问：阐述马克思主义哲学价值观
- 答：的价值观：
马克思主义哲学认为价值的一般本质在于：它是现实的人同满足其某种需要的客体的属性之间的一种关系。价值同人的需要有关，但它不是由人的需要决定的，价值有其客观基础，这种客观基础就是各种物质的、精神的现象所固有的属性，但价值世辩不单纯是这种属性的反映，而是标志着这种属性对于个人、阶级和社会的一定的积极意义，即能满足人们的某种需要，成为人们的兴趣、目的所追求的对象。人们的需要是多方面的，各种物质的和精神的现象的属性也是多方面的，因而可以满足人们各种不同的需要，具有不同的价值。就客体的属性满足主体的不同需要而言，价值可分为物质的、经济的、科学的、道德的、美学的、法律的、政治的、文化的和历史的价值等等。
价值虽然不由人的需要来决定，但离开人的需要和如何满足这种需要逗铅，就不可能有价值判断。价值虽然不单纯是客体属性的反映，但它又是对客体属性的一种评价和应用；离开搜指缺客体属性，价值就失去了客观基础和源泉。价值本身正是人的某种需要同满足这种需要的客体属性的特定方面的交接点。人不仅有物质生活方面的需要,而且有精神生活方面的需要,因而作为价值关系的客体相应地包括物质现象和精神现象。但是，作为价值关系的客体的这些精神现象，也要通过一定的物质的形式，如书籍、绘画、雕塑和人的各种感性行为等等，才能表现出来。因此，马克思主义哲学认为，任何价值都有其客观的基础和源泉，都具有客观性。
价值论是关于价值的性质、构成、标准和评价的哲学学说。而“价值”概念广泛地应用于经济学、伦理学、美学、以及其他社会科学或，它在这些不同的知识领域中，具有不尽相同的含义；而价值论则是研究一般价值的理论。 - 答：在经济生活中价值有无大小
问：哲学的价值是什么？
- 答：哲学是对基本和普遍之问题的研究的学科，一般具有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。
人类对事物的认识有一个过程，这个过程总是：从感知具体到理知抽象、再合而理知抽象性的具体。“理知抽象性的具体”就是通常罩烂所说的“智慧”或“哲知”。进一步地各种哲知形成了理论系统就产生了“哲学”或称“智慧之学”。
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哲学产生于长足进步的古代奴隶制时期，当时社会经济的发展推动了人们认识能力的较大提高，人们开始思索世界的本质等理论问题，人类早期的哲学思想出现了。
在古代，哲学研究的对象是庞杂的，上至天文，下至地理。凡是能给人以智慧、使人聪明的各种问题，都是哲学的研究对象。这时期的哲中判学研究对象，包含了具体科学的对象，哲学和科物培漏学浑然一体。 - 答：指明人生的方向 揭示宇宙地奥秘 促进社会的发展
- 答：哲学是对基本和普遍之问题的研究的学科，一般具有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。
人类对事物的改洞戚认识有一个过程，这个过程总是：从感知具体到理知抽象、再合而理知抽象性的具体。“理知抽象性的具体”就是通常所说的“智慧”或“哲知”。
进一步地各种哲知形成了理论系统就产生了“哲学”或称“智慧之学”。用范畴式表达这一过程就是：哲知{感知/理知}，体系{个体/关系}；哲学{哲知/体系}。
其按其词源有“追寻智慧”的意思。“哲”起源很早，其历史久远。如“孔门十哲”，“古圣先哲”等词，“哲”或“哲人”，专指那些善于思辨，学问精深者，即西方近似“哲学家”，“思想家”之谓。
一般认为中国哲学起源东周时期，以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家为代表。而实际上在之前的《易经》当中，已经开始讨论哲学问题。
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在原始社会中，人们对各种自然现象还不了解，打雷闪电、山洪暴发等自然现象激起了人们对自然和自身的探索和认识，这便是宗教的早期雏形，可以说，在这一时期，哲学解释宗教的形式存在。
哲学产生于社会生产力长足进步的古代奴隶制时期，当时社会经济的发展推动了人们认识能力的较大提高，人们开始思索世界的本质等理论问题，人类早期的哲学思想出现了。
在古代，哲学研究的对象是庞杂的，上至天文，下至地理。凡是能给人以智慧、使人聪明的各种问题，都是哲学的研究对象。这时期的哲学研究对象，包含了具体科学的对象，哲学和科学浑然一体。
