人类克隆的伦理反思

一、克隆人的伦理反思（论文文献综述）

任冰^[1]（2021）在《石黑一雄《莫失莫忘》成长主题的时空释读》文中进行了进一步梳理作为一位移民作家,石黑一雄因自身的经历和空间体验,对世界性问题尤其关注。他把科技革命等重大事件的探讨巧妙地隐匿于他的小说中,使小说的叙事具有独特的时代性,《莫失莫忘》就是典型之一。这不仅是一部具有反乌托邦色彩的科幻小说,还是一部讲述成长经历的小说。抛开典型的科幻情节,这部小说没有过多地关注科学的进步,而是聚焦于克隆人成长中的日常生活、社会交往与内心世界,并展示出一幅幅成长的时空图。因此,从时空角度解读《莫失莫忘》,更容易审视其中人物的成长经历。

孙丽燕^[2]（2021）在《王晋康科幻小说中“科学人”形象的伦理解读》文中认为“科学人”形象在王晋康科幻小说中占据着重要的地位,它既是王晋康小说中人物形象的重要组成部分,也是其科技伦理观的具象呈现。本文在细读文本的基础上,试图系统梳理王晋康科幻小说中“科学人”形象的特点,探究它们背后蕴藏的伦理内涵,以及从中映射出的王晋康的科技伦理观。论文主要从以下三个方面展开论述:第一部分探究王晋康小说中“科学人”形象同自我的伦理关系,主要从伦理身份的混乱和主体性的消解两个方面展开论述。在王晋康的笔下,“科学人”是被异化了的镜像,它并非人类的“原像重现”,而是科技异化的产物,因而并不具备人的伦理属性。正如人类将“科学人”看作自身的镜像,“科学人”也将人类作为观照自我的他者。不同于人类在对比中完成了对自我本质力量的确证,“科学人”在自我与他者的碰撞中逐渐趋于伦理混乱。此外,“科学人”是科学选择时代的产物,是科学家怀抱着工具性立场制造出来的以服务人类生产生活为根本目的的智慧生命体。这一立场决定了“科学人”虽然具有理性的客观存在但不能成为目的本身,只能作为帮助人类实现目的性的工具或手段,因而“科学人”在一生中都难以逃脱“工具人”的命运,它们的主体性在这个过程中不断被消解。第二部分解读王晋康小说中“科学人”形象同家庭的伦理关系,主要从家庭形式、情感纽带和血亲伦理三个方面展开论述。“科学人”的出现消除了个体的差异,在根源上重写了人类的身体。外形的整齐划一,个性的逐渐消弭,情感的波澜不惊以及人伦的模糊定位,都是进入科学选择时代后科技对社会同质化改造的具体呈现。改造过程中,“科学人”的存在对现有的家庭伦理产生极大的冲击。首先,拥有相同外形和情感记忆的“科学人”替代了自然人在家庭中的身份与地位,打破了以一夫一妻制为内核的专偶制家庭形式,如同批量化生产工厂部件般制造出的“科学人”变革了人类传统的两性繁衍方式,从外在形式上消解了家庭存在的根基。此外,“科学人”进入人类家庭后如何与人类家庭成员相处也是王晋康在小说中着力探讨的问题。相对自然人而言,“科学人”在家庭关系中与人类的情感纽带较为脆弱。最后,由于“科学人”在生物层面缺失传统意义上的父亲和母亲,这直接导致了“科学人”在家庭伦理环境中存在伦理观念不清,人伦定位模糊的问题,增加了触犯乱伦禁忌的风险。第三部分研究王晋康小说中“科学人”形象同社会的伦理关系,主要从伦理犯罪、永生迷梦和科学怪人三个方面展开论述。当“科学人”体内的自由意志压制了理性意志,不合伦理道德的恶的部分便占据主导,使其整体呈现出“非理性”的特征,做出破坏文明秩序、践踏伦理底线的行为。作为一名科技从业者,王晋康对科学持有虔诚般的信仰,他清醒地认识到了科技背后蕴藏的巨大能量。同时,他又站在人文主义立场对人类将要面临的由科技无序发展导致的社会危机倾注了悲悯情怀。在对科学选择时代面临的新型伦理犯罪、过度追求永生和狂热科学家导致科技与伦理失序等社会问题的书写中,王晋康以坚实的科学内核和绝妙的科幻构思传达出对科技伦理的担忧,警醒世人守住伦理底线。

