贾平凹商州系列小说中的女性形象

一、试论贾平凹商州系列小说中的女性形象（论文文献综述）

梁向阳,梁萌^[1]（2021）在《回望故乡的商州书写——贾平凹二十世纪八十年代商州系列小说浅论》文中认为故乡是贾平凹小说创作的出发地,二十世纪八十年代贾平凹回望故乡的商州系列创作呈现爆发状态,他创作了诸如《鸡窝洼人家》《腊月·正月》《小月前本》《商州》《浮躁》《火纸》等商州系列小说,为读者展现出一个山美、水美、人亦美的故乡商州。仔细研读这一时期商州系列小说,会发现作者在创作前期和后期的重心是有所变化的:二十世纪八十年代前期作者重在表现传统与现代的对立和碰撞,到了中后期,作者将书写重心更多放在了对自然人情人性的审视和关注上。贾平凹以故乡为原点,融合对本民族和美学艺术的独特理解写出了商州系列小说,这一创作方法和思路对新时代乡土文学创作有着深刻的启示意义。

邓琳琳^[2]（2021）在《贾平凹新时期小说创作研究》文中研究指明在当代文学史上,贾平凹已变成一个不可忽视的文学现象,备受瞩目。四十多年来,贾平凹在文学路上风雨兼程,凭借自己不懈的文学努力和坚韧的创作毅力,最终成为了一代文学大家,在当代文坛占有一席之位。新时期,贾平凹开始进入文学视野,以充沛的创作活力和激情写了一百多篇小说,短中长兼而有之,达到了人生的创作高峰期和成熟期,形成了自己的创作风格。同时,贾平凹在新时期小说创作中既有自己的一派追求与坚守,又有在创作的既定轨道下的有意偏离,时刻追求在创作中的转变与突破。这些创作中的改变和坚守为他90年代之后的小说创作打下了基础,为他后期小说实现质的演变做了量的积累。本论文一共分为六个部分:第一部分为绪论部分,介绍了本篇论文的选题意义和价值,将贾平凹新时期小说的相关研究进行了梳理和归纳,最后谈了本论文的创新之处。第二部分将贾平凹的小说创作置于新时期文学时代背景中,结合作家的人生经历,在时间上有意往前追溯和向后延伸,探讨贾平凹的新时期小说的创作发生、发展、成熟和转变,并将其在新时期的创作成就进行展现。第三部分对贾平凹新时期的小说作主要分类,分为乡土小说、改革小说和当代志怪小说。乡土小说是贾平凹在新时期主要致力书写的一类小说,是他这时期小说的主干和主方向。改革小说和当代志怪小说则可视为乡土小说主干下的两种具有代表性的小说类别。第四部分主要从常的角度对贾平凹新时期的小说进行分析,表现在对商州地域空间的书写,女性形象的塑造和象征艺术思维的建构方面,这是贾平凹在新时期创作中的坚守和不变的基点。第五部分则在上一部分的基础上对贾平凹新时期小说中的变化进行分析,从小说的主题,人物塑造的内部之变到探寻叙事形式的外部之变,反映作家在创作上的转变和追求。第六部分的结语部分对全篇论文的论述进行了总结,谈到自己对于作家及其创作的感想。总体看来,本论文以贾平凹新时期的小说为研究对象,四个章节在结构部署上有一定的考量和逻辑。文章采取由宏观到微观,由表层到深层的学理分析对贾平凹新时期的小说进行一个全面细致的探寻,以求展现作家新时期的小说创作风貌。