到了奴隶社会中期，数学、天文学和医学颤岩等具体科学成为一门门独立的科学，从哲学中分化出去了。哲学的研究对象缩小了，并具体化了，在哲学内形成了各种具体的哲学核陵学科：本体论、认识论和逻辑学。 - 答：哲学是对基本和普遍之问题的研究的学科，一般具有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。
人类对事物的认识有一个过程，这个过程总是：从感知具体胡睁到理知抽象、再合而理知抽象性的具体。“理知抽象性的具体”就是通常所说的“智慧”或“哲知”。进一步地各种哲知形成了理论系统就产生了“哲学”或称“智慧之学”。
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哲学与科学关系
区别
1、哲学研究整个世界，揭示整个世界发展的一般规律，并为人们认识世界改造世界提供方法论的指导
2、而具体科学针对某一个特定领域，为人们裤衫岁认识世界改造世界提供具体方法的指导
联系
1、具体科学塌掘是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；
2、哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。 - 答：开启思维，寻找未来的答案和生存之道。走在前沿，领悟宇宙之奥秘
- 答：哲学的价值是扩充人们对于一切可能事物的概念，让人体会到宇宙之大，纠正人们对世界的错误看法。
1、哲学问题可以扩充人们对于一切可能事物的概念，丰富人们心灵的想象力，并且减轻那种教条式的自信和自负。
2、通过哲学冥想，人们可以逐渐体会到宇宙之大，心灵之美，因而自身也就和段升宇宙、心灵非常完好的结合在了一起，人们变为一个至善至美的人。这是哲学所带给我们的最大收获。
3、除此外，哲学还可以纠正人们对世界的错误看法，使人们的行为可以做到尽可能的正确。物理科学的发明发现已经使得无数以前不认识这门学问的人感受到了哲学的伟大和用处，它对整个人类迹历将会继续产生影响。
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要想使哲学的价值发扬光大，就要首先在思想上摆脱掉“现实人”的偏见，所谓的“现实人”就是指那些只承认物质需要，只晓得人体需要食粮，却忽略或看不到为心灵和精神提供食粮的必要性和珍贵性的人们。现实人只考虑物质，会使得社会偏向于物质发展过多，从而忽略精神的重要和在社会发展时的平衡及道德制约作用。
因为即便在一个贫困和疾病已经减少到不能再少的社会，还是会有很多的事情要做，心灵所需要的东西和肉体所需要的东西对于人的全面发展同样重要，甚至更重要。只有在心灵的食粮中才能够找到哲学的价值所在，也只有不漠视心灵食粮的人姿燃搜，才会坚信研究和学习哲学并不是白白浪费生命。
问：什么是哲学的价值？
- 答：哲学是对基本和普遍之问题的研究的学科，一般具有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。
人类对事物的认识有一个过程，这个过程总是：从感知具体到理知抽象、再合而理知抽象性的具体。“理知抽象性的具体”就是通常所说的“智慧”或“哲知”。进态枣早一步地各种哲知形成了理论系统就产生了“哲学”或称“智慧之学”。
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哲学产生于长足进步的古代奴隶制时期，当时社会经济的发展推岩做动了人们认识能力的较大提高，人们开始思索世界的本质等理论问题，人类早期的哲学思想出现了。
在古代，哲学研究的对象是庞杂的，上至天文，下至地理。凡是能给人以智慧、使人聪明的各种问题，都是哲学的研究对象。这时期的哲学研究对象，包含了具体科学的对象，哲学和科学浑然一体。
到了奴隶社会中期，数帆雀学、天文学和医学等具体科学成为一门门独立的科学，从哲学中分化出去了。哲学的研究对象缩小了，并具体化了，在哲学内形成了各种具体的哲学学科：、认识论和。
参考资料来源： - 答：哲学是一种系老者顷统的
世界观和方法论
它能够指导嫌袜人们
更好地认识世界侍陆和改造世界
促使人们追求更好的
思想道德目标
探索世界的奥妙
从而不断实现人生价值 - 答：哲学的价值，就是生存的价值。