赵佳^[3]（2021）在《后人类视野中的科幻电影伦理问题研究》文中研究指明随着科学技术的高速发展,当下关于后人类的研究不断涌现,运用不同研究方法及从不同角度切入的研究成果颇丰。近百年来科幻电影中常常出现关于后人类伦理问题的展演,本文立足后人类的研究视野,探究科幻电影中呈现的后人类伦理问题,因为科幻电影不只极具社会想象力还具有一定的客观实际性,它以一种前瞻性的眼光对后人类时代可能的伦理问题进行了思考。本文由绪论、正文、结语三部分组成。绪论主要梳理学界关于后人类问题的研究以及科幻电影中关于后人类问题的思考,阐明此论文选题的价值和意义,以及论文的写作思路、基本研究方法和创新之处。第一章主要探究后人类状况与中心,当前社会中出现的赛博格技术、基因工程技术、人工智能技术等,这些技术都在不同方面及程度上改变了人的身体和生存方式,所以技术改变人成为界定后人类的关键。同时,从目前学界对技术论争的焦点中探寻后人类的中心问题,即人的主体性与新主体的出现以及技术发展与伦理规范的纠葛。第二章主要分析科幻电影中的后人类图景,分别从“非人”形象迭出和赛博空间林立这两个突出的特点入手,直指对人本体的改变以及对真实与虚拟之间界限的模糊,这些典型的后人类特征隐藏着许多伦理问题。第三章集中分析科幻电影中人类与技术的伦理冲突,即后人类的伦理问题。主要从人机伦理问题和生命伦理问题两个方面展开,深刻分析从社会意义上科幻电影中人与智能机器人之间合作、对抗、排斥与接受的各种关系及内在体现。进而,从生物意义上分析技术对人先天与后天的干预造成的生命伦理问题,针对改变生命诞生规律的克隆技术和基因编辑技术以及后天技术干预形成的超能力进行深刻反思,进而敬畏生命伦理。第四章对科幻电影中折射出的后人类伦理问题进行哲学反思,分析其指向与价值。科幻电影中面对技术对人的身体、主体地位以及周边环境的改变,突出地表现出对自由的追求和对人性的颂扬,而无论是追求自由还是注重人性都内含深厚的人文性,更离不开内在伦理规范的支撑,因而人文伦理在后人类时代更加彰显其现实的价值。结语部分总结后人类视野中科幻电影展现的伦理问题,以及这些伦理问题给予人们的思考与启示,并指出一些未尽的问题与延伸的思考。

胡向伟^[4]（2021）在《以爱的名义救赎 ——斯皮尔伯格《人工智能》的科学逻辑和伦理反思》文中研究指明《人工智能》是斯皮尔伯格科幻电影的经典文本。这部电影以人工智能为主线,经由机器人的视角,把科技与人性巧妙地融合,用“爱”来审视人类的技术宿命。斯皮尔伯格通过对未来世界人工智能的技术想象,引出了对人类未来命运的终极思考。科学技术的迅猛发展使得人类从自然生存转向技术生存,进入了一个被技术充斥的社会。技术哲学关乎“人”的生存状态和人类的未来,是当下学界研究的重要命题,而媒介技术哲学则是重中之重。斯皮尔伯格的《人工智能》用数字媒体技术为我们构建了一个智能化的未来社会,它通过“爱”展开了一场人类与机器之间的彼此救赎,并在救赎中凸显了科学逻辑和伦理反思之间的碰撞,最终拷问了技术笼罩下的人性图景和未来社会的命运走向。作为理论关照,本文首先梳理了媒介技术理论、技术哲学理论、科技伦理理论以及媒介技术哲学的整体景观。在此基础上,本文分析了斯皮尔伯格《人工智能》的文本典型性,并系统探究影像文本蕴含的科学逻辑和科幻景观,进而观照当下媒介社会中的人类技术化生存图景,并彰显启示与反思。研究认为,斯皮尔伯格《人工智能》的科学逻辑是通过未来城市构建,呈现奇观化的技术“伊托邦”。其中,数字化的影像构建、全知型的人物叙事以及人机爱之链都是不可或缺的组成部分。与此同时,科幻伦理贯穿家庭伦理、社会伦理及技术伦理,并得以系统显示。影片中关于人工智能带来的科学逻辑和伦理图式是斯皮尔伯格严肃的技术追问与哲学思辨。《人工智能》作为斯皮尔伯格科幻电影的经典代表之一,表达了斯皮尔伯格独特的科学逻辑和伦理反思。未来世界技术的智能性和智慧性在人类文明进程中具有“助推器”的功能,但是,科学技术对人类的宰制、社会的异化以及对传统伦理规范的冲击也是不容忽视的。同时,作为好莱坞科幻电影的经典文本之一,《人工智能》遵循着好莱坞科幻电影一贯的生产模式,科幻电影的童话性、艺术性和人文性是其科学逻辑和伦理反思的基础;技术对人的宰制,成为《人工智能》的哲学反诘,并系统性加以凸显。藉此,未来忧患与人类命运终极关怀成为了电影文本的主题表达。换言之,《人工智能》以技术思辨为视角,呈现了以好莱坞为代表的西方科幻电影科学逻辑和哲学反思的核心内涵。概言之,以斯皮尔伯格《人工智能》为指称的西方科幻电影不止是视觉和听觉的盛宴,更是以技术为卖点的商业影片,蕴含其中的科学逻辑和哲学反思,既是《人工智能》,也是好莱坞科幻电影乃至真个西方电影的灵魂所在,堪为中国电影之借鉴。

