一、关于确认高句丽历史地位的三要素（论文文献综述）
毛和荣[1]（2021）在《“一带一路”背景下荆楚中医药文化对外传播研究》文中研究表明目的通过对荆楚中医药文化的发展源流及各个历史发展阶段的系统梳理,总结荆楚中医药文化的地域特征、历史影响、历史地位及发展规律;通过荆楚中医药文化对外交流传播各历史发展阶段的梳理及传播学分析,以及中国-阿尔及利亚中医中心（中阿中医中心）建设过程回顾及中医药文化传播的实践分析,揭示荆楚中医药文化对外传播的历史规律,为构建“一带一路”背景下荆楚中医药文化对外传播体系提供有益参考,推动荆楚中医药文化更好“走出去”,为“一带一路”建设与构建人类卫生健康共同体贡献力量。方法1.通过查阅地方志、卫生志、文化志、医学史、学术论着、政策文件等文献资料,并通过实地考察蕲春、荆州、神农架等地,对荆楚中医药文化的发展源流、发展历史、发展现状、对外交流传播的历史及现状进行系统的梳理与考证。2.通过深度访谈荆楚中医药文化专家、湖北省卫生健康委员会相关工作人员、医疗援外项目负责人、医疗援外翻译、医生等,获取荆楚中医药文化发展、对外交流传播的第一手数据、信息,弥补纯文献资料的不足,为提出有针对性论点和建议提供参考。3.通过河南、江西、荆楚等地域性中医药文化的比较研究及荆楚本地各次区域中医药文化发展历史与发展现状的对比,归纳总结荆楚中医药文化的地域特色、历史地位及发展规律,为地域性中医药文化发展与对外交流传播提供借鉴。4.通过中阿中医中心这个重要平台建设的过程回顾与中医药文化对外传播的案例分析,透视荆楚中医药文化对外交流与传播的历史规律,剖析“一带一路”战略与荆楚中医药文化对外交流传播的逻辑关联。5.通过将预设的理论与荆楚中医药文化对外交流传播的实践相结合,剖析相关理论对荆楚中医药文化对外交流传播实践的指导意义,为当下及未来中医药文化传播提供有益的思考。结果1.历史上,荆楚中医药文化经历了孕育发展期（远古时代-商朝）、发展定型期（西周-秦朝）、快速发展期（西汉-南北朝）、继承发展期（隋朝-元朝）、发展高峰期（明朝-清朝）、发展徘徊期（民国-解放前）、恢复发展期（解放后-20世纪末）、全面发展期（21世纪以来）。荆楚中医药文化在每个时期都产生了较重要的历史影响。2.历史上,荆楚中医药文化的对外交流与传播经历了孕育发展期（明朝以前）、黄金发展期（明清时期）、发展滞缓期（民国-改革开放前）、全面发展期（改革开放以来）。每个阶段都留有较明显的时代特征和传播学特征。3.“一带一路”战略推动了中阿中医中心的建设进程。中阿中医中心建设取得初步成效,但面临体制不畅、缺乏长远规划、存在潜在传播风险等现实困境。从传播学视角看,基于中阿中医中心的荆楚中医药文化传播在传播主体、传播内容、传播媒介、传播受众、传播效果反馈与评价体系等方面都有待进一步完善。4.荆楚中医药文化对外传播是传播主体、传播内容、传播媒介、传播受众、传播效果五大要素综合作用的结果。五大要素又自成体系,构成了荆楚中医药文化对外传播的完整体系。结论1.荆楚文化和传统中医药文化为荆楚中医药文化的发展提供了丰富的养分,荆楚中医药文化反过来也为荆楚文化和传统中医药文化的发展做出了应有的贡献。荆楚中医药文化呈现出较明显的地域特色,集中体现为开放包容、兼收并蓄、汇通南北、开拓创新、内涵丰富等特征,同时存在地域、科目发展不平衡等问题。荆楚中医药文化的未来发展应对相关问题给予关切和处理,以推动荆楚中医药文化的良性和全面发展。2.历史上,荆楚中医药文化对外交流传播呈现出明显的时代特征。时代与科技的发展进步、和平稳定的外部环境对荆楚中医药文化对外交流与传播都具有重要的意义。改革开放以来,随着中国日益融入世界,荆楚中医药文化对外交流与传播日益频繁。在荆楚中医药文化对外交流与传播史上,李时珍中医药文化特别是《本草纲目》一直是浓墨重彩的一笔。历史上,荆楚中医药文化对外交流传播以自发为主。随着文化软实力重要性的日益提高,荆楚中医药文化对外交流传播越来越紧密地与国家外交战略和国家利益结合在一起。3.荆楚中医药文化对外交流与传播的历史证明,中医药文化传播的效果不仅与文化自身的影响力有关,而且与国家的战略规划、政策支持,特别是中医药临床疗效等因素息息相关。4.荆楚中医药文化对外传播的五大要素自成体系,五大要素体系又相互影响相互作用。构建荆楚中医药文化对外传播的完整体系对推动荆楚中医药文化“走出去”具有重要的意义。5.荆楚中医药文化对外传播的效果还取决于各级政府在相关事务上的顶层设计,取决于荆楚中医药文化自身内涵尤其是其普适价值的挖掘和现代话语体系的构建。另外,培养中医药文化国际传播人才,提升中医药文化国际传播人才在中医药学、外语、跨文化交际、国际政治、当地法律、传播学等方面的综合素质亦显得尤为重要。
林林[2]（2020）在《大连城市色彩意象的构成模式研究》文中认为城市色彩意象研究是城市风貌与城市情感的重要组成部分,既构成了城市特定的形态样式,又营造出特有的城市情感。以往的城市色彩规划侧重于物质形态色彩的规划,缺乏对公众情感的色彩认知,出现主观随意、不符合公共利益的城市色彩决策和管理方式。因此,城市色彩规划如何兼顾科学规划与公众认知,从城市色彩意象的层面建立完整的构成模式体系,产生具有特色的城市风貌,将是当今我国城市建设走向内涵发展和高质量建设所面临的重要问题。本文以大连城市为依托,以城市色彩意象的历史演变为基础,研究城市色彩意象的外在物象和内在情感,关注视觉物象和情感境界的表征。研究以调研过程的大量实例结合色彩地理学和色彩心理学等相关理论、比对六个城市不同视角下的色彩意象认知,以及扎根理论的情感意象调查,从大连城市色彩意象的构成模式出发寻求大连城市色彩的构成原则与策略,以及在城市特色形成上的城市规划意义。研究对大连城市色彩的历史分期进行了梳理,提出了大连城市色彩基于地理环境、建筑材料、文化基质、城市属性等所形成的色彩的历史意象要素;对大连城市色彩的构成要素进行实证调研,归纳出由自然环境色彩、人文环境色彩和人工环境色彩所组成的大连城市色彩意象的物象模式要素;从不同视角分析城市色彩意象的认知意象,并通过扎根理论对城市色彩意象的情感意象展开调查研究,生成城市色彩意象的整体意象,建立城市色彩意象的境界模式要素;从要素、结构组织和意义方面共同建立大连城市色彩意象的构成模式系统。研究发现在大连城市色彩意象的构建过程中,在历史模式要素的作用下,物象模式要素和境界模式要素共同构成城市的色彩意象,且各要素之间存在着定性定量关系以及彼此影响、共同作用的内在机制。通过将意象理论引入城市色彩领域的跨学科研究,以构成模式的视野来剖析城市色彩意象问题,提出基于视觉思维理论的城市色彩意象,以此实现城市色彩理论的拓展与创新。研究分别从意象中“象”与“意”的角度阐述大连城市色彩意象物象和境界模式要素,首先分析自然环境色彩、人文环境色彩和人工环境色彩的现状样本信息,归纳大连城市色彩意象的特征和演变规律,提炼出物象模式要素;其次从意象的结构层次即认知意象和情感意象共同生成整体意象展开研究,以人在不同视角下的城市色彩认知意象和主观色彩情感意象评价分析,生成大连城市色彩整体意象的境界模式要素。基于以上分析创新性的提出在城市色彩发展和文化演进背景下的大连城市色彩构成模式系统,为大连城市特色风貌的建设提供科学合理的规划策略。
王卅[3]（2020）在《低空飞行俯瞰视角下唐顺陵遗址展示景观规划设计研究》文中研究指明大遗址展示是我国文化遗产保护领域的重点和难点,由于大遗址占地广,只有在俯瞰视角下才能真正完整领略遗址格局风貌,是遗址公园规划设计的新课题;同时,随着我国加快发展低空旅游事业,使得公众观赏大遗址有了新机会。因此本论文结合毗邻空港的唐顺陵遗址公园的设计实践,探索大遗址展示景观规划设计在如何在基于遗址合理展示的基础上适应俯瞰观览的需要,该课题具有重要的科学价值、实践意义和创新性。目前针对低空飞行俯瞰视角下遗址展示景观设计研究主要面临如下两个难点:（1）我国遗址展示设计研究目前处于初步阶段,相关学术成果未涉及俯瞰视角这一领域;（2）本研究涉及运用跨学科理论与知识较多:如交通运输学科下基于民航理论的飞机飞行过程分析等。因此本研究丰富了我国遗址公园规划设计实践,为低空俯瞰遗址的相关展示设计理论与方法研究实现了突破。论文以唐顺陵遗址为研究对象,依托民航理论、文化遗产保护理论、机场景观设计理论和图-底理论等相关领域中的研究成果,以文献研究和案例分析作为基础,运用田野调查、归纳演绎、模型模拟、多方案对比等研究方法,探索总结低空飞行俯瞰视角下唐顺陵遗址展示景观规划设计可行方法及其技术路线。论文主要包含五部分内容:首先为理论与方法研究,对结合俯瞰视角的景观规划设计手法和设计要素进行总结与筛选,并对俯瞰视角下的的遗址展示方式进行深入研究;其次对研究对象进行认知与解读,明确本课题研究问题并深度剖析,得出低空飞行俯瞰视角下唐顺陵遗址的展示目标;第三部分对低空飞行俯瞰视角下唐顺陵遗址展示进行计算机模型模拟分析,选取不同肌理形式和不同色彩氛围进行遗址展示效果的模拟及对比分析;第四部分为低空飞行俯瞰视角下唐顺陵遗址展示设计的技术路线研究;第五部分为多方案对比分析,旨在对前文结论进行实践验证。论文归纳了低空飞行俯瞰视角下景观设计手法,确定了低空飞行俯瞰视角下可行的遗址展示景观设计方法为借鉴大地艺术的设计语言和设计手法,运用景观要素对遗址进行展示设计;论文明确了低空飞行俯瞰视角下遗址展示景观规划设计的两个关键设计内容:色彩规划和肌理形态设计,并提出相应的设计原则、技术路线和规划设计方法;提出了低空飞行俯瞰视角下唐顺陵遗址展示设计建议及设计举例,丰富了遗址公园景观设计理论与方法。
