“鱼王”的磨难是什么时候

一、“鱼王”的磨难何时了（论文文献综述）

山丹^[1]（2020）在《新世纪儿童小说中的童年书写研究》文中认为童年书写是儿童文学艺术的核心内容,表现童年的现实生活与想象世界,是儿童文学对童年精神的审美创造与诗意追求。童年书写不只是一种文学的表达策略和创作形式,更是以文学形式构建人类对于自身、他者、社会及历史的一种独特思考方式。本论文以新世纪儿童小说中的童年书写为研究对象,并将儿童小说中的童年书写划分为写实型童年书写、经验型童年书写和理想型童年书写,通过梳理三种童年书写范式在主题表现、创作技巧、文体形式、叙事结构、语言类型等方面所呈现的文学图景,归纳新世纪以来儿童小说中的童年书写所体现的美学价值,及由此带给中国儿童文学的启示。本论文由绪论、正文和结语三个部分组成,其中正文部分包括五章。具体章节内容概括如下:绪论主要对童年理论、童年观和童年书写的基本观点进行梳理,总结了中国当代儿童文学中童年书写的研究现状,阐明了儿童小说中的童年书写的研究价值,并明确了本论文的研究范围和研究思路。第一章“新世纪儿童小说中的童年书写转向”,对现实题材儿童小说的历史发展脉络进行勾勒,通过探讨新世纪以来儿童小说中的童年书写转向,阐释童年书写的艺术表达与审美意蕴。现实题材儿童小说演变轨迹,聚焦于1917至1999年间的儿童小说历史发展脉络,本论文将其归纳为:新生期、生长期、探索期及繁荣期四个阶段,并对每一阶段儿童小说的创作特征加以分析。新世纪以来,随着文化语境的革新和“解放儿童”儿童文学观的确认,儿童小说中的童年书写形成了新的创作格局。通过对儿童小说中童年书写转向的内外成因分析,阐释童年书写的叙事特征和艺术形式。第二章“写实型童年书写中的生命观照”,探讨写实型童年书写对当下童年个体生命的书写维度。本章从个体童年的身份认同、成长书写、性别书写、青春书写和边缘生命书写的不同维度,梳理了童年书写中的写实型童年书写的创作特征。展现成人作家在将现实儿童作为表现对象时,对童年的生活现状、情感真实和生命尊严的理解与尊重。对写实型童年书写创作范式的探究,能够丰富新世纪儿童小说中童年生命书写的内涵和形式,并为儿童文学深入童年精神提供重要的参考。第三章“经验型童年书写中的情感再现”,对童年书写中的经验型童年书写进行了阐释。经验型童年书写,分为成人作家对自我童年生活书写的白描,及以文学书写方式再现自我童年的心理投射。在对儿童小说中经验型童年书写进行解读时,主要从童年回忆的诗意书写,童年乡土的多元书写,童年创伤的投射书写和童年缺失的补偿书写等不同维度加以讨论。在新世纪儿童小说中的经验型童年书写中,成人作家试图通过追寻自我童年生命的书写价值,来呈现儿童小说中的童年经验的艺术形态和审美表征。第四章“理想型童年书写中的童心想象”,探讨了儿童小说中的理想型童年书写所具有的文本特征和审美意蕴。理想型童年书写作为成人作家对于童年精神的追求与寄托,为当下儿童的成长提供了指引,并为人类童年提供了直达心底的精神滋养。本章从历史语境、战争语境、人类乡土语境和理想童年精神四个维度,建构了理想型童年的创作范式。理想型童年书写为成人作家提供走出个人化童年私语,面向集体童年精神的途径,其体现的是儿童文学创作对于人类童年精神的向往。第五章“童年书写的审美意旨与创作反思”,主要讨论了童年书写所呈现的审美意旨,与其在创作中所面临的书写困境。童年书写的审美意旨,既体现为儿童小说中的童年书写在文本层面,以诗性内核把握童年精神品质和以童心力量坚守文学创作之魂,又体现为童年书写对儿童读者在审美体验中的心灵净化与情感共鸣。在探究新世纪儿童小说的童年书写所面临的困顿境遇时,本论文分别从童年书写与现实之间的距离,童年书写中成长体验的错位和童年书写中“生命本位”意识的缺失等方面,指出了当下儿童小说的创作困境。并重审消费文化语境中的“系列化”写作模式,桥梁书阅读模式,及“低龄化”写作现象,为童年文化变革中的童年书写提供突破和发展的新方向。结语部分对新世纪儿童小说中的童年书写进行了简单的回顾。通过肯定童年书写所具有的文学价值和美学意义,指出了随着“童年”元素作为儿童小说书写的日趋繁盛,追求童年审美的文学样式将丰富儿童小说的创作空间。然而,需要警惕的是过度商业化的童年书写样式对儿童小说发展的阻碍。因此,儿童小说中的童年书写既要对抗符号文化的侵蚀性,又要保有文学审美的生命力。特别是,童年书写需要从儿童生活的真实感出发,表达儿童生命的深广度,展现童年精神的力量性和童年文化的审美力,为儿童文学阅读构建一个更为美好的审美空间。童年本身能够带给人类的精神力量,引导着儿童小说在立体而饱满的童年书写中,塑造中国童年的独特审美艺术。新世纪儿童小说正是通过不同维度的童年书写诠释着童年精神的生命、历史和文明之歌。