吴永慧^[3]（2021）在《贾平凹长篇小说序跋研究》文中研究表明贾平凹是中国文坛的一棵常青树,从文五十年来笔耕不辍,在散文、诗歌、小说等多个领域均有建树,其中最引人注目的是他的长篇小说创作,至今已经发表了十八部长篇小说,他的作品量质并存,构成了中国当代不可或缺的一个重要组成部分,自然也成为研究者们关注的重点对象。当我们把目光聚焦到贾平凹的小说创作时发现,除了小说正文,贾平凹还为每部长篇小说创作了序跋,短的上千字,长的上万字,十八部长篇小说的序跋加起来接近二十万字,完全也能成为一个研究对象。序跋作为一种传统的文学样式,有存在的必要性和重要意义,受到古代文学家和现代文学大家的高度重视,然而在当代文学研究中被关注的力度一直不够。考察对贾平凹长篇小说的研究后发现,研究界对贾平凹小说的研究基本上都立足于贾平凹长篇小说作品的内容展开,大多忽略了作为小说副文本而存在的序跋,这是研究贾平凹长篇小说创作亟待丰富的一个领域,因此本文选择贾平凹的长篇小说序跋作为研究对象,对夯实贾平凹小说研究和中国当代文学的序跋研究有一定的现实意义。本论文共有五个组成部分,第一部分是绪论,首先梳理了贾平凹长篇小说序跋的创作和研究的概况,说明该研究对象的可研究性,其次对序跋这种文体进行了溯源,归纳了研究序跋的意义;第二部分重点探讨了序跋与文本的关系,主要从副文本和互文性两个维度展开;第三部分和第四部分是论文的重点部分,分析序跋和贾平凹的文学创作观及创作实践的关系,提炼了序跋体现出的贾平凹的几种文学创作观,并用辩证分析的方法探究序跋和贾平凹的文学创作实践的关系;第五部分从文学、审美、文化三个角度来讨论贾平凹长篇小说序跋的独立价值;第六部分是结语,总结回顾全文的内容,表达对研究界进一步研究丰富贾平凹长篇小说序跋的期待。

刘悦^[4]（2021）在《“浮躁”后的沉思 ——贾平凹新世纪乡村叙事研究》文中研究说明贾平凹是中国当代文学史上笔耕不辍的文学奇才,他始终关注乡村的现代化进程并对这一进程加以记录与思考。本论文以贾平凹新世纪以来的乡村叙事作品为对象,来探究贾平凹在新世纪叙述风度的转变,对乡村现代化的深刻反思,叙事策略的转变,以及他创作的价值与局限。本论文将从以下五个方面展开论述。第一部分绪论阐明了课题研究的目的和意义,理清学界对贾平凹新世纪以来长篇小说创作的研究现状,并列举了本论文的研究方法;第二部分梳理贾平凹沉郁的叙述风格,贾平凹叙述的转变经历了从改革的欣喜到沉郁的迷惘,最后到沉郁的忧思;第三部分从叙事中心展开论述贾平凹对乡村现代化的反思,贾平凹的反思不仅涉及到乡村变革的现实困境,还涉及到了传统伦理的式微以及人性的嬗变;第四部分探讨叙事策略,贾平凹在叙事方面显示出对中国传统叙事艺术的继承与出新,主要表现在意象世界的整体建构、叙事视角的灵活运用和叙事模式的转变上;第五部分谈贾平凹新世纪乡村书写的价值与局限,一方面我们肯定贾平凹在现实主义探索和现代汉语写作的价值,另一方面也不能忽视其自身内在矛盾导致的作品叙事偏斜。贾平凹以沉郁的叙述风格表达着对乡村现代化的反思,他深沉思索的有效表达,得益于他中国式叙事策略的独到与精进,他创作的有味道的中国故事对现代汉语写作也有一定启示。

