| 5.1 清末民国：从民间“艺徒制”到国家“培训政策” |
| 5.1.1 清末民国“教养并重”的社会救助 |
| 5.1.2 清末民国外烁性的技工训练与职业教育 |
| 5.2 建国后劳动力培训的政策体系 |
| 5.2.1 反失业政策中的失业培训 |
| 5.2.2 职业教育政策的阶段性特征 |
| 5.3 劳动力培训的相关政策与发展规模 |
| 5.3.1 劳动力培训的相关政策 |
| 5.3.2 劳动力培训的发展规模 |
| 5.4 中国劳动力培训经费分担的实证研究 |
| 5.4.1 整体性劳动力培训经费的分担结构 |
| 5.4.2 分类别劳动力培训经费的分担结构 |
| 5.4.3 省际间劳动力培训经费的差异性研究 |
| 6.中国劳动力培训政策的个案考察——以浙江长兴县为例 |
| 6.1 劳动力培训地方政策的实践过程与效用 |
| 6.1.1 培训政策的规制：标准与形式 |
| 6.1.2 培训政策的实践：范围与效果 |
| 6.2 劳动力培训地方政策的发展与博弈 |
| 6.2.1 渐进主义：培训政策的执行过程 |
| 6.2.2 冲突与博弈：培训政策的执行能力 |
| 6.3 地方性劳动力培训政策的反思 |
| 6.3.1 内隐价值：打破身份制与促进就业 |
| 6.3.2 培训政策：一种“混合型”政策工具 |
| 6.3.3 培训模式：地方政府主导型 |
| 7.中国劳动力培训模式的理论研究与政策反思 |
| 7.1 中国劳动力培训机制的双重“二元性”特征 |
| 7.1.1 第一重分割：主次劳动力市场的“二元性”分割 |
| 7.1.2 第二重分割：次要劳动力市场内部的“二元性”分割 |
| 7.1.3 劳动力培训机制双重“二元性”的成因 |
| 7.2 中国劳动力培训模式的理论反思 |
| 7.2.1 中国劳动力培训的政府主导型模式 |
| 7.2.2 中国劳动力培训的理论模式选择——政府引导市场型模式 |
| 7.3 青年劳动力培训机制优化的政策建议 |
| 7.3.1 未来十年我国青年劳动力培训规模的预测分析 |
| 7.3.2 重新审视青年培训政策上的福利理念与政府责任 |
| 7.3.3 构建劳动力培训的长效机制 |
| 8.参考文献 |
| 8.1 中文文献 |
| 8.2 外文文献 |
| 9.附表 |
| 9.1 劳动力培训发展规模与经费的相关原始数据 |
| 9.2 未来十年我国青年劳动力培训规模的相关预测数据 |
（9）篮球的秘密（论文提纲范文）
| 1.为什么要写篮球这部书？ |
| 2.怎样理解篮球是永恒的这个说法？ |
| 3.中国古代有类似篮球的运动吗？ |
| 4.篮球运动是怎样诞生的？ |
| 5.篮球何时进入中国？ |
| 6.我们为什么挚爱篮球？ |
| 7.我为什么要来东莞考察？ |
| 8.中国篮球为什么发展缓慢？ |
| 9.体育与教育该不该合为一体？ |
| 10.打篮球可以提高智商和情商吗？ |
| 11.东莞的自然地理环境适宜打篮球吗？ |
| 12.东莞的人文历史环境适宜打球吗？ |
| 13.对东莞的人文历史还有哪些话说？ |
| 14.东莞的体育传统厚不厚？ |
| 15.东莞篮球是如何起步的？ |
| 16.早年的球星有多酷？ |
| 17.篮球何以成为老一代共产党人的最爱？ |
| 18.怎样看待计划经济时代的篮球历程？ |
| 19.80年代的中国篮球为何普遍降温？ |
| 20.80年代的东莞篮球为何没有降温？ |
| 21.袁李松先生怎样支持农民打篮球？ |
| 22.常平农民是怎样逼近全国冠军的？ |
| 23.常平农民是怎样夺取“丰收杯”桂冠的？ |
| 24.卢元镇先生如何看待篮球文化之根？ |
| 25.东莞的篮球环境变成啥样了？ |
| 26.CBA冠军奖杯为何以牟作云命名？ |
| 27.篮球人到底有没有出路？ |
| 28.篮球人到东莞有出路吗？ |
| 29.河北队郝焕新为啥要来宏远？ |
| 30.马永忠一家的故事说明了什么？ |
| 31.我为啥喜欢张冠豪式的本土球王？ |