杨洁^[2]（2020）在《执着的土地呼唤者 ——论赵本夫“地母”三部曲》文中提出赵本夫的创作具有浓郁的乡土特色,从风俗风景的描摹到风情人性的刻画,无一不体现着浓厚的地方色彩,但最触目的还是对土地的深切爱恋。本论文以他的乡土书写为着眼点,以“地母”三部曲为对象,通过文本细读,结合作者的创作经历,探讨其乡土书写背后的价值追求和审美想象,揭示和呈现作者对土地的皈依和崇拜。论文正文分为四章。绪论部分简要介绍赵本夫及其作品,梳理赵本夫乡土书写的研究情况,在对“乡土”等概念厘清的基础上,阐释本论文的问题意识。论文第一章,从天然情感与理性自觉两方面探究赵本夫乡土创作的缘由,并从作者情感转变与文学环境影响两方面分析其乡土创作的发展情况。第二章以作品为依托,分析赵本夫从女性视角书写的土地崇拜,勾连土地与母性从而构建地母神话,分析作者从荒原、人、动物三个层面书写的原始野性生命力。第三章分析作者乡土书写背后的价值追求,分析作者对现代文明造成人性扭曲和生命萎缩的控诉,揭示作者回归土地与自然以获得生命救赎的理想诉求。第四章结合相关文学史论述,分析赵本夫乡土小说与“新写实”和“新历史”流派的乡土创作的异同,阐述赵本夫对农民和乡村形象的另类书写以及对传奇与温情的浪漫审美追求。

白婧玮^[3]（2019）在《阿斯塔菲耶夫创作中的生态伦理思想研究》文中研究表明维克托·彼得洛维奇·阿斯塔菲耶夫（ВикторПетровичАстафьев,1924—2001）是俄罗斯生态文学代表作家,本论文以生态伦理与生态伦理学为理论的中心点与支撑点,研究作家创作中丰富而深刻的生态伦理思想,立足于作家创作中生态伦理思想的价值取向,聚焦到作家作品中特定的西伯利亚生态环境,彰显西伯利亚地域符号与文化特征,作家于创作中建构的西伯利亚生态环境之内阐释生态伦理关系,蕴含自然生态、社会生态以及自然与社会生态中人的精神生态,以伦理道德为探知的核心,形成“环形”结构,囊括自然、社会、人。阿斯塔菲耶夫创作中探讨的是个体存在于西伯利亚环境之中与生态发生的种种关系,形成了密切交织的伦理关系网,作家不仅仅深刻触及自然生态问题,同时揭露了宏观的社会生态与个体的人的问题,三者相互影响、互为因果,作家创作以伦理关系为“线”,牵引环绕的是自然界中生物与环境构成的统一和谐的生态系统。整体的分析之中也论说到阿斯塔菲耶夫创作中生态伦理思想的表达方式,旨在更加全面与深入的层面研究作家的生态伦理思想。本论文主要分为引言、正文、结语三个部分,引言部分介绍了本论文的研究意义、研究综述、研究方法以及创新点。正文由四部分内容组成。第一部分,从立足道德人格的伦理价值,关注深层生态的文化价值,引领环境保护的功用价值三个层面论析阿斯塔菲耶夫创作中生态伦理思想的价值取向。第二部分,展开阿斯塔菲耶夫创作中西伯利亚生态环境的写照,切入西伯利亚“极限阈”的内涵,由此阐述作家作品中西伯利亚极限时空的展现以及西伯利亚极限生态环境中自然意象的组成,西伯利亚给予了作家创作的灵感与滋养,使得作家作品中寄寓着独特的西伯利亚地域符号与文化特征。第三部分,阿斯塔菲耶夫于西伯利亚生态环境之内阐释生态伦理关系,西伯利亚在作家创作中蕴含着两个方面的意义,其一是西伯利亚极限时空之内生态伦理关系的失范,表现为:人为侵犯自然危害生态环境,非理性的决策诱发生态问题,战争及其后果造成生态悲剧,精神世界异化导致生态失衡四个方面;其二是作家呈现了生态伦理关系的失范,更是赋予西伯利亚希望之地这一深层的寓意,在此之中作家建构生态伦理道德,于“生身之境”中敬畏万物的生命,使自然与人达到真正意义上的平等,从而指引人们走出伦理困境、做出正确的伦理选择、回归伦理道德的平衡,而实现这些必经的是苦难历程,期冀的是精神的救赎、净化与复活,最终走向伦理道德的向善向好。第四部分,融会阿斯塔菲耶夫创作中生态伦理思想的表达方式,主要体现为用顺乎自然的方式书写生态自然,以“乐观的悲剧”对照生态理想,于矛盾与悖论中探寻生态正义。最后,结语部分对论文主要观点和内容进行梳理与总结。