杜楠华[4]（2020）在《城市形态类型学视野下的盖州古城形态特征与演变研究》文中指出盖州古城建城历史悠久、传统建筑聚集,是辽东地区重要的军事卫城,也是东北地区重要的历史港口与商贸古城。但在快速的城市化进程中,历史片区大片被拆毁,破坏严重,探讨古城的保护与发展具有十分紧迫的现实意义。本文借鉴城市形态类型学的基本理论方法,对盖州古城及城厢区进行研究。该研究主要借鉴了城市形态类型学中对实体形态结构、特征研究和形态形成、演变机制分析的重要研究思路。根据古城现状、史料留存情况,综合考虑城市形态类型学研究要素、城市设计五要素等,确定形态研究的五个要素:总体形态、街道、街廓、产权地块和建筑。通过对各要素的形态研究、历时性演变分析等,探究实体形态演变背后的驱动因素,并将研究成果应用到古城的保护与发展中。论文主体可分为三个部分。第一部分为绪论,是对选题背景、研究目的与意义、研究范围与方法的阐述。第二部分为古城城市、街区、建筑各层级的研究,首先是对古城总体形态的研究,从明代修建砖城至今,盖州城的形态发展经历了历史古城阶段、缓慢发展阶段和快速扩张阶段。古城街道系统的研究,通过定性与定量分析的方法对街道系统的演变、现状、分级等进行了研究,总结了交叉口、尽端路和公共空间的类型。古城街廓系统的研究,从形态、保存状况两方面对古城街廓进行分类,归纳不同保存状况街廓的保护方法。古城产权地块的研究,提出卫星图结合测绘图初判、街景结合实地调研检验的现状产权地块识别方法,完成现状产权地块、传统院落的界限识别工作,总结其形态、组织方式、建筑布局方面的特征。古城建筑的研究,归纳历史建筑的功能类型,总结历史建筑平面布局、承重结构、材料细部等特征,对历史建筑的保存状况进行分类,并提出建筑类型指导下的建筑保护策略。第三部分为结论,从三方面进行总结:一是对各研究要素的形态特征与演变进行总结;二是就自然环境、人文环境、交通发展、社会政策对古城形态演变的影响进行总结;三是对古城保护的原则和策略进行概括。本文对盖州古城各形态要素的实例研究,是城市形态类型学理论的本土化应用,印证了该理论在实体形态研究和形态演变分析方面的积极作用。同时该研究弥补了盖州古城城市形态、建筑类型方面的研究空缺,为古城的保护与发展提供了支撑。
缪惠敏[5]（2020）在《高丽时期汉语教学对当今国际汉语教学的启示》文中认为中国与朝鲜半岛从古至今一直维持着紧密联系。中国自汉代开始即实施实质意义上的对外汉语教学,朝鲜半岛的汉语教学可追溯到中国五代时期,即朝鲜三国时期。高丽王朝与中原的双边关系尤为亲密,双方在建立宗属关系的基础上逐步实现种族融合。在汉语教育方面,高丽王朝在教育制度、教学机构、教师与学习者、教材等方面都建立了较为完善的体系,培养了一批促进双方政治、经济和文化交流的汉语人才。高丽汉语教育充分发挥国家政府的统领作用,利用社会市场调节,制定完善相关法律法规政策,形成多样化的教学机构;汉语教师由本国和中原人才构成,师资队伍不仅丰富多样而且专业素质过硬,学习者构成虽复杂多样但十分重视其学习成果;汉语教材对当今国际汉语教学最重要的启示便是应重拾我国古典原籍,传播中华传统文化,结合当前教学实用教材,更能达到所期望的教学效果。探索高丽时期的汉语教育基本概况,有利于当今国际汉语教育的深入开展。本文从高丽时期汉语教育制度与机构、汉语教师与学习者、汉语教材等角度出发,全面整理分析历史文献材料,对比国际汉语教育现状,总结高丽时期汉语教学对当今国际汉语教学的借鉴与启示,以期对汉语国际教育研究有所裨益。
叶琳娜[6]（2019）在《倾听世界的声音—论日本民族音乐学家小泉文夫 ——从译着《日本之音 世界中的日本音乐》出发》文中认为小泉文夫（1927-1983）,日本民族音乐学家。以日本的音阶研究为起点,对世界五十多个国家地区的音乐进行了调查和研究。依靠丰富的经验和资料,以及敏锐的洞察力,孜孜不倦地进行音乐文化人类学的考察,不仅在学术领域,甚至对大众文化也产生了巨大的影响。并且始终关注日本的音乐教育问题并提出许多前瞻性意见。小泉文夫对于我国音乐学研究亦有着重要意义,可以说是我国民族音乐学（音乐人类学）研究的重要参考人。目前国内尚未有系统的小泉文夫的译着,且介绍性文章屈指可数,但是在中国音乐学者的研究中,却广泛地汲取了小泉文夫的音乐理论,主要从以下几个方面:（一）,日本传统音乐（邦乐/音阶、音调、节奏理论/民谣等）;（二）,民族音乐学（研究方法/研究成果）;（三）,音乐文化、现象和音乐教育;从上述可见,小泉文夫的音乐研究对于中国音乐学界意义深远。译着《日本之音世界中的日本音乐》主要围绕日本传统音乐而展开,以日本民谣和童谣的广泛采谱调查研究为契机,深入了解日本音乐的基本性格,重构日本音阶,并对构成音乐的三要素（音阶、节奏、曲式）,用简明扼要易懂的表述使大众能够理解和接受。译着共分为三个部分:（一）世界中的日本音乐;（二）日本传统音乐;（三）日本音乐的基础理论。作者通过比较音乐学的方法所提出的核音概念和四度音阶理论为中心的科学的音阶研究,确立了划时代的日本音阶论,打开了日本音乐研究的新局面,这一精辟的论述基本上结束了日本音阶论的争论。论文（书评）题为《倾听世界的声音-论日本民族音乐学家小泉文夫——从译着《日本之音世界中的日本音乐》,全面探讨研究小泉文夫其人及其音乐理论贡献,通过以下五个方面（一）小泉文夫的音乐探寻之路;（二）以日本童谣民谣的广泛采谱为契机;（三）世界中的日本音乐（平行现象）;（四）倾听世界的声音;（五）音乐与社会构造的关系等来一窥这位日本民族音乐学先驱。寄期望通过较为全面、多方位的论述来试图还原一位真正的民族音乐学者。
于婷婷[7]（2019）在《严寒地区乡村景观脆弱性研究》文中研究说明乡村是具有自然、社会、经济特征的地域综合体,是人类重要的生存空间。我国人民日益增长的美好生活需求和不平衡不充分的发展之间的矛盾在乡村最为突出,是我国目前及未来很长时期的建设重点。在快速城镇化建设中,城乡二元化对乡村造成的巨大冲击,城镇建设用地无序扩张和盲目追求经济增长导致生态环境恶化、环境污染严重、生态用地破碎、传统文化遗失,这些问题已经严重威胁到乡村可持续发展,并集中反映在乡村生态景观退化、土地景观格局破碎、聚落景观同质化等外在表征上。这使得传统偏重物质空间建设的乡村规划,难以满足新时期生态运行机制引导下美丽乡村的建设需求,迫使乡村景观研究更加关注资源统筹和国土空间管控。十九大报告明确提出中国特色社会主义乡村振兴之路应将乡村振兴与脱贫攻坚、美丽乡村建设融合起来,从人地关系出发改善乡村环境条件。在我国美丽乡村建设的关键时期,如何科学地判断引发乡村景观问题的主要来源,如何度量乡村景观问题的严重程度,如何确定乡村景观问题产生的关键因素,如何选择适宜的乡村规划方法,都是现阶段乡村景观研究亟待解决的重要内容。针对以上问题,在对严寒地区乡村景观长期调研的基础上,将脆弱性作为契入点,深入剖析乡村自然环境景观、聚落景观、经济景观和文化景观的脆弱性表征、影响因素和作用机制,确定乡村景观脆弱性因子、因子作用维度及作用规律。为了进一步明确乡村景观脆弱性的时空分异规律,构建了乡村景观脆弱性评价指标体系,对2008-2017年典型严寒地区乡村景观脆弱性进行评价,以明确县域维度和村庄维度景观脆弱性时空演变规律及脆弱性主因子演变趋势,并以此确定乡村景观脆弱性因子分级标准。为了有效应对严寒地区乡村景观脆弱性,引入与脆弱性相对的韧性概念和韧性规划思维,提出注重演进式发展和人地资源综合统筹的乡村韧性规划模式。结合严寒地区现行乡村规划应对乡村景观脆弱性的缺失,以及美丽乡村建设规划需求,采用聚类分析方法划分乡村景观脆弱类型,针对不同类型乡村单元提出“通用型+主因子型”规划模式,并以黑龙江省为例,对其县域单元和村庄单元提出了具体的乡村韧性规划策略。论文主要研究内容包含基础理论及实地调研、乡村景观脆弱性产生机制、评价和应对景观脆弱性的乡村规划模式研究。