郑奕然^[5]（2020）在《贾平凹秦岭山地小说研究》文中研究说明贾平凹是当代着名小说家,创作成果丰硕。从城乡关系角度看,贾平凹的小说创作可以分为两大类,一类是以商州为中心的农村题材小说,一类是以西安为中心的城市题材小说,这两类小说都包含丰厚的秦岭元素,不过农村题材小说更甚。新世纪以来,贾平凹的农村题材小说发生新变,已然突破早期的商州格局,逐渐形成大秦岭气象。因此,从秦岭地理空间角度研究贾平凹的小说创作很有必要。本文主要从文化背景、主题呈现、人物形象、美学特质四个方面探析贾平凹的秦岭山地小说。贾平凹的秦岭山地小说有深厚的渊源。从自然空间看,秦岭独特的地理位置与复杂的生态环境赋予其文学创作无限可能性;从文化渊源看,秦岭的医道文化、祖庭文化等宗教文化源远流长,为贾平凹小说人物形象塑造、叙事空间的建构等提供了源源不断的养分;具体到贾平凹的生长环境会发现,商洛与河南、湖北两省交界,此地汇聚了秦陇文化、中原文化、荆楚文化,这些地域历史文化与现代城乡文化相互交织,使得贾平凹的小说具备了丰富而多元的文化意蕴。贾平凹的秦岭山地小说有启蒙与忧患两大主题。受地理环境影响,秦岭山地农民思想封闭,农村改革难度大;另外,秦岭山区早些年间盗匪横行,下层民众尤其妇女生活在水深火热之中,因此,启蒙山地农民成为上世纪贾平凹小说创作的重要主题。新世纪以来,贾平凹逐渐将目光转向秦岭自然生态的萎缩、生命野性的退化以及历史虚无感带来的忧患当中,于是深沉的忧患成为贾平凹这一时期小说叙事的中心。在启蒙主题中,贾平凹塑造了新旧两类农民、土匪、弱女子等鲜活的人物形象。新农民思想开放、活跃,旧农民墨守成规,更加保守、内敛。农民有新旧之分,土匪有义匪与恶匪之分。无论善恶,这些匪徒基本都殊途同归,那就是与所爱之人隔绝,在绝望中走向灭亡。贾平凹笔下的弱女子大都外表娇媚,性格率直泼辣,在凄苦的生活环境中安身立命。贾平凹启蒙叙事中的人物形象具有类型化特点,并且女性形象的塑造往往浸润着浓重的男权意识。在忧患主题中,贾平凹塑造了农村社会变迁中退化的人物群像以及缺失革命信仰的革命者形象。人的退化既包括生理机制、健康水平的退化,也包括思想的退化。革命者的革命动机、革命方式以及革命下场展示了一类缺乏革命信仰的革命者形象。这些鲜活的人物形象深化了贾平凹秦岭山地小说的主题内涵。秦岭赋予了贾平凹小说创作独特的审美特性。生活真实与意象世界、秦岭山地历史与现代城市文明、历史文本与时代书写之间的对立统一构成了贾平凹秦岭山地小说的鲜明的结构特征。从风格来讲,贾平凹的秦岭山地小说呈现出海风山骨式的大秦岭气象与怪力乱神化的小山乡秘韵的交错,具有刚柔并济、苍茫神秘的审美特性。

郭云喜^[6]（2020）在《意义·身体·语言 ——论贾平凹写作的三个世界》文中提出本论文尝试从“文学世界”的塑造这个角度切入,以“意义”、“身体”、“语言”三者作为“文学世界”构成的基本分析要素,对贾平凹写作做一个既是横向上又是纵向上的整体把握。从这一视角出发,我们或许可以将贾平凹整个创作分为三个阶段:第一个阶段为1977年—1983年;第二个阶段为1983年—1993年;第三个阶段为1993年至今。与这三个阶段相对应,贾平凹的创作又大致分为三种世界:第一种是纯真浪漫的艺术世界,这是一种清丽秀美的带有人文主义色彩的世界;第二种荒芜颓废的精神世界;第三种是现代性反思的现实世界。这三种世界既是“意义”的世界,也是主人公“身体”处置和安放的世界,同时还是用特定语言所表现、所书写的世界。“意义”是人生存的意义;“身体”指涉的对象是人,“身体”的叙事主要指“两性身体”书写,“启蒙话语建构的身体”以及作为延伸的“自然身体”美学意义的身体;“语言”指贾平凹写作每个阶段的“世界”营造,呈现出特定的、与之相配的语言表现。论文认为,在贾平凹三个阶段的写作中,“意义”、“身体”、“语言”在相应的“文学世界”中构成了其创作的基本艺术特征与精神特征。三个重要的精神与艺术维度,它们既是作家自身对文学写作艺术发展规律的探索,也是他对于文学外部世界理解与感悟的艺术性转换。当然本论文的研究是相对的,并不意味着贾平凹的所有写作都可以完全严格地纳入到三种“世界”的建构中来加以把握。