夏君^[4]（2019）在《张炜儿童小说中的儿童形象研究》文中进行了进一步梳理现代儿童文学的发生与发展与成人文学作家一直有着密切的联系。近年来越来越多的成人文学作家跨界创作儿童文学作品,张炜是受到关注比较多的一位。张炜从儿童本位出发,塑造了散发原始生命力的儿童、富有探险精神的儿童、懂得敬畏世界的儿童,这些儿童形象体现了张炜对童年和儿童的赞美和热爱。张炜通过个体的内在世界和外部世界来构建其笔下的儿童形象。无论从身体与心灵成长的方式,还是个体精神的发展方向,这些儿童形象都体现出鲜明的个性特点。同时,张炜还运用个体的外部世界来衬托其笔下的儿童形象。其中,与奇妙的精怪、怪异的野物的交往是个体外部世界的重要组成部分。张炜将童心、诗意投放到儿童小说创作中,淡化了儿童形象的教化功能,对成长主题进行了探索,强化了儿童文学文本的美学意义,对儿童文学教育性的见解使得他笔下的儿童形象具有重要的示范作用。但是,张炜笔下的儿童具有不符合实际年龄的成熟感,存在着成人化的倾向。儿童形象成人化的问题在中国儿童小说的发展中一直存在,并且随着时代的变化有着不同的表现。张炜笔下的儿童形象之所以出现这样的情况主要在于:一、张炜作为一名成人文学作家,“跨界”创作儿童文学,对于儿童文学所面对的接受者了解不够深刻,在创作儿童形象时,赋予其过多的成人经验,使得其笔下的儿童形象身上成人气息太重。二、张炜创作儿童文学,虽然是从儿童本位出发,但他更多希望以这样“回归”童年的方式来进行人类文明出路的思考,这使得其儿童小说的主题变得深刻,但也使得创作初衷本身变得模糊与摇摆不定。三、张炜笔下的儿童形象绝大部分是自己童年记忆的再现,使得这些儿童形象一度产生重合的现象。因此我们在评价成人文学作家“跨界”创作的儿童文学作品时,要立足于作品,理性地看待这些儿童文学作品,进而做出公正的评价。