谭德方^[5]（2021）在《石黑一雄小说的道德身份研究》文中指出石黑一雄是当代英国的一位着名的移民作家,于2017年获得诺贝尔文学奖。石黑一雄创作丰富,写作了多部长篇小说,由于其作品中涉及题材广泛、细腻笔法和深刻主题而得到全世界的称赞。不仅如此,他与拉什迪、奈保尔一起被称为英国文坛的“移民三杰”。石黑一雄不愿意称呼自己为移民作家,他将自己视为“国际主义作家”,号称要用一种世界性眼光来进行创作,他认为文学创作不应该局限在一个地方或者一个国家,所以在其小说中通常会模糊地理位置的界限,通过小说将现代社会中人类共有问题展现出来,表现他作为一名世界性作家的责任。本篇论文主要以石黑一雄的三部长篇小说《远山淡影》、《长日将尽》、《莫失莫忘》作为研究的对象。通过对小说文本的分析,研究小说中的人物在社会发展变迁的过程中所产生的道德身份危机,以及他们在这危机过程中的表现,以此对石黑一雄小说中的道德身份问题进行深入研究。本篇论文主要分为三个部分。第一部分是绪论部分,主要阐述道德身份理论的相关概念以及本文的主要研究内容。第二部分是正文,正文内容有三章:第一章主要研究石黑一雄小说中道德身份问题产生的原因,这一原因主要是社会发展过程中所产生的战争暴力、移民原因所造成的双重文化状态以及与此相关的失根状态。通过对小说的背景进行分析,我们可以深刻地探求这一危机背后的原因所在;第二章主要分析石黑一雄小说中人物在道德身份危机中的表现。小说中人物在经历道德身份危机之后的挣扎与探索最深层次表现在于道德方面。通过进行文本细读,我们可以概括这一变化过程,这同时也展现了石黑一雄作为一个具有人道主义精神的作家对处于道德身份危机中的人物所怀有的同情;第三章主要论述道德身份的重构。石黑一雄的道德身份重构主要在于作家自我的道德身份、群体道德身份重构以及对未来的道德身份展望三方面。这一研究反映出现代人类在社会发展过程中所广泛存在的对于道德身份的迷茫和焦虑。

袁铜^[6]（2020）在《论电影中技术恐惧主题的表现策略—结合短片《阿杰》的创作》文中进行了进一步梳理技术恐惧思想由来已久,电影表现技术恐惧也已经有很长时间的历史。在科技日新月异的今天,技术恐惧对人的影响越来越甚,因科技引发的各类社会问题也越来越被人们所关注。这些新的社会热点问题为电影的创作提供了很好的素材,使得表现技术恐惧主题的电影的种类也越来越多样。在这样的背景下,电影应该如何表现技术恐惧以及电影表现技术恐惧能够带来怎样的艺术效果和价值,则成为电影创作者们应该关注和思考的地方。本论文通过梳理分析技术恐惧主题电影的历史和特点,首先在类型上将技术恐惧主题的电影分为想象虚构和现实存在两大类,并在每种类型中细化出其主要的题材分类,以此得出适用于表现技术恐惧主题的电影题材的种类。其次,在电影的表现策略上,论文从文本创作、视听语言、观影效果三个层面阐述了电影在不同创作时期对技术恐惧主题的表现策略以及使用这些表现策略给电影带来的积极影响。最后,论文从技术与艺术的互补关系的角度分析了技术恐惧主题的电影所具有的美学特征,通过技术对艺术的支持和艺术对技术的反思两个方面的探讨得出技术恐惧主题的电影能在商业和艺术间取得平衡的原因。论文旨在通过上述的研究,得出以技术恐惧为主题的电影在创作上的一般规律,并将其运用到自身的实践中,完成毕业作品的拍摄。