基础理论研究系统阐释了自然-社会脆弱性理论、贫困脆弱性理论、灾害心理学理论、人地关系理论和城乡空间演变理论,并梳理了严寒地区村庄气候适应性设计研究内容,为严寒地区乡村景观脆弱性研究奠定理论基础。进而,引入景观脆弱性和人地耦合脆弱性评价研究方法、指标体系和评价模型,为乡村景观脆弱性指标体系构建和评价提供研究基础。为了有效应对和降低乡村景观脆弱性,提出与脆弱性研究相对的韧性研究,分析了韧性规划的内涵、特征及优势,以及严寒地区乡村景观韧性特征,为乡村韧性规划提供理论方法依据。在实地调研中,根据样本容量计算公式及样本筛选标准,在东北三省选取32个典型县域和66个典型村庄,从自然环境景观、聚落景观、经济景观和文化景观方面深入剖析乡村景观脆弱性表征。为诠释严寒地区乡村景观脆弱性产生机制,引入脆弱性研究范式,就其脆弱性根源—乡村人地系统脆弱性出发,从生态环境、土地利用和社会经济三个方面探讨乡村景观脆弱性影响要素。根据乡村景观脆弱性影响要素的相互作用方式,引入乡村景观脆弱性的暴露性、敏感性和适应性三要素,并从时空维度解析脆弱性干扰源和脆弱性因子作用规律,由此提出乡村景观脆弱性理论研究框架,并借鉴景观脆弱性和人地耦合系统脆弱性评价框架、指标和模型,构建严寒地区乡村景观脆弱性评价指标体系。在典型严寒地区乡村景观脆弱性评价研究中,选取黑龙江省作为研究区域,筛选117县域单元和30个村庄单元作为评价对象,结合GIS分析其脆弱性空间分异规律;通过其2008-2017年的脆弱性阈值变化,分析黑龙江省乡村脆弱性时空演变格局,剖析黑龙江省乡村景观脆弱性的时空分异规律,确定其脆弱性主因子演变趋势及脆弱性因子分级标准。为应对严寒地区乡村景观脆弱性,将与脆弱性相对的韧性规划思维引入现行乡村规划。通过梳理严寒地区现行乡村规划在应对景观脆弱性方面的缺失与需求,提出乡村韧性规划的目标体系,解析其与相关现行规划的衔接关系,进而提出乡村韧性规划的编制和执行程序,基于系统聚类法划分乡村景观脆弱类型,提出“通用型+主因子型”的规划模式,并结合典型严寒地区开展规划应用,分级、分类地提出黑龙江省县域单元和村庄单元的乡村韧性规划模式和策略,以有效降低景观脆弱性、为生态文明理念下美丽乡村建设提供规划支撑。
李海磊[8]（2019）在《4-6世纪中国北方地区壁画色彩技术及应用研究》文中研究指明壁画是人类历史上最早、延续时间最长的绘画形式之一。色彩是壁画最直观的表达方式和手段,也是壁画最重要、最活跃的视觉元素。古代壁画色彩不仅是中国传统文化的重要组成部分,而且也是研究中国传统色彩文化和色彩理论重要的实物资料。它不仅记录了当时的社会发展状况,而且深刻反映了当时民族文化、宗教信仰、科学技术、社会习俗、审美风尚和色彩观念的变迁。4-6世纪是中国壁画发展史上承前启后的重要转折点,在中国古代壁画体系中占有极其重要的位置,也是研究汉唐绘画之变和色彩观念变迁不可或缺的艺术遗存。这一时期中国北方地区丝绸之路沿线形成纷繁复杂、类型多样的壁画色彩体系,呈现出多元化、区域性、差异性、宗教性的时代特征。本文选择保存较为完好的墓室壁画和石窟壁画作为观察中心,以壁画色彩技术作为切入点,在积极搜集大量文献资料和田野调查基础上,采用文化地理学、考古类型学、统计分析、色彩图谱分析等方法,对壁画区位分布与类型、色彩观念及对壁画用色影响、壁画制作材料与工艺、颜料与色彩技术、施彩程序与着色技法、色彩组配规律与风格样式、色彩结构与颜色变量等方面进行系统研究。同时结合古文献中相关颜料记载与现代矿藏勘探成果,借鉴现代科学仪器对壁画颜料检测成果,较为完整地统计分析壁画使用的颜料种类、属性、产地、流通及消费区域,制作壁画分布与矿物颜料分布图表。最后初步提出建构壁画色彩标系的方法和步骤,希望能为壁画色彩保护修复与临摹复原提供理论支撑和参考,为中国古代壁画色彩体系建构提供帮助。当然,本文尝试性提出建构壁画色彩标系,或许还存在一些不完整和不足之处,今后还需继续补充与完善,也希望引起学术界对古代壁画色彩研究的重视,能够寻找到解决古代壁画色彩变量研究的新方法与新途径。
冯立君[9]（2019）在《东亚抑或东部欧亚——隋唐东亚关系史研究的理论、范式与成果》文中进行了进一步梳理隋唐帝国对东方政治体展开的战争一直被限定于东亚的框架内讨论,特别是日本学界提出的东亚世界论的流行,使学者无意识地将之嵌套其中。中古东亚关系史三种经典研究范式在东亚世界形成论、东亚文化比较、东亚区域内双边关系诸方面都已取得卓越成绩,结合隋唐东亚战争研究的具体成果重"军事史"而轻"关系史"的特点,新的研究范式,即介乎全球与国境之间的东部欧亚史范式已然呼之欲出。
李荣辉[10]（2017）在《六世纪中叶到九世纪蒙古高原—北亚族群研究 ——以《通典·北狄》记述族群为中心》文中认为6世纪中叶-9世纪对中国史而言是一个承前启后的时代,它前面魏晋南北朝与后面辽金都为北方民族文献的黑暗时期,相比而言,唐代的文献优势是显而易见的。唐代中期杜佑所撰《通典.北狄》中保留了天宝以前北方族群的记载,其中部分史料比后来成书的文献更具原始性。本文首先通过对《通典北狄》及相关文献形成过程的对比研究,以版本目录学、校勘学及长编考异之法对这些史料进行整理、考异,找出它们史源的差异与记载的抵牾,并对《通典.北狄》中记载6世纪中叶-9世纪北方族群史料进行检讨,重估这些史料的价值;同时扩大史料研究范围,从传世的经史子集和出土碑刻中寻找与之相关的记载,对相关研究的不足之处进行补正,从而达到考订、补遗的目的。其次,在文献整理的基础上从内亚的视野来审视6世纪中叶-9世纪北方族群内在的文化传统、政治制度、宗教信仰等,并对这些不同传统的渊源、流变等相关问题进行探讨。历史现象中存在关联性与延续性,前者表现在不同文明之间的物质层面与精神层面的交流,后者强调建立在经济基础之上的内部制度、文化的历时性延续,要解释内亚社会存在的这两种现象,必须透过研究附加在社会形态之上的政治、经济、文化制度的变迁来完成,为了完成全史性的研究,首先要做的就是研究不同文明之间的平行性现象。《通典·北狄》保留有6世纪中叶-9世纪草原族群、通古斯族群、南西伯利亚族群的史料,通过这些史料与其它文本及近现代以来保留下来的民族志的对比研究,对不同族群文明的差异进行平行性研究,找出这些族群各自不同的特质,以及他们之间的交互与影响,从而达到傅礼初提出的"全史"的研究。
二、关于确认高句丽历史地位的三要素（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、关于确认高句丽历史地位的三要素（论文提纲范文）
（1）“一带一路”背景下荆楚中医药文化对外传播研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 英文缩略词表 |
| 前言 |
| 第一部分 绪论 |
| 1 选题缘起与研究意义 |
| 1.1 选题缘起 |
| 1.1.1 中医药文化的当代价值凸显 |
| 1.1.2 中医药文化对外传播受到各方重视 |
| 1.1.3 中医药文化对外传播成为推进“一带一路”倡议的重要内容和手段 |
| 1.1.4 地域性中医药文化对外传播助推“一带一路”倡议 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 有助于推动地域性中医药文化的深入研究 |
| 1.2.2 有助于推动中医药文化的对外交流与传播 |
| 1.2.3 有助于推动“一带一路”倡议的落实 |
| 2 研究对象与概念界定 |
| 2.1 研究对象 |
| 2.2 概念界定 |
| 2.2.1 荆楚文化 |
| 2.2.2 中医药文化 |
| 2.2.3 荆楚中医药文化 |
| 2.2.4 “一带一路” |
| 2.2.5 中医药文化对外传播 |
| 3 研究思路与研究方法 |
| 3.1 研究思路 |
| 3.2 研究方法 |
| 4 研究内容与基本框架 |
| 4.1 研究内容 |
| 4.2 基本框架 |
| 5 研究重点、难点与创新之处 |
| 5.1 研究重点 |
| 5.2 研究难点 |
| 5.3 创新之处 |
| 第二部分 荆楚中医药文化发展历史与发展特征 |
| 1 荆楚中医药文化的发展源流 |
| 2 荆楚中医药文化的发展阶段与历史影响 |
| 2.1 荆楚中医药文化的孕育发展期与历史影响 |
| 2.1.1 孕育发展期(远古-商朝) |
| 2.1.2 本阶段历史影响 |
| 2.2 荆楚中医药文化的发展定型期与历史影响 |
| 2.2.1 发展定型期(西周-秦朝) |
| 2.2.2 本阶段历史影响 |
| 2.3 荆楚中医药文化的快速发展期与历史影响 |
| 2.3.1 快速发展期(西汉-南北朝) |
| 2.3.2 本阶段历史影响 |