王霞^[5]（2019）在《新世纪以来“童年回忆性书写”研究》文中研究说明进入新世纪以来,各种文学现象接踵而来,众声喧哗。在这其中,众多在严肃文学领域颇负盛名的作家开始频繁回望童年,以回忆者的姿态重新寻觅已经逝去的童年记忆世界,进行文学创作,共同构成了文学创作领域一道亮丽的风景线。众多作家基于自身独特的童年记忆,对已经逝去的童年生命状态展开回忆性书写。在这次集体重返童年的书写中,童年记忆无疑是这些作家创作的逻辑起点,于是他们自身童年时期的生活经历、情感体验以及生命感悟成为他们进行“童年回忆性书写”的主要内容,在回望童年时他们钟情于自己独特的童年经历,热衷描摹童年时期的沧桑史诗与风土人情,他们用长年积累的生活经历与文化底蕴描绘出了精彩纷呈的童年世界。这些作家曾经年少,如今已是历经沧桑,当他们回首童年,既包含对童年的深情眷恋,又能够以超脱的姿态从过往中跳跃出来,不再对曾经的苦难与痛苦充满执念,于是童年在他们笔下变得极具张力,一方面因为他们自身的坎坷经历使其童年厚重而深刻,另一方面又因为童年天然的纯真质朴与作家历经沧桑之后的悲悯与通透使童年书写变得轻盈。本文以“童年回忆性书写”作为研究对象,分别从溯源、主题、艺术、价值几个角度展开论述,共分为绪论、正文、结语几个部分。绪论部分主要是对“童年回忆性书写”的界定以及对“童年回忆性书写”这个文学现象的梳理,并将学界对“童年与作家”的研究现状进行综述,在此基础上说明本论题的研究价值和研究方法。第一章主要探讨作家进行“童年回忆性书写”的溯源,即童年记忆世界的生成,童年时期的家庭生活、地域环境、时代语境是作家童年记忆世界生成的外部因素,当下作家主体的心灵体验与过往童年世界的真切记忆相互碰撞而产生的精神共鸣是促成作家童年书写的内部因素。第二章主要探讨作家进行童年回忆性书写的文本呈现,首先作家回忆童年是一种时间的回溯,进入脑海的必定是童年时期的真切的生活,所寄托的是对童年的缅怀之情;其次回忆童年又是一次精神还乡之旅,作家重返童年生命的发源地——故乡;最后回忆童年又是对童年背后所依托的历史语境的关照,用童年之纯真去撬动厚重而斑驳的历史,重温历史,追思历史,探索已经逝去的历史记忆,借“童心”“童眼”重新发现被历史洪流所裹挟的历史隐秘。第三章主要探讨作家进行童年回忆性书写的艺术表征,分别从童真美、诗性美、厚重感进行阐述。童年自身所具有的的童真特质使得童年书写具有童真美,童年回忆的回忆又是一种远距离的审美关照,又给童年书写平添一份诗性之美,同时作家早已从童年步入中年,可以说是历经沧桑,这种人生阅历的累积又给童年书写增加一份厚重感。第四章主要探讨作家进行童年回忆书写的价值意义。首先是童心与诗心因为文字而碰撞融合,童年回忆性书写是一颗不老的童心在追逐童年记忆时产生的返璞归真、返老还童的情感流淌;其次童年回忆性书写是作家过去的童年岁月与现在的迟暮季节在时间维度上的交汇,包含着作家对时间的深沉思索。

明子奇^[6]（2018）在《诗心童语的传奇呼唤 ——张炜儿童文学论》文中研究指明张炜是中国当代文坛名家,对于他的创作,业内已有较为全面透彻的研究,然而具体到儿童文学创作方面,却又有明显的不足,突出表现为碎片化、不充分与不全面。本文正文设置四章十二节,一方面通过梳理张炜儿童文学的创作脉络,分析其作品的创作风格和创作特色,对张炜的儿童文学创作进行总体观照,揭示其作品当中所坚守的文学精神及其所进行的创作探索。另一方面分析张炜儿童文学创作的特殊性,通过比较分析对张炜的儿童文学创作进行定位,发掘张炜儿童文学创作之于其纯文学创作所带有的调整色彩,并通过“特殊文本”的微观透视对张炜的儿童文学进行立体研究。另外,通过分析张炜的儿童文学创作为儿童文学写作作出的贡献及其创作局限,从理论的角度入手,对张炜儿童文学创作的价值进行更深层次的挖掘。第一章“‘为儿童’文学的诞生”共分三节,联系张炜的生平对作者的儿童文学创作进行发生学角度的研析。对张炜的儿童文学进行研究存在范围认定的问题,需先区分出作者的哪些作品属于儿童文学,方可进行下一步研究。本章对张炜的儿童文学进行了范围认定的同时,详细解析了张炜进行儿童文学创作的心理动因和现实动因,为后三章的具体文本分析奠定了基础。第二章共分四节,从母题的角度入手对张炜儿童文学进行文本层面的宏观把握,通过论述成长、自然、爱和顽童四大母题,解析了张炜儿童文学创作所要表达的内涵,表现了张炜儿童文学创作的特点。第三章共分三节,从细部入手,对张炜儿童文学的艺术特质进行分析,总结出了其创作笔法方面的传奇特色,语言方面的童语与诗语特色以及作品的现实主义情怀与人性关怀。第四章“处于建构中的文学大厦”,共分三节,分别分析了儿童文学创作对张炜本人的意义及其对文坛的贡献,并指出了张炜儿童文学创作的不足之处。对张炜而言,从严肃文学创作到儿童文学创作实际上意味着“新生”。文学表达的“纯化”与想象力的张扬使作者一定程度上摆脱了严肃文学写作的潜在限制,开辟了新的写作空间。而创作上的“半岛风”与童性雅文学的成熟使得张炜为当代文坛又贡献了一笔丰厚的财富。至于儿童成人化、说教意味以及过度依靠童年经验等,为张炜创作尝试中的瑕疵,从张炜的儿童文学创作脉络中可以看到,从最初的《半岛哈里哈气》到后来的《寻找鱼王》等作品,问题在逐渐被解决,文本在不断完善。最后,本文立足于当下的社会环境与儿童文学的创作传播状况,对当前的儿童文学体系与社会上流行的儿童观、教育观进行了反思,肯定了张炜儿童文学创作的独特价值,并借此引出了对未来我国儿童自由健康成长的期盼。本文具有较强的综合性与创新性,这表现为从张炜的童年切入对其儿童文学创作心理进行系统研究;从母题的角度切入对其儿童文学文本进行把握;联系其之前的严肃文学创作,对其儿童作品的创作笔法、语言特色和精神气质进行研究。而结尾将张炜儿童文学的独特性上升到有关儿童文学创作的普遍性问题上,亦是文章的精髓。