刘雅琳^[7]（2020）在《当代世界文学视野中石黑一雄的文学意义》文中进行了进一步梳理日裔英籍作家石黑一雄与奈保尔、拉什迪并誉为英国文坛“移民三雄”。虽为移民,但石黑一雄并未将其创作视域局限于通常移民作家所关注的跨文化身份焦虑以及文化冲突等主题的书写,而是关注在当代世界所存在的突出问题以及人类普遍存在的精神困境,体现了广阔的世界意识和深广的文学情怀。瑞典文学院将2017年的诺贝尔文学奖授予了石黑一雄,肯定了其对当代世界文学的贡献。当代世界文学表现出视野的全球性、创作主题的多样性、当代文明的反思性、创作手法的后现代性等特点,比如,具有鲜明的时代特色与开阔的文化视野的后现代主义创作、历史拟写与历史题材文学的复兴、科技文明反思与生态文学、消费文化与都市文学创作、网络文学以及后9.11文学等,世界性的社会思潮和文学思潮不断交流碰撞。石黑一雄的写作受益于全球化语境下世界文学的发展、多元文化的交流碰撞。同时,石黑一雄的反传统写作与国际化小说创作也为世界文学做出了贡献。本文的“当代世界文学视野”,是指“在当代世界文学的语境中,看世界文学所关注的主题和创作方法”。本文不是对石黑一雄具体作品的分析和主题阐述,而是在当代世界文学的视野中,考察其七部长篇小说对当代世界文学不同方面的贡献。本文的研究基于以下研究思路:一、首先阐述当代世界文学的基本现状和关注的主题,作为石黑一雄之于当代世界文学意义分析的背景。二、对石黑一雄长篇小说创作的脉络做一整体的把握,明确其小说创作中所体现的国际化小说目标和世界文学意识。三、从当代世界文学所关注的主题角度,分析石黑一雄长篇小说创作对世界文学主题所做的继承和创新。四、将石黑一雄的文学创作与当代同类创作主题作家进行对比研究,进一步探讨石黑一雄的文学创作对当代世界文学的独特意义。五、在前文论述的基础上总结、阐释和论证石黑一雄在小说主题以及创作方法上对世界文学的贡献和开拓性意义。本文认为,石黑一雄的当代世界文学意义在于:一、以叙事的独特性、主题的世界性、“小人物”主人公具有的人类共通性、题材的前沿性与多样性,延续和深化了当代世界文学所关注的话语和主题。二、石黑一雄在创作中总是打破已有的小说形式,注重作品的翻译和流通,以反传统写作和国际化小说为创作视野,扩宽了传统小说文类的写作和叙事空间,是在多元文化时代对世界文学从认识论和方法论上的探索,为当代世界文学的发展方向提供了新思路。三、在国际化小说的写作中,石黑一雄不断突破读者既定的文化视野、眼光甚至是偏见,促使读者思考自己与世界的关系,锻炼读者形成全球化的视野和开放包容的心态。这种具有全球化视野的读者群将有力地推动世界文学的繁荣与发展。四、以石黑一雄为代表的国际小说作家,将各民族文化视为可以“共享”的资源或素材,丰富了“世界文学”的内涵。

李力,王若璇^[8]（2020）在《技术融合·审美嬗变·和解主题——从李安的《少年派的奇幻漂流》到《双子杀手》》文中认为从《少年派的奇幻漂流》开始,李安追寻高新电影技术的步伐从未停止,在后续作品《比利·林恩的中场战事》与《双子杀手》中,他实现了高新技术的突破以及影像美学观念的变迁。前沿的CG特效、120帧速率、4K分辨率以及3D技术,被李安以技术融合的方式呈现出来。他以奇观影像给予观众陌生化与沉浸式的审美体验。与此同时,对高新技术的追寻从未改变李安电影一以贯之的人文关怀,富于视觉震撼力的影像为伦理反思与和解主题注入了精神内涵。

王凯,顾梅珑^[9]（2019）在《石黑一雄新时期小说的社会伦理关怀》文中认为诺奖作家石黑一雄的作品始终饱含浓厚的伦理色彩,尤其是其新时期小说《别让我走》《小夜曲:音乐与黄昏五故事集》《被掩埋的巨人》等对伦理问题的关注已拓展至社会层面,并展现出时空上的内在连贯性:回望历史的余烬,战争社会中的正义追寻显出悖谬;聚焦现实的危机,经济社会中功利主义的渗透无处不在;面向未来的隐患,科技社会中的人性受到工具理性的严峻挑战。统观这三部作品,石黑一雄倡导和平、抵抗异化、警惕科技的社会伦理关怀得到了深刻呈现,富有现实意义。