李梦好^[7]（2020）在《贾平凹小说的知识分子返乡叙事研究》文中认为贾平凹始终关注着他的故乡商州和居住城市西安,以商州和西安为文学创作根据地来实现与当代中国现代化发展的对话。“知识分子返乡”叙事是中国知识分子现代性焦虑的产物,是作家在城乡所代表的传统与现代间价值抉择的话语实践。贾平凹小说的知识分子返乡叙事,颇有代表性的呈现了农裔知识分子在社会转型背景下的城市生存精神困境,在乡土变迁中呈现的多维度现实感知,由于身份转换难以融入乡村的困境以及在返乡抉择和行为实践中进退两难的精神矛盾。因此,知识分子返乡叙事是理解贾平凹创作意图与精神焦虑的关键切入点。首先,本论文分析贾平凹小说中知识分子返乡的行为动机,根据行为动机的特点,将其分为四种形式,深入探析具有代表意义的行为动机,分别是因追寻乡土之根而实现游历式返乡,因坚持平民立场而实现抗争式返乡,因处理人情世故而实现风俗式返乡,因寻求生命激情而实现自救式返乡。其次,进一步分析知识分子返乡的现实感知,流动的时间和变迁的乡村是不可忽视的因素,后生感悟到商州民族风情的自然与原始,金狗意识到乡村变革下的艰难沉重,子路、夏风无奈地注视着凋敝衰败的传统村落,子明思索着在人与自然的失衡关系的生存困惑。从历史的角度看,返乡知识分子是中国乡土变迁的见证者与沉思者。然后,知识分子在返乡中一直处于“回不去”的生存焦虑中,这是源于他们的身份困境,即后致的知识分子身份和先天的农民身份的认同焦虑。知识分子在城市有着自我和他人的身份认同焦虑,依旧是城市里的“乡下人”,在乡村却成为“城里人”;知识分子都有挥不去的农民底色,故乡如同镜子,照出他们的不断掩饰和改造的农民本性;知识分子返回故乡生活,不同于之前的农民身份,有着“荣归故里”的生活姿态,在潜意识中形成对整个乡村社会的“俯视”;故乡是属于生存在那里的人们,返乡知识分子是不被故乡人认同的“他者”,故乡早已成为象征性的存在,注定了承接鲁迅式的“过客”般的宿命。最后,我们将焦点放在知识分子返乡的抉择和行为实践中,知识分子在城与乡之间游移不定,证明了知识分子进退失据的尴尬状态,揭示他们在城乡均不能安身立命的精神矛盾。离乡是返乡存在的前提,在进城与返乡的抉择中,知识分子充满了精神矛盾,包括历史理性和人文情感的分裂,理想实现与精神苦闷的困惑,在离乡情绪与乡土情结之间挣扎,在生命需求和生存条件的反差之中缠绕不清,因此,知识分子一直处于精神矛盾中而进退两难,循环往复。贾平凹小说的知识分子返乡叙事表征着贾平凹以自我生存经验对古老城乡对立现实的人文关照,我们深切的感受到作家在返乡中对精神家园的追逐,但是家园却永远在路上,这既有一代农裔知识分子共有的心理特征,也具有个人精神反思的独特性。