李红^[7]（2018）在《张炜儿童小说创作论》文中指出近年来,当代着名作家张炜在儿童小说创作领域取得骄人的收获,成功为自己的文学创作园地开辟出一片锦簇繁茂的“后花园”。他的儿童小说作品不仅洋溢着浓厚的童心、童趣,同时也包孕他对社会文化、历史现实、道德价值等多方面的持续反思。本文将从主题内涵、文学形象塑造、叙事艺术、精神溯源四个方面,多维度地探询张炜儿童小说的精神指向和艺术风貌,并给予总体性的观照和把握,同时,通过具体文本的微观透视对之进行立体研究,以期发掘其对当代儿童文学建构与发展的独特贡献。绪论部分首先在对张炜文学创作进行整体观照和局部透视的基础上探讨其儿童小说研究的价值和意义,其次通过文献资料的搜集整理,梳理张炜儿童小说研究现状和存在问题,最后指明本论文的创新点和重点所在。第一章探讨张炜儿童小说至纯且真的善美主题。主题作为儿童小说的“灵魂”,把控着整部作品的笔法走向及叙事技术。张炜始终以一颗“不老童心”构建他亦真亦幻的儿童小说王国,其主题内涵可归结为三个方面:“自然至上”的崇畏自然主题、苦闷青春期的流离成长主题及人与万物间的至善大爱主题。第二章探究张炜儿童小说中文学形象的类型及内涵。生活在莽原中的野物们,是孩子们童年时光最好的玩伴,同时它们的美好存在也与自以为是的人类社会形成鲜明对比;顽童们本然地带着儿童的天真可爱,但与其他儿童小说作家笔下的儿童形象不同,张炜笔下的“顽童”由于受父辈的影响,生来就背负了沉重的“罪责”,骨子里有一种作为“流放者”的凄惶和酸涩;长者作为顽童成长过程中的引领者和陪伴者,是呵护、陪伴孩子成长必不可少的存在。张炜儿童小说中既有和善亲切的善良长者,也不乏所谓上了年纪的“老坏人”,他们都以自己的言行引导或影响着半岛上生活的孩童们。第三章探讨张炜儿童小说娴熟高超的叙事艺术。主要从“少年出走”的对照交缠叙事结构、素朴诗性的叙事语言和双叙事视角等三个重要角度对叙事艺术进行分析阐释。首先,针对作为少年步入成长的标志性姿态的“出门”和“寻找”母题,返观张炜作品中呈现的“少年出走”的成长模式,结合具体文本分析对“出走——成长”母题的延续及颠覆;其次,张炜没有回避自身童年生命体验中的某些伤痛,在作品中通过儿童视角去表述和观察所经历的一切苦痛或美好;再次,张炜儿童小说作品的语言既有浓厚的胶东本土意蕴,又不失诗意与童趣,同时其“儿童视角”与“成人视角”的双叙事视角的决裂与合谋共同搭建了作品的文思框架。第四章挖掘探究张炜儿童小说创作的精神溯源。主要有三方面:一是张炜的儿童小说是其基于童年经验的再书写,二是沿袭并融汇了中国古代传统志怪小说的写作技术,三是“为儿童”又不止“为儿童”的诗心与童心。结语部分致力于在前文论述的基础上,从宏观角度把握张炜儿童小说创作的重要价值和贡献,同时,发现并指出其存在的某些不足之处。