| 2.4 荆楚中医药文化的继承发展期与历史影响 |
| 2.4.1 继承发展期(隋朝-元朝) |
| 2.4.2 本阶段历史影响 |
| 2.5 荆楚中医药文化的发展高峰期与历史影响 |
| 2.5.1 发展高峰期(明朝-清朝) |
| 2.5.2 本阶段历史影响 |
| 2.6 荆楚中医药文化的发展徘徊期与历史影响 |
| 2.6.1 发展徘徊期(1912 年-1949 年) |
| 2.6.2 本阶段历史影响 |
| 2.7 荆楚中医药文化的恢复发展期与历史影响 |
| 2.7.1 恢复发展期(1949 年-20 世纪末) |
| 2.7.2 本阶段历史影响 |
| 2.8 荆楚中医药文化的全面发展期与历史影响 |
| 2.8.1 全面发展期(21 世纪以来) |
| 2.8.2 本阶段历史影响 |
| 3 荆楚中医药文化的发展特征与发展规律 |
| 3.1 荆楚中医药文化的发展特征 |
| 3.2 荆楚中医药文化的发展规律 |
| 4 本章小结 |
| 第三部分 “一带一路”背景下中医药文化对外传播的理论基础 |
| 1 人类卫生健康共同体理论 |
| 1.1 人类卫生健康共同体理论的提出 |
| 1.2 人类卫生健康共同体的理论渊源 |
| 1.3 人类卫生健康共同体的内涵要义 |
| 1.4 中医药文化在人类卫生健康共同体建设中的作用 |
| 2 文化对外传播理论 |
| 2.1 文化对外传播的内涵要义 |
| 2.2 文化对外传播的时代价值 |
| 2.3 文化对外传播与“一带一路” |
| 2.4 文化对外传播理论与中医药文化对外传播 |
| 第四部分 荆楚中医药文化对外交流传播的历史与启示 |
| 1 荆楚中医药文化对外交流传播的历史发展阶段与传播学分析 |
| 1.1 荆楚中医药文化对外交流传播的孕育发展期与传播学分析 |
| 1.1.1 孕育发展期(明朝以前) |
| 1.1.2 本阶段传播学分析 |
| 1.2 荆楚中医药文化对外交流传播的黄金发展期与传播学分析 |
| 1.2.1 黄金发展期(明清时期) |
| 1.2.2 本阶段传播学分析 |
| 1.3 荆楚中医药文化对外交流传播的发展滞缓期与传播学分析 |
| 1.3.1 发展滞缓期(1912 年-1978 年) |
| 1.3.2 本阶段传播学分析 |
| 1.4 荆楚中医药文化对外交流传播的全面发展期与传播学分析 |
| 1.4.1 全面发展期(1978 年以来) |
| 1.4.2 本阶段传播学分析 |
| 2 荆楚中医药文化对外交流传播的经验启示 |
| 3 本章小结 |
| 第五部分 案例分析:中阿中医中心与荆楚中医药文化对外传播 |
| 1 中阿中医中心建立背景 |
| 1.1 历史基础 |
| 1.1.1 中医药医疗实践基础 |
| 1.1.2 中医药文化传播基础 |
| 1.2 现实因素 |
| 1.2.1 阿尔及利亚人民不断增长的卫生健康需求 |
| 1.2.2 中医药作为推动“一带一路”建设的重要载体 |
| 2 中阿中医中心建设概况 |
| 2.1 建设过程 |
| 2.2 建设模式 |
| 2.3 建设成效 |
| 2.4 建设困境 |
| 3 基于中阿中医中心的荆楚中医药文化对外传播实践分析 |
| 3.1 传播主体分析 |
| 3.2 传播内容分析 |
| 3.3 传播媒介分析 |
| 3.4 传播受众分析 |
| 3.5 传播效果分析 |
| 4 基于中阿中医中心的荆楚中医药文化对外传播的反思 |
| 5 本章小结 |
| 第六部分 构建“一带一路”荆楚中医药文化对外传播体系 |
| 1 “一带一路”背景下荆楚中医药文化对外传播的时代意义 |
| 1.1 坚定荆楚中医药文化自觉与文化自信,彰显荆楚中医药文化独特魅力 |
| 1.2 增强荆楚中医药文化影响力和竞争力,提升我国文化软实力 |
| 1.3 服务“一带一路”民心相通,助推人类卫生健康共同体建设 |
| 2 构建“一带一路”背景下荆楚中医药文化对外传播的对策建议 |
| 2.1 加强顶层设计,推动荆楚中医药文化对外传播与“一带一路”建设有机对接 |
| 2.2 推动荆楚中医药文化的创造性转化和创新性发展,挖掘荆楚中医药文化的普适价值 |
| 2.3 增强多元传播要素的协同效应,构建荆楚中医药文化对外传播体系 |
| 3 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一 文献综述 |
| 参考文献 |
| 附录二 荆楚中医药文化发展大事记 |
| 附录三 荆楚中医药文化对外交流传播大事记 |
| 附录四 专家官员访谈录 |
| 4-1 温长路教授访谈录(节选) |
| 4-2 吕文亮教授访谈录(节选) |
| 4-3 巴元明教授访谈录(节选) |
| 4-4 周仲瑜教授访谈录(节选) |
| 4-5 胡峰队长访谈录(节选) |
| 4-6 王莎主任电话访谈录(节选) |
| 4-7 胡海涛老师访谈录(节选) |
| 附录五 在校期间发表论文、参编(译)着作 |
| 致谢 |
（2）大连城市色彩意象的构成模式研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景、目的与意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究目的 |
| 1.1.3 研究意义 |
| 1.2 国内外相关工作研究进展 |
| 1.2.1 城市色彩及相关理论研究 |
| 1.2.2 意象相关理论研究 |
| 1.2.3 建筑、城市和景观色彩意象理论研究 |
| 1.2.4 既有研究总结及本文研究观点 |
| 1.3 相关概念界定 |
| 1.3.1 城市色彩 |
| 1.3.2 意象 |
| 1.3.3 城市色彩意象 |
| 1.3.4 模式 |
| 1.4 本文主要研究思路 |
| 1.4.1 研究内容 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.4.3 研究框架 |
| 2 城市色彩意象构成模式的理论框架 |
| 2.1 城市色彩意象的基础理论 |
| 2.1.1 城市色彩意象的基础理论参照 |
| 2.1.2 城市色彩意象的基础理论应用 |
| 2.2 模式理论 |
| 2.3 城市色彩意象构成模式理论 |
| 2.4 本章小结 |
| 3 大连城市色彩意象的历史沿革 |
| 3.1 大连城市建筑色彩的萌芽期(1898年之前) |
| 3.1.1 汉建城邑 |
| 3.1.2 石筑山城 |
| 3.1.3 辽南方城 |
| 3.2 大连城市建筑色彩的形成期(1898年至1945年) |
| 3.2.1 沙俄租借时期(1898年至1904年) |
| 3.2.2 日本占领时期(1905年至1945年) |
| 3.3 大连城市建筑色彩的调整期(1945年至1990年) |
| 3.3.1 新中国建立前后(1945年至1952年) |
| 3.3.2 第一个五年计划时期(1953年至1957年) |
| 3.3.3 “大跃进”、“大调整”和“文革”时期(1958年至1977年) |
| 3.3.4 改革开放时期(1978年至1990年) |
| 3.4 大连城市建筑色彩的多元发展期(1990年至今) |
| 3.5 大连城市建筑色彩的阶段特征与演变规律 |
| 3.6 大连城市建筑色彩意象的历史模式要素 |
| 3.7 本章小结 |
| 4 大连城市色彩意象的视觉物象 |
| 4.1 调查样本的选择 |
| 4.1.1 调查样本确立基础 |
| 4.1.2 大连城市基础概况 |
| 4.1.3 色彩调研内容 |
| 4.2 调查方法和技术手段 |
| 4.2.1 色彩调查方法 |
| 4.2.2 色彩调查技术手段 |
| 4.2.3 色彩信息参数管理 |
| 4.3 色彩要素调查结果与分析 |
| 4.3.1 自然环境色彩要素 |
| 4.3.2 人文环境色彩要素 |
| 4.3.3 人工环境色彩要素 |
| 4.4 大连城市色彩体系的总体色谱 |
| 4.5 大连城市色彩意象的物象模式要素 |
| 4.6 本章小结 |
| 5 大连城市色彩意象的情感境界 |
| 5.1 城市色彩的认知意象研究 |
| 5.1.1 调查内容与步骤 |
| 5.1.2 相关理论阐述 |
| 5.2 不同视角下的城市色彩意象 |
| 5.2.1 万能视角下的大连城市色彩 |
| 5.2.2 立面视角下的城市色彩 |
| 5.2.3 街景视角下的城市色彩 |
| 5.2.4 不同视角下城市色彩意象的意境体验 |
| 5.3 城市色彩的情感意象研究 |