吕宛蓉^[10]（2019）在《马克思技术伦理思想探析》文中进行了进一步梳理马克思虽然没有专门研究技术伦理问题,但他的作品中蕴含着丰富的技术伦理思想,我们完全可以依照他写的专着的时间顺序连成一条有序的主线,清晰地看见其技术伦理思想发展的脉络和主要内容。马克思技术伦理思想受到许多西方哲学家思想的影响,在继承和批判前人思想的基础上,科学地论述了技术与人、自然以及社会之间的伦理关系,阐明了技术的价值和局限性。马克思把技术放在资本主义社会的生产方式中,通过劳动、机器等生产活动对技术进行考察,阐明了技术解放了人类的四肢,促进人类自由全面发展;技术解放了生产力,促进了社会的发展和道德的进步。与此同时,马克思时刻关注人民群众的生活状况,深刻批判了技术的资本主义应用给无产阶级带来的巨大灾难,资产阶级利用技术压迫无产阶级,剥削其剩余价值,导致了人的异化和资本主义社会矛盾的日益尖锐,除此以外,资产阶级利用技术获取最大利润的同时对自然索取无度,自然环境遭到严重破坏。综上所诉,马克思技术伦理思想体现了辩证性、整体性、批判性和人文性的特点。马克思技术伦理思想对人们解决现代技术带来的伦理问题有重大启发。现代技术发展的过程中存在很严重的伦理问题,人与人、自然以及社会之间都存在着极大的矛盾。因此,我们要借鉴马克思技术伦理思想,树立技术为人服务、技术遵循自然规律的发展和制度规范技术的思想。在技术发展过程中,我们要将技术发展与人的发展需求相结合,时刻以人为中心;将技术发展和自然发展要求相结合,把自然可持续发展的原则运用在技术发展的过程中,并且建立规范技术的社会制度,时刻监督管理技术的发展。

二、克隆人的伦理反思（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、克隆人的伦理反思（论文提纲范文）

（1）石黑一雄《莫失莫忘》成长主题的时空释读（论文提纲范文）

（2）王晋康科幻小说中“科学人”形象的伦理解读（论文提纲范文）

（3）后人类视野中的科幻电影伦理问题研究（论文提纲范文）

（4）以爱的名义救赎 ——斯皮尔伯格《人工智能》的科学逻辑和伦理反思（论文提纲范文）

（5）石黑一雄小说的道德身份研究（论文提纲范文）

（6）论电影中技术恐惧主题的表现策略—结合短片《阿杰》的创作（论文提纲范文）

（7）当代世界文学视野中石黑一雄的文学意义（论文提纲范文）

（9）石黑一雄新时期小说的社会伦理关怀（论文提纲范文）

（10）马克思技术伦理思想探析（论文提纲范文）

四、克隆人的伦理反思（论文参考文献）

• [1]石黑一雄《莫失莫忘》成长主题的时空释读[J]. 任冰. 湖南科技大学学报(社会科学版), 2021(04)
• [2]王晋康科幻小说中“科学人”形象的伦理解读[D]. 孙丽燕. 广西师范大学, 2021(12)
• [3]后人类视野中的科幻电影伦理问题研究[D]. 赵佳. 河北师范大学, 2021(12)
• [4]以爱的名义救赎 ——斯皮尔伯格《人工智能》的科学逻辑和伦理反思[D]. 胡向伟. 兰州大学, 2021(02)
• [5]石黑一雄小说的道德身份研究[D]. 谭德方. 伊犁师范大学, 2021
• [6]论电影中技术恐惧主题的表现策略—结合短片《阿杰》的创作[D]. 袁铜. 杭州师范大学, 2020(02)
• [7]当代世界文学视野中石黑一雄的文学意义[D]. 刘雅琳. 上海外国语大学, 2020(12)
• [8]技术融合·审美嬗变·和解主题——从李安的《少年派的奇幻漂流》到《双子杀手》[J]. 李力,王若璇. 电影新作, 2020(02)
• [9]石黑一雄新时期小说的社会伦理关怀[J]. 王凯,顾梅珑. 江苏理工学院学报, 2019(05)
• [10]马克思技术伦理思想探析[D]. 吕宛蓉. 吉首大学, 2019(02)

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