张冠群^[8]（2018）在《张炜儿童文学创作研究》文中提出作为当代文坛着名作家,张炜介入儿童文学之后的创作表现依旧可圈可点。在中国原创儿童文学受到各方冲击的当下,他的这一选择显得尤为重要。得益于胶东半岛水土的养育滋润,他立足故土向外延展自己的儿童文学创作,他的这些小说使当代文学的审美叙事进入到儿童文学中,一改往日中国儿童文学商业气息浓厚、哲理思考不多的现象,为儿童文学注入一股清流,作品里的一字一句都是对童年的珍视,对自然的敬畏。张炜儿童文学作品里表现出了胶东半岛浓郁的地域风情。纵观张炜的所有作品不难发现,作家以胶东半岛为立足点延展自己的创作,有很强烈的地缘意识。他所创作的儿童小说无一例外与半岛相关,在儿童文学的世界里刮起了一阵“半岛风”。在胶东半岛土地的滋养下,张炜将文学作品与海边的林野故事完美融合,使小说具有浓郁的奇幻色彩。张炜的儿童小说在动物叙事上也独具特色。他采用动物人格化的手法进行写作,这一特征主要体现在张炜对动物之间关系的展现以及对社会现实问题的关注等方面。另外,在动物形象上,张炜更多关注兔子、猫等小动物形象,在叙事中也更加注重描写人与动物之间的关系,从而向孩子们传递善待动物保护自然的观念。张炜的作品在儿童语言和思维方面具有较高的融合度。他的儿童文学作品多以第一人称展开叙述,塑造的儿童形象多以少年为主,这些少年与年龄相仿的孩子结成玩伴,拥有更多自由探秘自然并在与自然的相处过程中逐渐成长成熟。除此之外,张炜还将文革背景融入小说创作之中,也为读者了解那个时代的少年形象打开了一扇窗户。张炜与“畅销”作家截然不同,他不仅对作品的纯文学导向坚定不移,还将纯文学的优点融入儿童美育当中。张炜的作品里没有繁复的说教,而是采用润物无声的教育方式使小读者接受自然因素的熏陶,指点他们人生路上的困惑,这为儿童文学写作的教育意义带来了一些新鲜亮色,同时也使作品含有更高的艺术价值。这些特点也使张炜的作品在中国原创儿童文学中具有重要的意义。

鞠萍^[9]（2018）在《归来仍是少年 ——张炜儿童文学创作研究》文中研究表明张炜作为严肃文学名家在《你在高原》的创作后着力于进行儿童文学创作是一个值得关注的现象。本文以对张炜的儿童文学创作做一个整体把握为目的,从主题内涵、价值意义、创作反思等角度阶段性地梳理和总结了迄今为止的张炜的儿童文学创作,认为张炜着力于儿童文学创作是一种“回归”。本文包括绪论、正文三章和结语五个部分。绪论部分主要对张炜儿童文学的研究现状进行了梳理,阐明了文章的立意、主要内容和研究意义。第一章回顾了中国儿童文学的发展和流变,总结了中国儿童文学的现状和不足。第二章围绕张炜儿童文学创作的主题内涵,从“自然”“敬畏”“历史”“反思”四个角度解读张炜的儿童文学创作。第三章分为三个部分,从张炜“儿童文学是文学的核心”的观点入手,第一部分分析了张炜儿童文学创作中“诗心的回归”和“童心的彰显”,讨论了张炜儿童文学创作的观念与追求,指出张炜的儿童文学创作是一种“回归”;第二部分在前文回顾中国儿童文学的现状和不足的基础上讨论了张炜的儿童文学创作的意义,认为张炜作为严肃文学名家着力于儿童文学创作为儿童文学文坛注入了厚重、深度与大气;第三部分从“诗心”与“童心”在张炜的儿童文学创作中的对峙与博弈切入,分析了张炜儿童文学创作的不足,指出儿童文学虽是张炜创作的“归途”,但因过度执着于“诗心”与文学性的追求,其儿童文学创作也不无“迷途”之忧。结语部分,综合全文,指出张炜凭借其深厚的底蕴为其儿童文学作品增添了得以经久不衰的可能性和包容力,但他过于执着的“诗心”其实已经造成了他与“童心”的背离。张炜的纯粹、诚恳与执着精神可嘉,但从儿童文学创作规律的角度讲,却也需要我们用更加理性眼光去看待和斟酌。