罗云^[8]（2020）在《新时期以来小说的神秘书写研究》文中研究说明新时期,作为中国迈向新时代的节点,不仅经济政策发生变化,而且与世界交往频繁。此时,在文坛上,作家纷纷喊出文学“走向世界”的口号,学习外国文学创作技巧,形成多样的书写形式,而其中别于现实主义的思维模式也使作家走向了神秘书写。同时也因多种思潮的流入,此时的“寻根”作家提出文学创作应以本民族文化为“根”,立足于“民族——世界”的创作形式,而当作家深入民族文化时,不自觉地走进神秘的民间文化之境。因此,此时期作为神秘书写的研究起点,亦有其特殊性。而自新时期以来,这股神秘之风在80年代盛行,其在之后并未中断,并且延续至今。在这近40年里,这股神秘之风形成的书写在表现形式上不仅呈现出多样性的特征,而且被作者借以传达自身对社会、人生、生命的思考,同时其形成的审美价值也具有独特性。于是本论文以“神秘”为切入点,探讨新时期以来具有神秘特性的小说。旨在梳理新时期以来神秘书写在小说中的呈现形式,并在此基础上体悟作家的价值追求,再进一步探析神秘书写的审美价值,力求感悟其独特的书写魅力。

尹昌杰^[9]（2020）在《贾平凹小说的意象世界建构》文中进行了进一步梳理贾平凹的小说中构建了大量的“意象世界”,并独树一帜地以“意象世界”的建构作为小说写作的主要艺术策略。他打破了传统的现实主义叙事中的再现或还原式的写实方式,而开辟出一条“以实写虚”的写作道路。本文从贾平凹小说中构建的诸多“意象世界”切入,对其整个创作历程进行查探,厘清这期间贾平凹文学观与创作方式的突破和变化,并从中找出贾平凹的这种以“意象世界”的构建对中国当代小说写作的艺术启示,共分为以下五个部分:绪论包括了本文的选题意义、对当前贾平凹研究现状的考察、研究方法与本文的创新之处。第一章是对本文讨论的关键词“意象”和“意象世界”进行理论界定,梳理这两个词语从中国古代文论到当代文学研究中内涵的迭变,并指出贾平凹对“意象世界”这一概念的具体理解;第二章则对贾平凹四十余年的创作生涯中构建出的种种“意象世界”进行梳理,还原其从无意识的、不自觉地进行建构到最终有意的进行“意象世界”构建的过程,找出他不同创作时期中不同“意象世界”的特点以及发生的转变,并分析发生这种变化的原因;第三章以第二章所梳理出的创作总历程为基础,指出贾平凹所说的“以实写虚”的具体方法,摸清他都通过哪些艺术策略来完成“意象世界”的建构;第四章着重讨论贾平凹以“意象世界”的建构作为自己写作方式的内因,以及这种创作方式对当代小说创作和汉语写作的贡献。在本文看来,贾平凹经过长时间的探索后,最终通过建构“意象世界”的写作方式开辟出了属于自己的小说写作范式,并以其创造的“意象世界”完成了对现代和传统的勾连,为中国当代的小说创作留下了宝贵的经验与启示。