| 5.3.1 调查目的 |
| 5.3.2 调查设计 |
| 5.3.3 数据采集 |
| 5.4 城市色彩意象的意境认知模型 |
| 5.4.1 过程分析 |
| 5.4.2 理论检验与模型构建 |
| 5.5 大连城市色彩整体意象的境界模式要素 |
| 5.5.1 城市色彩整体意象的评价主体 |
| 5.5.2 城市色彩整体意象的境界模式要素 |
| 5.5.3 城市色彩整体意象的境界发生机制 |
| 5.6 本章小结 |
| 6 大连城市色彩意象的构成模式系统 |
| 6.1 大连城市色彩意象构成的影响要素 |
| 6.1.1 城市的自然环境要素 |
| 6.1.2 城市的时空发展过程 |
| 6.1.3 公众的城市行为活动 |
| 6.1.4 城市功能的演进变化 |
| 6.2 大连城市色彩意象构成的演变要素 |
| 6.2.1 物质空间的更新 |
| 6.2.2 文化内涵的传承 |
| 6.2.3 经济社会的发展 |
| 6.3 大连城市色彩意象构成的观念要素 |
| 6.3.1 视觉感知 |
| 6.3.2 美学符号 |
| 6.3.3 文化经历 |
| 6.3.4 共情体验 |
| 6.3.5 多维融合 |
| 6.4 大连城市色彩意象构成的结构组织 |
| 6.4.1 意象构成的纵轴: 传统城市向现代城市的延伸 |
| 6.4.2 意象构成的横轴: 外来文化向本体文化的延伸 |
| 6.4.3 意象构成的竖轴: 具象表达向逻辑表达的延伸 |
| 6.5 大连城市色彩意象构成模式的意义 |
| 6.5.1 理论层面 |
| 6.5.2 实践层面 |
| 6.6 本章小结 |
| 7 总结与展望 |
| 7.1 研究结论 |
| 7.2 创新点 |
| 7.3 展望 |
| 参考文献 |
| 附录A 建筑色彩调查数据 |
| 附录B 色彩数据分析样本 |
| 附录C 调查问卷 |
| 攻读博士学位期间科研项目及科研成果 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
（3）低空飞行俯瞰视角下唐顺陵遗址展示景观规划设计研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1.绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.3 国内外研究现状 |
| 1.3.1 相关概念辨析及界定 |
| 1.3.2 遗址展示相关研究综述 |
| 1.3.3 俯瞰视角相关研究综述 |
| 1.3.4 唐顺陵遗址相关研究综述 |
| 1.4 研究内容、方法与框架 |
| 1.4.1 研究内容与研究方法 |
| 1.4.2 研究框架 |
| 2.低空飞行俯瞰视角下的遗址展示景观规划设计 |
| 2.1 低空飞行俯瞰视角必要支撑理论 |
| 2.1.1 基于民航理论的飞机运动过程分析 |
| 2.1.2 基于人眼视觉理论的视线及可视范围分析 |
| 2.1.3 不同高度人眼观察精度 |
| 2.2 结合俯瞰视角的景观规划设计手法总结与要素筛选 |
| 2.2.1 机场景观设计及案例分析 |
| 2.2.2 设计手法总结与设计要素筛选 |
| 2.2.3 大地艺术手法在遗址展示运用的可行性分析 |
| 2.3 低空飞行俯瞰视角下的遗址展示 |
| 2.3.1 宪章解读及展示原则与方法 |
| 2.3.2 俯瞰视角下运用建、构筑物展示遗址 |
| 2.3.3 俯瞰视角下运用硬质铺装(道路广场)展示遗址 |
| 2.3.4 俯瞰视角下运用植物展示遗址 |
| 2.4 小结 |
| 3.唐顺陵概况及其遗址展示特征解析 |
| 3.1 唐顺陵相关背景概述 |
| 3.1.1 唐顺陵历史背景概述 |
| 3.1.2 唐顺陵现状及其保存状态评估 |
| 3.1.3 唐顺陵相关规划 |
| 3.2 唐顺陵遗址观察方式特征分析 |
| 3.2.1 观察方式特征分析必要性 |
| 3.2.2 观察视角 |
| 3.2.3 游赏速度 |
| 3.2.4 游览时长 |
| 3.3 唐顺陵遗址公园遗址展示特征及其目标 |
| 3.3.1 考古遗址公园案例研究 |
| 3.3.2 考古遗址公园特点总结 |
| 3.3.3 唐顺陵遗址公园遗址展示目标 |
| 3.4 小结 |
| 4.低空飞行俯瞰视角下唐顺陵遗址展示模拟分析 |
| 4.1 飞机不同运动过程下观察到的唐顺陵模拟 |
| 4.1.1 起飞爬升阶段 |
| 4.1.2 等候盘旋阶段 |
| 4.1.3 可视展示内容总结 |
| 4.2 唐顺陵遗址展示效果模拟—不同肌理形式 |
| 4.2.1 图-底理论 |
| 4.2.2 边界 |
| 4.2.3 轴线 |
| 4.2.4 片区 |
| 4.3 唐顺陵遗址展示效果模拟——不同色彩氛围 |
| 4.2.1 与遗址固有色彩相近 |
| 4.2.2 与遗址固有色彩不同 |
| 4.4 小结 |
| 5.低空飞行俯瞰视角下景观要素展示遗址本体的技术路线 |
| 5.1 低空飞行俯瞰视角下的遗址展示规划色彩 |
| 5.1.1 色彩特征定量分析方法 |
| 5.1.2 唐顺陵遗址色彩分析 |
| 5.1.3 唐顺陵遗址展示色彩控制原则 |
| 5.1.4 唐顺陵遗址展示色彩规划方法与建议 |
| 5.2 低空飞行俯瞰视角下的遗址展示肌理形态 |
| 5.2.1 唐顺陵格局及肌理形态 |
| 5.2.2 唐顺陵遗址肌理图底分析 |
| 5.2.3 唐顺陵遗址展示肌理形态设计方法 |
| 5.3 小结 |
| 6.唐顺陵遗址展示多方案对比分析及其遗址展示设计建议 |
| 6.1 唐顺陵考古遗址公园规划设计样本方案选取 |
| 6.2 唐顺陵遗址展示规划色彩 |
| 6.2.1 方案分析 |
| 6.2.2 对比总结 |
| 6.3 唐顺陵遗址展示肌理形态 |
| 6.3.1 方案分析 |
| 6.3.2 对比总结 |
| 6.4 低空飞行俯瞰视角下唐顺陵遗址展示方案模拟分析 |
| 6.5 低空飞行俯瞰视角下唐顺陵遗址展示设计建议及设计举例 |
| 6.5.1 目标与导引 |
| 6.5.2 核心设计要点 |
| 6.5.3 设计举例 |
| 6.5.4 其他相关策略 |
| 6.6 小结 |
| 7.结语与展望 |
| 7.1 本文结论 |
| 7.2 展望与不足 |
| 参考文献 |
| 附录1:作者在读期间研究成果 |
| 附录2:表录 |
| 附录3:图录 |
| 附录4:唐顺陵遗址单体现状及基本展示策略汇总表 |
| 致谢 |
（4）城市形态类型学视野下的盖州古城形态特征与演变研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.1.1 文化遗产政策的导向 |
| 1.1.2 快速城镇化进程下辽南历史城镇的经典遗存 |
| 1.1.3 城市形态类型学的本土化意义 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 研究范围与内容 |
| 1.3.1 研究范围 |
| 1.3.2 研究内容 |
| 1.4 研究方法与框架 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 研究框架 |
| 1.5 研究理论综述 |
| 1.5.1 城市形态类型学研究综述 |
| 1.5.2 盖州古城相关研究综述 |
| 2 盖州古城概况及总体形态研究 |
| 2.1 古城概况及选址 |
| 2.1.1 自然环境 |
| 2.1.2 人文环境 |
| 2.1.3 古城选址 |
| 2.2 历史沿革与古城总体形态 |
| 2.2.1 历史沿革 |
| 2.2.2 古城总体形态 |
| 2.3 古城城郭 |
| 2.3.1 古城城郭概况 |
| 2.3.2 古城城郭定位 |
| 2.4 古城总体形态演变 |
| 2.4.1 自然条件对古城形态的影响 |
| 2.4.2 交通条件对古城形态的影响 |
| 2.4.3 古城活力中心北移 |
| 2.5 本章小结 |
| 3 盖州古城街道与街廓系统研究 |
| 3.1 古城街道系统的形成 |
| 3.1.1 古城街道系统演变 |
| 3.1.2 古城街道系统现状 |
| 3.1.3 古城街道系统分级 |
| 3.2 古城街道系统的研究 |
| 3.2.1 街道空间尺度分析 |
| 3.2.2 街道节点空间分析 |
| 3.2.3 古城公共空间分析 |
| 3.2.4 街道系统轴线模型分析 |
| 3.3 古城街廓的基本形态 |
| 3.4 古城街廓系统的研究 |
| 3.4.1 古城街廓量化分析 |