张淑明^[10]（2018）在《阿斯塔菲耶夫创作中的精神生态研究》文中指出维克多·彼得罗维奇·阿斯塔菲耶夫（ВикторПетровичАстафьев1924-2001）是一位享有世界声誉的俄罗斯当代作家,被誉为“20世纪的托尔斯泰”。他是“新根基派”的杰出代表,“农村小说”和“道德—哲理小说”的领军人物,“俄罗斯联邦共和国文艺奖”等重大奖项的获得者。他的作品被译成十几种语言,在世界范围内广为流传。阿斯塔菲耶夫创作的影响如此之大,源于他作品中的世界性因素,源于他对20世纪末人类命运的关注,对人与自然关系、生态和谐、道德人性等一系列全球性重大问题的深度思考。目前,国内外对于阿斯塔菲耶夫创作的研究主要集中于思想内容、艺术风格和生态伦理等方面,对于他创作中最为突出的精神生态问题均未给予足够的重视。本论文以“精神生态”理论为基础,运用文化批评的研究方法,对其创作中的精神生态问题进行全方位的探讨。论文包括七个部分。绪论介绍阿斯塔菲耶夫的创作在文学史上的地位及其影响,综述国内外对阿斯塔菲耶夫的研究概况,厘清“精神生态”的概念,指出阿斯塔菲耶夫精神生态研究的价值和意义。第一章主要考察阿斯塔菲耶夫精神生态思想的基本内容,以及这种思想形成的社会和文化背景。20世纪的社会历史语境和俄罗斯文学的精神文化传统,孕育了作家基于末世论的精神生态思想。第一节主要考察了20世纪俄罗斯的社会境况。20世纪初期政治运动不断,30年代的大清洗和农业集体化过程中的消灭富农运动,是一场史无前例的精神浩劫。战争和极权主义,对人的精神之维造成了巨大的戕害。第二节是对俄罗斯文学的精神文化传统的探讨。俄罗斯以基督教文化为主的文化形态,制约着文学价值形态的形成,使得人道主义传统和对于精神人格的肯定成为了俄罗斯文学精神文化传统的两个重要内容。第三节是对阿斯塔菲耶夫的精神生态思想的归纳。人类生存的末世感、寻根意识和宗教救赎构成了作家精神生态思想的三个层面。第二章主要通过对乡土秩序解构的分析来考察自然生态的恶化和人的精神生态危机。乡土秩序的解构是自然生态恶化和人的精神生态出现危机的核心症候。故园、作为乡土精神秩序守护者的乡民、乡民们团结和谐的聚合性生活模式,以及乡民的传统信仰,是乡土秩序的四个主要构素。第一节探讨的是人与自然和谐关系的破坏对于乡土文化的影响。以“人神”论的现实化为主要特征的俄式现代性逻辑,成为了建构人与自然关系的基础。这一逻辑,使得人类赖以生存的自然变成了人类征服、控制的外在实体,破坏了西伯利亚的自然本原,导致了故园的失守和聚合性传统生活模式的消失,动摇了乡土文化的根基。第二节主要考察乡土精神秩序守护者的逝去和解构者的入侵对于乡土文化的影响。代表着乡土精神秩序中自然人性美的“自然之女”的自戕,以及俄罗斯传统精神文化守护者的逝去,象征着一个时代的终结,昭示着传统文化根基的断裂。崇尚个人主义,以自我中心主义为主要特征的文化“入侵者”,打破了乡土文化的精神秩序,从根本上导致了这一秩序的解构。第三节主要是借助“上帝之子”殉难和“鱼王”寓言中的神话元素,对人性泯灭和信仰危机问题进行探讨。第三章主要考察社会生态的恶化和人的精神生态危机。社会生态的恶化,主要表现为人与人关系的疏离,该特征在家庭、青年群体和“被欺凌与被侮辱的”女性形象身上表现尤为突出。第一节主要考察青年群体的精神危机。苏联解体前夕,青年人从信仰危机走向信仰真空,民族文化根基断裂后的盲目奔突成为此期青年人的精神共相。第二节探讨的是当代家庭的退变问题。家庭的不完整和家庭成员关系的疏离成为社会生态恶化的显性特征,亲缘关系的疏离动摇了生活的神性基础和自然基础。第三节分析了“被欺凌与被侮辱的”女性形象圣徒精神的消解。苏联解体前夕,“正常生活”和“丑陋生活”之间的界限被拆除,具有圣性传统的“被欺凌与被侮辱的”女性既是受虐者,同时也是他人精神上的施暴者。自我牺牲精神和拯救职能的缺失标志着她们身上圣徒精神的消解。第四章主要考察战争和人的精神生态危机。作家超越了历史视点和民族文化视点,把卫国战争作为全人类的悲剧进行审视。他在对于战争中所蕴含的悲剧意识和悲剧精神的深度开掘中,在战争观念上实现了较之同时代作家更具开创性的跨越。第一节主要考察作家对于战争的别样书写。他有别于苏联文学对于卫国战争的传统书写在于,以聚焦战争给人造成的精神创伤和人的精神完整性来消解英雄主义,以严酷的自然主义和鲜明的感伤主义的两极对话来强化战争的破坏性和毁灭性。第二节主要探讨的是战争中的个体之殇。集体主义暴力下的个体失语、被彻底否定的个体生命价值和战争中人“主体性”的解构,忽略甚至阉割了个体的存在价值,破坏了人的道德本源。第三节是对战争的末世隐喻的揭示。作家不仅把对战争场面的自然主义描写引人神秘主义层面,而且运用圣经中最为经典的宗教母题的叙事模式,凸显战争的末世之恶,隐喻人类生存的末世境遇。第五章探讨的是完整精神生态的重构问题。理想精神生态的重构有赖于东正教人学中个体人格的建构和聚合性原则。第一节聚焦于世俗意义上完整精神人格的建构,这种建构主要表现为从疏离走向弥合。主人公们或者通过基本道德感的建立,恢复与亲人和周围世界的联系;或者通过对民族性格的认同寻回自己的身份。第二节着眼于宗教意义上完整精神人格的建构,这种建构主要表现为个体的精神朝圣。主人公们或者以“圣愚”的精神走出历史,在极限环境中以无私大爱来完成自己的精神朝圣之旅;或者在对于大历史的解构中寻回失落的神性,重归上帝的怀抱。第三节对聚合性生存这一理想的精神生态模式进行了考察。作家崇尚的是基于理想精神人格建构基础上的聚合性生存,而聚合性生存有赖于聚合性统一体的建立。这种聚合性统一体需要具备三个内在属性:自由、有机性、恩典和爱。作家在《鱼王》中构建的乌托邦就是这种统一体的理想形态。结语总结论文的主要观点:阿斯塔菲耶夫把东正教人学思想和聚合性原则作为理想精神人格建构的基础,把基于完美精神人格建构的聚合性生存作为理想的精神生态模式,这凸显了他的精神生态思想,奠定了他在俄罗斯思想史上的独特地位。他的创作具有鲜明的西伯利亚特色,在对于精神集体主义的关注中,他实现了西伯利亚文化与俄罗斯文化的完美融合。