成洋^[10]（2020）在《贾平凹长篇小说叙事演变研究》文中进行了进一步梳理贾平凹是中国当代文坛上着名的乡土文学作家之一,他的长篇小说创作集中体现了他的乡土叙事策略和乡土叙事情怀,并表达了他对当下乡土社会现实生活的自我审视和文化反思。本论文以叙事学和统计文艺学两个层面作为切入点,立足于文本细读,将贾平凹1984年到2018年12月期间创作的16部长篇小说作为一个整体来进行考察,分析其长篇小说叙事的演变。贾平凹长篇小说的叙事,基于“五四”时期以来所形成的以揭示乡土文明兴衰为主旨的乡土小说叙事之上,带有浓厚的地方性和个人化色彩,并在不同的阶段表现出不同的叙事特点。论文既深入研究贾平凹各个创作阶段的具体情况,又力图找到其长篇小说叙事发展的内在线索,重点探讨了贾平凹长篇小说叙事演变的表现,发现这种叙事演变既继承着以往乡土小说作家创作的传统特征,又对乡土文学的叙事内涵进行了开拓和创新,带有贾平凹个人对乡土文学鲜明的文化反思。而这种叙事演变不仅对于贾平凹本身而言是其创作历程中的一种进步,也对发掘其文本背后蕴藏的因乡土传统文化的衰落从而试图寻觅乡土传统文化精神的出路等文化思想有着十分重要的阐释作用。论文共四章。第一章主要分析了贾平凹长篇小说在不同阶段的表现和贾平凹对传统乡土叙事的继承与创新之处。第二章对贾平凹长篇小说中蕴含的二元对立关系下的叙事逻辑及其主题的演变予以分析,主要从城乡对立、传统与现代对立、暴力与诗意对立三个方面展开,把握贾平凹对于农村、城市变迁的文化思考。第三章从叙事结构和叙述人称两个维度出发,发现贾平凹的小说不拘泥于单一的叙事结构、叙述人称,展示了美好的乡村人性和一幅幅波澜壮阔的社会画卷。第四章先是对贾平凹长篇小说叙事风格的变化作出了分析,然后从统计文艺学角度对其创作前后不同时期有代表性的三部长篇小说的词汇密度、词类等进行了定量分析,从而给贾平凹长篇小说叙事风格的变化提供了实证性依据,并在此基础上分析了贾平凹长篇小说叙事风格变化的成因。结语对论文的工作进行了总结,说明了自身研究的不足,指出贾平凹长篇小说叙事演变作为一个重要的课题,仍具有可深入研究的必要性。

二、试论贾平凹商州系列小说中的女性形象（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、试论贾平凹商州系列小说中的女性形象（论文提纲范文）

（1）回望故乡的商州书写——贾平凹二十世纪八十年代商州系列小说浅论（论文提纲范文）

（2）贾平凹新时期小说创作研究（论文提纲范文）

（3）贾平凹长篇小说序跋研究（论文提纲范文）

（4）“浮躁”后的沉思 ——贾平凹新世纪乡村叙事研究（论文提纲范文）

（5）贾平凹秦岭山地小说研究（论文提纲范文）

（6）意义·身体·语言 ——论贾平凹写作的三个世界（论文提纲范文）

（7）贾平凹小说的知识分子返乡叙事研究（论文提纲范文）

（8）新时期以来小说的神秘书写研究（论文提纲范文）

（9）贾平凹小说的意象世界建构（论文提纲范文）

（10）贾平凹长篇小说叙事演变研究（论文提纲范文）

四、试论贾平凹商州系列小说中的女性形象（论文参考文献）

• [1]回望故乡的商州书写——贾平凹二十世纪八十年代商州系列小说浅论[J]. 梁向阳,梁萌. 新余学院学报, 2021(06)
• [2]贾平凹新时期小说创作研究[D]. 邓琳琳. 贵州师范大学, 2021(02)
• [3]贾平凹长篇小说序跋研究[D]. 吴永慧. 扬州大学, 2021(09)
• [4]“浮躁”后的沉思 ——贾平凹新世纪乡村叙事研究[D]. 刘悦. 黑龙江大学, 2021(09)
• [5]贾平凹秦岭山地小说研究[D]. 郑奕然. 陕西理工大学, 2020(09)
• [6]意义·身体·语言 ——论贾平凹写作的三个世界[D]. 郭云喜. 暨南大学, 2020(04)
• [7]贾平凹小说的知识分子返乡叙事研究[D]. 李梦好. 河北大学, 2020(08)
• [8]新时期以来小说的神秘书写研究[D]. 罗云. 江西师范大学, 2020(11)
• [9]贾平凹小说的意象世界建构[D]. 尹昌杰. 华东师范大学, 2020(10)
• [10]贾平凹长篇小说叙事演变研究[D]. 成洋. 鲁东大学, 2020(01)

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