| 3.4.2 古城街廓保存状况分析 |
| 3.5 古城街道与街廓系统的演变 |
| 3.5.1 古城街道系统的演变特征 |
| 3.5.2 古城街廓系统的演变特征 |
| 3.6 古城街道与街廓系统的保护研究 |
| 3.6.1 街道分级指导下的街巷空间重塑 |
| 3.6.2 交通需求影响下的街廓疏通 |
| 3.6.3 类型设计指导下的土地开发 |
| 3.7 本章小结 |
| 4 盖州古城产权地块研究 |
| 4.1 现状产权地块的判定 |
| 4.1.1 古城资料分析 |
| 4.1.2 卫星图结合测绘图的初步判定 |
| 4.1.3 街景结合实地调研的检验查证 |
| 4.2 现状产权地块的研究 |
| 4.2.1 产权地块的形态分析 |
| 4.2.2 产权地块内的建筑布局形式 |
| 4.3 传统院落的推断 |
| 4.3.1 建筑推断法 |
| 4.3.2 边界推断法 |
| 4.3.3 入口推断法 |
| 4.4 传统院落的研究 |
| 4.5 古城产权地块的演变 |
| 4.5.1 传统院落向大杂院的形式转变 |
| 4.5.2 住宅类产权地块组织方式的转变 |
| 4.5.3 产权地块功能类型的转变 |
| 4.6 古城产权地块的保护研究 |
| 4.6.1 功能定位导向下的用地规划设计 |
| 4.6.2 使用需求导向下的传统院落再设计 |
| 4.7 本章小结 |
| 5 盖州古城建筑研究 |
| 5.1 古城建筑的现状 |
| 5.2 历史建筑的类型 |
| 5.2.1 民居建筑 |
| 5.2.2 宗教建筑 |
| 5.2.3 商业建筑 |
| 5.2.4 其他建筑 |
| 5.3 历史建筑的特征 |
| 5.3.1 平面布局 |
| 5.3.2 承重结构 |
| 5.3.3 建筑屋顶 |
| 5.3.4 材料与细部 |
| 5.4 古城建筑的演变 |
| 5.4.1 建筑肌理的密集化发展 |
| 5.4.2 居住建筑的演变 |
| 5.5 古城历史建筑的保护研究 |
| 5.5.1 历史风貌管控下的建筑设计 |
| 5.5.2 建筑类型指导下的管控策略 |
| 5.6 本章小结 |
| 6 结论 |
| 6.1 盖州古城形态分析 |
| 6.2 盖州古城保护研究 |
| 6.3 研究总结 |
| 6.3.1 研究创新点 |
| 6.3.2 研究不足 |
| 6.3.3 研究展望 |
| 参考文献 |
| 附录 A 街廓信息统计表 |
| 附录 B 现状产权地块划分图示 |
| 附录 C 建筑信息统计表 |
| 附录 D 图目录 |
| 附录 E 表目录 |
| 攻读硕士学位期间发表学术论文情况 |
| 致谢 |
（5）高丽时期汉语教学对当今国际汉语教学的启示（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究目的 |
| 二、研究意义 |
| 三、国内外研究现状 |
| 1.高丽汉语教育研究现状 |
| (1)汉语教育制度 |
| (2)汉字教育 |
| (3)汉语教材 |
| (4)汉语教师和学习者 |
| 2.高丽“贡女制度”研究现状 |
| 3.相关研究不足之处 |
| 四、本文的研究思路及研究方法 |
| 第一章 高丽汉语教育制度与机构概况 |
| 一、汉语教育制度 |
| 1.科举制度的设立 |
| 2.教育制度的完善 |
| 二、汉语教学机构 |
| 第二章 高丽汉语教师、学习者与教材概况 |
| 一、汉语教师 |
| 1.本国汉语人才教授汉语 |
| 2.汉人教授汉语 |
| 3.汉语环境氛围 |
| 二、汉语学习者 |
| 1.宋朝时期学习者 |
| 2.元、明时期学习者 |
| 3.特殊的汉语学习者——高丽贡女 |
| 三、汉语教材 |
| 1.中国经典汉语教材 |
| 2.高丽本土汉语教材 |
| 第三章 高丽汉语教育制度与机构对当今国际汉语教学的借鉴与启示 |
| 一、汉语教育制度与机构的古今对比 |
| 二、汉语教育制度的当今启示 |
| 1.发挥国家政府的统领作用 |
| 2.制定和完善相关法律法规政策 |
| 3.不局限于汉语水平考试(HSK)的其他考试制度 |
| 三、汉语教学机构的当今启示 |
| 1.形成以孔子学院为主,社会教学机构为辅助的机构体系 |
| 2.建立国家、社会和家庭三位一体的汉语学习环境 |
| 第四章 高丽汉语教师、学习者与教材对当今国际汉语教学的借鉴与启示 |
| 一、汉语教师、学习者与教材的古今对比 |
| 1.汉语教师与学习者 |
| 2.汉语教材 |
| 二、汉语教师的当今启示 |
| 1.扩大汉语教师数量,增加汉语教师来源 |
| 2.提高汉语教师质量,增强汉语教师队伍 |
| 三、汉语学习者的当今启示 |
| 1.汉语学习者学情分析 |
| 2.规范学习者管理,端正其学习态度 |
| 3.了解学习者需求,满足其学习目的 |
| 4.调动学习者兴趣,增强其学习内驱力 |
| 四、汉语教材的当今启示 |
| 1.教材内容的当今启示 |
| (1)本体与文化知识相结合、书面与口语知识相结合 |
| (2)教材内容符合社会现实和用人标准 |
| 2.教材编排的当今启示 |
| (1)知识性与趣味性相结合 |
| (2)实用性与针对性相结合 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 |
（6）倾听世界的声音—论日本民族音乐学家小泉文夫 ——从译着《日本之音 世界中的日本音乐》出发（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 日本之音——世界中的日本音乐 |
| 前言 |
| Ⅰ |
| 世界中的日本音乐 |
| 普遍性的发现 |
| 日本音乐中引人注目的表现 |
| 音乐文化的并存现状 |
| 什么是现代音乐 |
| 传统与现代 |
| 日本音乐的今天和明天 |
| 已然引起国际瞩目的日本传统音乐 |
| 年轻一代与古老传统 |
| 为了日本音乐的再生 |
| 日本文化中的传统音乐 |
| 与建筑和文学的比较 |
| 音乐与其他领域间的平行现象 |
| 现代和未来的可能性 |
| 亚洲中的东方和西方 |
| 音乐与国际政治 |
| 互相研究 |
| 从亚洲诸国学到的东西 |
| 音乐的阶层化 |
| 东方中的日本 |
| Ⅱ 日本之音——传统音乐入门 |
| 正月艺能和民俗音乐 |
| 正月艺能的种类 |
| 民俗艺能的价值 |
| 雅乐 |
| 雅乐的性格 |
| 雅乐的种类 |
| 雅乐还一如往昔吗 |
| 雅乐的源流 |
| 雅乐和日本人 |
| 佛教音乐 |
| 佛教音乐的种类 |
| 佛教音乐的起源 |
| 在日本的发展 |
| 当今佛教音乐的意义 |
| 琵琶乐 |
| 琵琶乐的种类和历史 |
| 琵琶的起源 |
| 琵琶乐的音乐特征 |
| 能?狂言 |
| 能?狂言是音乐吗 |
| 能的音乐特征 |
| 能的时代背景 |
| 尺八与其音乐 |
| 尺八的种类 |
| 作为乐器的尺八 |
| 新尺八 |
| 筝曲和三曲合奏 |
| 筝曲发达的母体 |
| 筝的起源 |
| 筝曲的发展历程 |
| 三曲合奏的性格 |
| 关于胡弓 |
| 三味线音乐 |
| 三味线音乐的种种 |
| 三味线的种类与发声法 |
| “说唱三味线”的种类 |
| “净琉璃”的重要性 |
| 三味线的起源 |
| 歌物 |
| 三味线与现代 |
| 大众的邦乐 |
| 什么是大众邦乐 |
| 清乐和月琴调 |
| 端歌、歌泽、小歌 |
| 现代邦乐 |
| 古典邦乐与现代邦乐 |
| 传统艺术现代化的世界诸多倾向 |
| 今日问题点的整理 |
| Ⅲ 日本音乐的基础理论 |
| 音素材——日本音乐中的声与乐器的音色 |
| 乐音和噪音 |
| 音色 |
| 声音的音色(发声法) |
| 乐器的音色 |
| 音组织——日本音乐的音阶和调的构造 |
| 音律 |
| 十二律 |
| 平均律与纯正调 |
| 三分损益 |
| 实用音律 |
| 音阶 |
| 主音和核音 |
| 窄音阶 |
| 四度音列 |
| 四度音列的叠加 |
| 八度音阶 |
| 音阶的分组 |
| 四度音列的混合(转调) |
| 传统的音阶理论 |
| 旋法 |
| 节奏与乐式——从音乐的时间变化层面发现的特色 |
| 有拍与无拍 |
| 追分节奏 |
| 无拍的节奏 |
| 节拍 |
| 雨垂拍子 |
| 二拍子的原理 |
| 二拍子以外的拍节 |
| 乐式 |
| 乐句的构成和结合 |
| 传统的乐式理论 |
| 序?破?急 |
| 后记 |
| 初出一览 |