二、“鱼王”的磨难何时了（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、“鱼王”的磨难何时了（论文提纲范文）

（1）新世纪儿童小说中的童年书写研究（论文提纲范文）

（2）执着的土地呼唤者 ——论赵本夫“地母”三部曲（论文提纲范文）

（3）阿斯塔菲耶夫创作中的生态伦理思想研究（论文提纲范文）

（4）张炜儿童小说中的儿童形象研究（论文提纲范文）

（5）新世纪以来“童年回忆性书写”研究（论文提纲范文）

（6）诗心童语的传奇呼唤 ——张炜儿童文学论（论文提纲范文）

（7）张炜儿童小说创作论（论文提纲范文）

（8）张炜儿童文学创作研究（论文提纲范文）

（9）归来仍是少年 ——张炜儿童文学创作研究（论文提纲范文）

（10）阿斯塔菲耶夫创作中的精神生态研究（论文提纲范文）

四、“鱼王”的磨难何时了（论文参考文献）

• [1]新世纪儿童小说中的童年书写研究[D]. 山丹. 东北师范大学, 2020(06)
• [2]执着的土地呼唤者 ——论赵本夫“地母”三部曲[D]. 杨洁. 华东师范大学, 2020(12)
• [3]阿斯塔菲耶夫创作中的生态伦理思想研究[D]. 白婧玮. 内蒙古师范大学, 2019(07)
• [4]张炜儿童小说中的儿童形象研究[D]. 夏君. 浙江师范大学, 2019(02)
• [5]新世纪以来“童年回忆性书写”研究[D]. 王霞. 辽宁大学, 2019(01)
• [6]诗心童语的传奇呼唤 ——张炜儿童文学论[D]. 明子奇. 山东师范大学, 2018(01)
• [7]张炜儿童小说创作论[D]. 李红. 山东师范大学, 2018(01)
• [8]张炜儿童文学创作研究[D]. 张冠群. 鲁东大学, 2018(10)
• [9]归来仍是少年 ——张炜儿童文学创作研究[D]. 鞠萍. 山东大学, 2018(12)
• [10]阿斯塔菲耶夫创作中的精神生态研究[D]. 张淑明. 河北师范大学, 2018(07)

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