| 32.中学生篮球队志在何方？ |
| 33.宏远男篮是怎样建立起来的？ |
| 34.中国篮球会不会重蹈足球覆辙？ |
| 35.宏远男篮是怎样夺取CBA总冠军的？ |
| 36.中国篮球职业化距离NBA还有多远？ |
| 37.篮球改革为什么上冷下热？ |
| 38.东莞篮球对中国篮坛变革是何作用？ |
| 39.为什么要以大朗考察报告结束全书？ |
| 40.新世纪俱乐部的希望在哪里？ |
| 后记 |
（10）国家保障与社会支持：中国高校学生生存路径研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导言 |
| 一、研究的背景、目的 |
| 二、核心概念的界定 |
| 三、中国高校学生生存路径研究现状 |
| 四、研究思路和研究方法 |
| 第一章 中国高校学生之生存困境 |
| 第一节 高校学子起诉父母,给社会敲响警钟 |
| 第二节 高校贫困学子背后的家庭无奈 |
| 第三节 中国高校贫困学子生存之艰难 |
| 第四节 陷入财产型违法犯罪的青春学子 |
| 第五节 中国高校校园"富二代"问题 |
| 第六节 高校贫富差距侵蚀下的心理危机 |
| 第七节 传统文化嬗变下的生存困境 |
| 第二章 中国高校学生生存路径危机之制度困局 |
| 第一节 高校学生生存路径之演变 |
| 第二节 中国高校学生现行生存路径及其评析 |
| 第三节 中国高校学生社会保障:游离在城市和农村之外 |
| 第四节 中国高校学生助学贷款:徘徊在成年与未成年之间 |
| 第五节 中国高校学生生存路径需要重构 |
| 第三章 中国高校学生生存路径之理论依据 |
| 第一节 社会保障制度之演变 |
| 第二节 社会保障思想 |
| 第三节 高校学生社会保障权利 |
| 第四节 成年公民法律地位独立理念 |
| 第四章 中国高校学生生存路径之社会保障 |
| 第一节 最低生活保障 |
| 第二节 高校学生医疗保障 |
| 第三节 高校学生社会保障管理体制 |
| 第四节 高校学生社会保障之公平性与可行性分析 |
| 第五章 中国高校学生生存路径之财政资助 |
| 第一节 高校学生资助理念 |
| 第二节 增加教育投入以降低学费 |
| 第三节 控制扩招,调整高校基本投入结构 |
| 第四节 国家助学贷款制度的完善 |
| 第六章 中国高校学生生存路径之社会支持 |
| 第一节 中国高校学生勤工助学之改进 |
| 第二节 中国高等教育捐赠之改进 |
| 第三节 中国高校校园消费成本控制 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
四、千万巨资扶助贫困高中生（论文参考文献）
- [1]旧城更新背景下基于本土社区的遗产保护研究 ——以天津为例[D]. 王雪. 天津大学, 2020
- [2]苗族文化资源在生态扶贫中的价值研究 ——以花垣县子腊村为例[D]. 陈茜. 吉首大学, 2018(02)
- [3]日本新教育运动发展研究（1912-1941）[D]. 刘双喜. 河北大学, 2018(01)
- [4]美国弱势群体补偿教育政策形成与变迁研究[D]. 李娟. 华东师范大学, 2016(05)
- [5]收入分配差距研究 ——基于差度理论基础的中国居民收入差距分层研究[D]. 茂路. 财政部财政科学研究所, 2014(12)
- [6]巨灵与藤蔓：鲁南大刀会及黄石山惨案研究1900-1940[D]. 刘宝吉. 复旦大学, 2013(12)
- [7]中国企业社会责任创新100俱乐部（百家企业创新项目点评）[J]. 陈雪娇,章爽,彭迪,王晓武. 社会与公益, 2012(04)
- [8]中国劳动力培训的模式选择与政策研究 ——基于发展型社会政策视角[D]. 韩娟. 浙江大学, 2012(05)
- [9]篮球的秘密[J]. 赵瑜. 中国作家, 2011(08)
- [10]国家保障与社会支持：中国高校学生生存路径研究[D]. 龙耀. 南京大学, 2010(08)