| 解说――小泉文夫――诸文化间的狭缝中川真 |
| 译者简评《日本之音世界中的日本音乐》 |
| 前言 |
| 第一章 小泉文夫的音乐成长(探寻)之路以及背景时代 |
| 第一节 小泉文夫的音乐探寻道路 |
| 一、手握小提琴、唱着赞美诗的少年时代 |
| 二、第二次音乐开眼 |
| 第二节 小泉文夫所处的时代背景 |
| 一、小泉对于战争的态度 |
| 二、 西方音乐一边倒,邦乐科幸存危机 |
| 第二章 以日本童谣/民谣的采谱为契机 |
| 第一节 以体验的音乐“活着的音乐”为着眼点——关注现代音乐的创作 |
| 第二节《日本民谣大观》——叩开童谣/民谣研究的大门 |
| 一、从民谣研究出发——民谣研究的重要性,采集的目的 |
| 二、 研究发现——促进对于日本音乐音阶基本构造的研究 |
| 第三节 从童谣民谣的研究出发,关注音乐教育的世界 |
| 一、童谣、民谣研究与音乐教育的关联 |
| 二、从童谣、民谣的基本性格出发——捕捉训练日本人自己的听觉耳朵 |
| 三、带上耳朵的开放式音乐教育 |
| 第三章 世界中的日本音乐 |
| 第一节 日本传统音乐的研究方法与理论 |
| 第二节 关于节奏的研究 |
| 一、日本的节奏论以及以往的研究 |
| 二、方法论的前提——节奏的诸要素 |
| 三、节奏研究的方论 |
| 第三节 平行现象——日本音乐不是特殊的,而是在世界上具有普遍性的 |
| 一、音组织中的平行现象——以小泉提出的四度音列理论为例 |
| 二、音乐文化的并存现象——以三味线乐器为例 |
| 第四节 日本传统音乐理论研究目的——关注日本音乐的现在和未来 |
| 第四章 倾听世界的声音 |
| 第一节 民族音乐学研究的起点——《音乐事典》的工作 |
| 第二节 音乐思考的三角点——西方、日本、印度 |
| 一、 启程印度——开启倾听世界的旅程 |
| 二、 从印度音乐中的即兴性看日本传统音乐 |
| 三、南/北印度文化的差异折射出的人与音乐的关系 |
| 第三节 从印度回归日本传统音乐的研究,并向着世界民族音乐进军 |
| 一、 丝绸之路上的波斯(伊朗)音乐与日本的密切关联 |
| 二、关注亚洲诸国的音乐 |
| 三、对诸文化的尊重和认同 |
| 第五章 音乐与人、与社会的根源关系 |
| 第一节 音乐的本源——以爱斯基摩人存粹的音乐为例 |
| 第二节 协作的重要性,创建人与人的和谐——以加美兰音乐和克恰克音乐为例 |
| 第三节 音乐是人与人之间的交流——以伊哥洛特族的鼻笛为例 |
| 第四节 音乐在现代社会中如何生存——作为媒体人的小泉 |
| 结语 |
| 谢语 |
| 参考文献 |
（7）严寒地区乡村景观脆弱性研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 课题背景 |
| 1.2 研究的目的与意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 研究对象的概念 |
| 1.3.1 乡村和乡村景观 |
| 1.3.2 景观脆弱性 |
| 1.3.3 乡村景观脆弱性 |
| 1.3.4 人地耦合系统脆弱性 |
| 1.4 研究界定 |
| 1.4.1 研究范围 |
| 1.4.2 研究对象 |
| 1.5 国内外相关研究概况 |
| 1.5.1 国外相关研究 |
| 1.5.2 国内相关研究 |
| 1.5.3 国内外相关研究简析 |
| 1.6 研究内容与方法 |
| 1.6.1 研究方法 |
| 1.6.2 技术路线 |
| 第2章 乡村景观脆弱性的研究基础 |
| 2.1 乡村景观脆弱性研究的相关理论 |
| 2.1.1 自然-社会脆弱性理论 |
| 2.1.2 贫困脆弱性理论 |
| 2.1.3 灾害心理学理论 |
| 2.1.4 人地关系理论 |
| 2.1.5 城乡空间演变理论 |
| 2.1.6 严寒地区村镇气候适应性设计研究 |
| 2.2 乡村景观脆弱性评价的研究基础 |
| 2.2.1 脆弱性评价框架及模型 |
| 2.2.2 景观脆弱性评价方法及指标 |
| 2.2.3 人地耦合系统脆弱性评价体系 |
| 2.2.4 景观脆弱性和人地耦合脆弱性关联作用 |
| 2.3 韧性规划研究基础 |
| 2.3.1 韧性和脆弱性研究 |
| 2.3.2 韧性规划的内涵、特征及优势 |
| 2.3.3 乡村韧性特征分析 |
| 2.4 关键方法和技术体系 |
| 2.4.1 指标体系法 |
| 2.4.2 TOPSIS决策分析法 |
| 2.5 本章小结 |
| 第3章 严寒地区乡村景观调查及脆弱性表征分析 |
| 3.1 乡村概况 |
| 3.1.1 乡村形成及历史发展 |
| 3.1.2 乡村数量及分布 |
| 3.2 乡村研究样本选取 |
| 3.2.1 样本容量确定及选取标准 |
| 3.2.2 县域样本选取结果 |
| 3.2.3 村庄样本选取结果 |
| 3.3 乡村景观现状调查 |
| 3.3.1 乡村景观分类方式 |
| 3.3.2 调研方案及数据获取 |
| 3.3.3 自然环境景观 |
| 3.3.4 聚落景观 |
| 3.3.5 经济景观 |
| 3.3.6 文化景观 |
| 3.4 乡村景观脆弱性表征分析 |
| 3.4.1 县域层面乡村景观脆弱性表征 |
| 3.4.2 村庄层面乡村景观脆弱性表征 |
| 3.5 本章小结 |
| 第4章 严寒地区乡村景观脆弱性影响因素及机制 |
| 4.1 乡村景观脆弱性影响因素 |
| 4.1.1 乡村景观脆弱性表征与根源 |
| 4.1.2 生态环境影响因素 |
| 4.1.3 土地利用影响因素 |
| 4.1.4 社会经济影响因素 |
| 4.1.5 影响因素相互作用 |
| 4.2 乡村景观脆弱性产生机制 |
| 4.2.1 脆弱性三要素 |
| 4.2.2 乡村景观脆弱性要素 |
| 4.2.3 乡村景观脆弱性的时空维度 |
| 4.2.4 乡村景观脆弱性因子作用规律 |
| 4.3 乡村景观脆弱性研究体系 |
| 4.3.1 乡村景观脆弱性研究维度确定 |
| 4.3.2 乡村景观脆弱性理论框架构建 |
| 4.3.3 乡村景观脆弱性评价框架构建 |
| 4.4 乡村景观脆弱性评价指标体系 |
| 4.4.1 评价指标筛选 |
| 4.4.2 评价指标体系构建 |
| 4.4.3 评价方法 |
| 4.5 本章小结 |
| 第5章 典型严寒地区乡村景观脆弱性评价 |
| 5.1 乡村景观脆弱性评价 |
| 5.1.1 研究区概况 |
| 5.1.2 评价单元选取 |
| 5.1.3 评价指标体系 |
| 5.1.4 数据来源 |
| 5.2 乡村景观脆弱性评价结果及分析 |
| 5.2.1 评价结果 |
| 5.2.2 县域维度乡村景观脆弱性分析 |
| 5.2.3 村庄维度乡村景观脆弱性分析 |
| 5.3 乡村景观脆弱性时空格局演变分析 |
| 5.3.1 暴露性时空格局演变 |
| 5.3.2 敏感性时空格局演变 |
| 5.3.3 适应性时空格局演变 |
| 5.3.4 脆弱性时空格局演变 |
| 5.3.5 主因子演变趋势 |
| 5.4 乡村景观脆弱性因子分级标准 |
| 5.4.1 因子分级方法 |
| 5.4.2 县域维度脆弱性因子分级标准 |
| 5.4.3 村庄维度脆弱性因子分级标准 |
| 5.5 本章小结 |
| 第6章 应对景观脆弱性的严寒地区乡村韧性规划 |
| 6.1 应对乡村景观脆弱性的韧性规划思维引入 |
| 6.1.1 严寒地区现行的乡村规划 |
| 6.1.2 现行规划应对乡村景观脆弱性的缺失与需求 |
| 6.1.3 应对乡村景观脆弱性的韧性规划思考 |
| 6.2 乡村韧性规划目标体系和规划模式 |
| 6.2.1 目标体系 |
| 6.2.2 规划衔接 |
| 6.2.3 规划模式 |
| 6.3 典型严寒地区乡村景观脆弱类型 |
| 6.3.1 乡村景观脆弱类型划分方法 |
| 6.3.2 县域维度乡村景观脆弱类型 |
| 6.3.3 村庄维度乡村景观脆弱类型 |
| 6.4 典型严寒地区县域乡村韧性规划策略 |
| 6.4.1 县域维度乡村韧性规划模式 |
| 6.4.2 自然脆弱型县域乡村韧性规划策略 |
| 6.4.3 强加脆弱型县域乡村韧性规划策略 |
| 6.4.4 可逆脆弱型县域乡村韧性规划策略 |
| 6.5 典型严寒地区村庄韧性规划策略 |
| 6.5.1 村庄维度乡村韧性规划模式 |
| 6.5.2 基本保障型村庄韧性规划策略 |
| 6.5.3 改善提升型村庄韧性规划策略 |
| 6.5.4 美丽宜居型村庄韧性规划策略 |
| 6.6 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读博士学位期间发表的论文及其它成果 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（8）4-6世纪中国北方地区壁画色彩技术及应用研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、选题目的和意义 |
| 三、相关概念界定与研究范围说明 |
| 四、国内外研究现状述评 |
| 五、研究方法与创新点 |
| 第一章 4-6世纪北方地区壁画分布与类型 |
| 第一节 中原地区墓室壁画 |
| 一、以平城—洛阳为中心北魏墓室壁画 |
| 二、以邺城—晋阳为中心东魏北齐墓室壁画 |
| 三、以长安为中心的西魏北周墓室壁画 |
| 第二节 西北地区墓室和石窟壁画 |
| 一、河西地区墓室壁画 |
| 二、龟兹石窟壁画 |
| 三、敦煌莫高窟壁画 |
| 四、其它石窟壁画 |
| 第三节 东北地区墓室壁画 |
| 一、辽东地区三燕墓室壁画 |
| 二、集安高句丽墓室壁画 |
| 小结 |
| 第二章 4-6世纪色彩观转变及其在壁画上的体现 |
| 第一节 “五行五色”色彩观 |
| 一、“五行五色”对绘画色彩的影响 |
| 二、北朝“尚色”变迁 |
| 第二节 绘画色彩论 |
| 一、以色貌色 |
| 二、随类赋彩 |
| 第三节 佛教传播与佛教色彩观 |
| 一、佛经中“色”、“色空”、“色相”释义表达 |
| 二、佛教“色光”观 |
| 三、佛教色彩观在石窟壁画中体现 |
| 第四节 中亚壁画色彩观影响 |
| 一、中亚粟特壁画色彩特点 |
| 二、中亚壁画对西域壁画色彩的影响 |
| 小结 |
| 第三章 4-6世纪壁画制作过程中的色彩技术 |
| 第一节 支撑体与地仗制作材料工艺 |
| 一、壁画支撑体 |
| 二、地仗制作材料与工艺 |
| 第二节 颜料研制与调配技术 |
| 一、颜料研制技术 |
| 二、颜料调配与胶结剂 |
| 三、矿物颜料性能与发色原理 |
| 第三节 壁画施彩程序与着色技法 |
| 一、壁画施彩程序与“色标” |
| 二、着色技法 |
| 第四节 匠师迁徙与绘画技术交流 |
| 一、龟兹地区匠师来源 |
| 二、敦煌地区匠师制度与分工 |
| 小结 |
| 第四章 壁画颜料颜色与色彩结构 |
| 第一节 颜色类别及颜料属性 |
| 一、红色系列 |
| 二、黄色系列 |
| 三、蓝色系列 |
| 四、绿色系列 |
| 五、黑色系列 |
| 六、白色系列 |
| 第二节 颜料产地与流通 |
| 一、矿物颜料产地分布 |
| 二、颜料消费与流通 |
| 第三节 壁画颜色变量分析 |
| 一、壁画颜色变量 |
| 二、壁画变色影响因素 |
| 三、壁画颜色层分析 |
| 第四节 壁画色彩结构与组配规律 |
| 一、壁画中色彩对比应用 |
| 二、菱形格图式与色彩组配规律 |
| 三、仿木结构凹凸色块组配规律 |
| 小结 |
| 第五章 壁画色彩技术理论及应用 |
| 第一节 壁画颜料分析检测技术 |
| 第二节 壁画色彩标系建构方法 |
| 一、壁画颜色样品选择标准 |
| 二、壁画色彩标系建构方法 |
| 第三节 壁画色彩保护与修复 |
| 一、壁画色彩保护修复原则与方法 |
| 二、墓室壁画色彩修复案例分析 |
| 第四节 壁画色彩临摹与复原色彩校准 |
| 一、壁画色彩临摹理念与方法 |
| 二、复原性临摹的色彩校准 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 在攻读博士期间研究成果 |
| 致谢 |
（9）东亚抑或东部欧亚——隋唐东亚关系史研究的理论、范式与成果（论文提纲范文）
| 东亚古代史的理论 |
| 东亚关系史的范式 |
| 东亚战争研究的成果 |
（10）六世纪中叶到九世纪蒙古高原—北亚族群研究 ——以《通典·北狄》记述族群为中心（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 前言 |
| 第一节、蒙古高原-北亚自然地理:作为研究对象空间范围之假设 |
| 一、蒙古高原-北亚地理概念定义及本文研究的范围 |
| 二、现代蒙古高原自然地理 |
| 三、现代北亚自然地理 |
| 四、六世纪中叶至九世纪亚洲东部气候变化 |
| 第二节、选题意义 |
| 第三节、研究方法 |
| 第四节、民族史研究理论与反思 |
| 一、汉文文献中北方族群史料再检讨 |
| 二、民族史研究中考古资料应用的误区 |
| 三、乾嘉以来的历史学传统与清末西北舆地之学 |
| 四、法国历史语言学派的兴起及其影响 |
| 第五节、杜佑《通典》及其记载族群的研究现状 |
| 一、《通典》研究现状 |
| 二、《通典.北狄》中6世纪中叶到9世纪蒙古高原-北亚族群研究现状 |
| 第一章、6世纪中叶到9世纪蒙古高原-北亚族群相关史料评述 |
| 第一节、《周书》、《隋书》、《北史》、两《唐书》、《资治通鉴》及《考异》、《唐会要》、《册府元龟》等史书及类书史料评述 |
| 一、《周书》修纂经过、史料价值及版本流传 |
| 二、《隋书》修纂经过、史料价值及版本流传 |
| 三、两《唐书》修纂经过、史料价值及版本流传 |
| 四、《资治通鉴》及《考异》修纂经过、史料价值及版本流传 |
| 五、《唐会要》修纂经过、史料价值及版本流传 |
| 六、《册府元龟》撰述经过、史料价值及版本流传 |
| 第二节、《太白阴经》、《安禄山事迹》等唐代成书史料评述 |
| 一、《太白阴经》撰述经过、史料价值及版本流传 |
| 二、《安禄山事迹》撰述经过、史料价值及版本流传 |
| 第三节、《全唐文》等史料评述 |
| 第四节、敦煌、新疆出土文书评述 |
| 一、敦煌卷子P.T.1283《北方若干国君之王统叙记》 |
| 二、其它出土文书 |
| 第五节、异域史料评述 |
| 一、碑刻资料 |
| 二、波斯文史料《纪闻花絮》与《世界境域志》 |
| 三、阿拉伯文史料《动物之自然属性》与《突厥语大词典》 |
| 第二章、《通典·北狄》记载6世纪中叶到9世纪蒙古高原-北亚族群史料疏证 |
| 第一节、《通典·边防十三—十五》突厥史料疏证 |
| 一、《通典·突厥传》之史源 |
| 二、突厥起源问题再探讨 |
| 三、后突厥汗国末期突厥与唐、东方诸族关系及其衰亡 |
| 第二节、《通典·边防十五》铁勒等族群史料疏证 |
| 一、铁勒史料疏证 |
| 二、薛延陀史料疏证 |
| 三、仆骨史料疏证 |
| 四、同罗史料疏证 |
| 五、霭与白霫史料疏证 |
| 第三节、《通典·边防十六》库莫奚等族群史料疏证 |
| 一、室韦史料疏证 |
| 二、库莫奚料疏证 |
| 第三章、6世纪中叶-9世纪蒙古高原-北亚族群的政治制度及文化传统 |
| 第一节、草原族群政治制度与文化传统 |
| 第二节、森林草原交错带族群的政治文化传统 |
| 第三节、6世纪中叶以来蒙古高原-北亚族群的宗教信仰变迁 |
| 一、突厥-回鹘宗教信仰的变迁 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 读博期间发表文章 |
四、关于确认高句丽历史地位的三要素（论文参考文献）
- [1]“一带一路”背景下荆楚中医药文化对外传播研究[D]. 毛和荣. 湖北中医药大学, 2021(01)
- [2]大连城市色彩意象的构成模式研究[D]. 林林. 大连理工大学, 2020(07)
- [3]低空飞行俯瞰视角下唐顺陵遗址展示景观规划设计研究[D]. 王卅. 西安建筑科技大学, 2020(01)
- [4]城市形态类型学视野下的盖州古城形态特征与演变研究[D]. 杜楠华. 大连理工大学, 2020(02)
- [5]高丽时期汉语教学对当今国际汉语教学的启示[D]. 缪惠敏. 四川师范大学, 2020(08)
- [6]倾听世界的声音—论日本民族音乐学家小泉文夫 ——从译着《日本之音 世界中的日本音乐》出发[D]. 叶琳娜. 上海音乐学院, 2019(02)
- [7]严寒地区乡村景观脆弱性研究[D]. 于婷婷. 哈尔滨工业大学, 2019
- [8]4-6世纪中国北方地区壁画色彩技术及应用研究[D]. 李海磊. 上海大学, 2019(02)
- [9]东亚抑或东部欧亚——隋唐东亚关系史研究的理论、范式与成果[J]. 冯立君. 江海学刊, 2019(02)
- [10]六世纪中叶到九世纪蒙古高原—北亚族群研究 ——以《通典·北狄》记述族群为中心[D]. 李荣辉. 内蒙古大学, 2017(08)